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他是必定会改变人类思想的，如今的人类认为机器人不是人，而未来的机器人必然拥有像人类一样思考的能力，到了那个时候，机器人是不是人的问题将被彻底颠覆，就像在古代，人们通常都会认为男人一定比女人地位高，而到了现代，如果你还这么说，必定会被无数人以白眼对待，然后骂上一句不尊重女性，这便是人类思想的改变，而在未来，人类的思想将会发生更加巨大的变化。
到那个时候，如今人类的思想也会变得十分老旧，变得很像是傻子，这也几乎是必然的，就像很多女权主义者认为孔子是一个歧视女性的人一样，但在那个时代，孔子其实已经非常尊重女性了，在不同的时代去看一个人，他的模样自然也不一样，未来的人看如今的古人，或许会觉得他们很蠢也说不定。
有的人奋斗终身才得到的成就，在未来的人类眼中，或许只是刚出生时就拥有的一切中的一小部分而已也说不定，那将会是一个极度发达的时代，人类将向马克思所描述的那样，没有任何忧虑，无忧无虑的生活在一个理想国中，那是他心目中的伊甸园，而这个伊甸园是人类自己创造出来的，并非因为上帝，人类自己便是自己的上帝。
在那样一个时代下，人类的思想会变成什么样，这是如今人类社会中最顶尖的心理学家也不能想象的事情，他们的价值观，世界观，社会观又会是怎样，也无人可以知晓，或许在那个时代，小狗小猫也有了说话的能力，他们将不再仅仅是宠物，而将真正成为家庭的一员，成为伙伴一样的存在，这一切都是有可能的，毕竟人类的科技正在以飞速在向前发展，造物和赋予物种说话的能力，这并非是不能做到的事情，即便无法说话，我们也可以通过机器来将动物的脑波变成语言传递到每一个人的耳朵中，这将是巨大的工程，但人类也将真正见识到一个外星人。
是的，到了那个时候，我们身边的宠物就是外星人，当然，不是说他们来自于外太空，而是将会有一种完全与人类身体不存在的物种，用人类的语言来跟人类进行交流，这从某种角度来说，不得不说是一种外星人的存在了，其中外星人并不仅仅只存在与外太空，在如今的地球上，生命物种成千上万，如果人类赋予他们说话的能力，我们将更加彻底的了解这个世界的运转。
毕竟动物和人类的逻辑并不一样，人类认为理所当然的事情，在动物看来就会觉得匪夷所思，且很多动物的生长习性与人类也完全不同，如果动物能够说话，我们将通过他们了解到一个更加广阔的世界。
比如说蚂蚁的世界，这样的集群生活中，工蚁的感受是什么，他会不会因为不停劳动而觉得疲劳，蚁后又有什么想法，每天都在不停的生孩子，他会抱怨么？还有在广阔的太平洋中，有一种鱼他们雌雄同体，拥有两套生殖器官，以此来加强种族的生存能力，在这样的族群中，他们又有没有性别的观念呢？如果有，那会是什么样子的？
这些问题，都是人类无法得知，只有通过动物才能知道的，而了解这样一个迥然与人类社会的族群，对于人类来说，将会更好的理解自己的社会中存在的矛盾，同时也可以大致了解到宇宙中，不同族群之间的生活方式，这对于社会学和生物学来说，是非常重要的，对于一个国家来说，也是非常重要的事情。
因为在未来的社会，国家的概念也将完全不同，在现代社会，国家最主要的职责还是代表全体国民的利益来在国际上争取相应的利益以及在行政上作为一个大系统管理好自己的国家，但是在未来，国家的概念也将被完全的颠覆，因为在那个时候，人类大部分是不工作的，而这些人需要吃东西，还需要过上贵族一般的生活，这些都需要机器人去给他们调配，到最后就会需要一个强大的政府来控制这一套系统，而政府的力量也必然会被加强，在那个时代，人们的集体意识会更加强大，而个人生活将会更加自由，这应该就是未来人类的状态。
（本章完）
第462章 462。天文望远镜（）
这当然仅仅是徐清对于时代的感想而已，未来到底如何，没有谁能够说得清楚，如果徐清只是一个普通人，他断然不会去想那么多，可无奈他就是一个当权者，且还是一个可以决定宋朝人，甚至是全人类命运的人，这就让他不得不去设想未来的世界，局势会有什么样的变化。
人生不满百，常怀千岁忧，这或许就是如今徐清心中的写照吧。
徐宁跟自己的妻子在谈话中安然入睡，宋朝的月色下，始终带着吵吵嚷嚷的声音，古代人日出而作，日落而息的习惯已然被慢慢打破，在这片繁荣昌盛的土地上，你到处都可以看到不夜的城市在喧嚣声中迎来白天，这样的繁华，是过去数千年所不曾有过的，而现在，则像是再平常不过的场景一样，出现在人们的身边，这是一个无比繁荣的时代，无论他到底有多么的险恶和难堪，这终究是一个比以前要好得多的时代。
