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而在歌颂周武王伐商纣获得胜利的舞乐作品《大武》里，剑也是登场最多的武器。舞者们身穿甲衣，持剑屹立待命，而后慢慢按照军阵，演习对抗搏杀。
随着礼崩乐坏，成周的《大武》之舞乐已经沉寂了几百年，但在其他诸侯，随着带剑之风的日益风靡，一种全新的舞蹈却从《大武》中脱胎而出，这便是在战国极为流行的剑舞。