徐清不忍心看见这个时代被毁了，大多数人也不想，所以这个时代必然会继续前进，带着人类和他的信徒，走到那接近未来的地方。
等到第二天，徐宁和慧真公主早早起了床，今天他和自己的妻子要进宫一趟，朝拜一下自己的老丈人，当朝的太上皇，赵祯，宋仁宗自从退休以后，便对天文学充满了兴趣，甚至在自己的皇宫中还置办了好几台大型的天文望远镜，用来观测远处的天体，对于朝堂之上的事情，早已经是没有什么关心了。
每日里见到的要么就是科学院的天文学家，要么就是社会上的名流，听听他们谈一谈对于如今世界的看法，此时的宋仁宗褪去了皇帝的光环和权威，俨然已经变成了一位哲学家和科学家，他惊叹于地球之外的广阔世界，对于当年自己统治宋朝土地便洋洋自得感到无比的羞耻。
相较于地球来说，便是整个地球都在自己的控制之下，也不及远处一颗小小的星球带给宋仁宗的影响大，在那望远镜下，一个让人着迷的世界就会出现在眼前，那个世界不像人间吵闹喧哗，他无比的安静，只有那一颗颗璀璨的星辰在无边的黑色中散发着光芒。
赵祯对于外太空的观测，最先开始于月球，这是地球唯一的一颗卫星，他从地球出现时便始终相伴在地球的身边，也是人们在夜晚时候最容易见到的一颗星球，它的存在，影响着地球的磁场，也让人们的精神世界得以无限的扩张，人们在夜色之中看到月亮就会想到无数的思乡之情，也会感慨团圆的珍惜。
这是一个寄托了许多文人心思的星体，赵祯在获得自己的望远镜之后，第一个观测的目标自然就是这样一颗星体，而当赵祯通过望远镜看到这颗星球的时候，心中的震撼，自然是无比强大的。
在人们心目中代表着一切美好的月亮，原来竟然布满了可怕的伤痕，在这颗星球上，没有广寒宫，也没有嫦娥，更没有一只小兔子和一颗桂花树，神话故事中的一切，在这里都不存在，整颗月球之上，只有荒凉，没有任何其他的东西，除此之外，便是巨大，大到让赵祯都有一种害怕的感觉。
要知道，赵祯所使用的望远镜是如今世界上最先进的望远镜，作为皇帝，他当然能够享受这样的待遇，虽然如今的宋朝玻璃打磨技术还并不算特别高超，可这仅仅限于可以量产的物品而已，赵祯所使用的望远镜，是让一百多名世界上最厉害的工匠用了四年的时间，这才打造完毕的，在精度上，远超当代的所有玻璃制品，而在设计上，也是科学家们通过五年的时间，用各种科学方法，数学计算之后设定的标准，称得上是人类社会的一大工业奇迹，像这样的科学望远镜，整个宋朝一共就只有五台而已，一台在汴京望天台，一台在昆山府，还有一台在琼州府，最后一台则在西安，这五台机器，是当今世界上最为先进的天文望远镜。
就赵祯使用的天文望远镜来说，总长大概在二十米左右，想要操纵他就需要起码三十个人，才可以调整一个合适的角度，采用的是折射式的设计方案，是一种使用透镜做物镜，利用屈光成像的技术，具有宽广的视野，高对比度和良好的清晰度，按照历史的轨迹，这样的望远镜是在1608年诞生于荷兰，而现在，它则诞生在中国，并且凭借着强大的国力，一下子就摒弃了当年欧洲天文学家的做法，并没有造出适合个人使用的小天文望远镜，而是直接做成了巨大的天文望远镜，倍率在四百左右，在这样一个倍率之下，月球的表面清晰无误，太阳耀斑尽收眼底，土星环，木星条纹都可以清晰的浮现在眼前，是名副其实的国宝级别的东西了。
光是一台的造价就达到来了四百万贯左右，总共五台，被分别安置在各个地方，由此可见，徐清的科技强国策略走的确实还不错，这样的大投入，足够在两座相距不远的城市之间修建一条铁路了，可这笔钱两千万贯的花费却用来建设了五座大型天文望远镜，要知道这些投入是不会产生任何回报的，仅仅只是基础物理学的一部分而已。
谁都知道，基础物理学非常的重要，所有的科学成就，都是基于基础物理学才能诞生的，就像有了相对论才能有核弹一样，有了波粒二象性才能拥有信号一类的东西是一样的，所以基础物理学非常的重要，但是他有两个很大的问题，一个是投入在短期内是不可能产生任何收入的，这一点想必大家都很容易明白，因为是基础的东西，所以想要把理论转化为实践，还需要相当长的时间，这也是许多人不愿意进行基础投资的原因。
而另外一点，就是投入大了，这一点或许大家不太了解，这一段时间，中国国内的科学界中，就大型粒子对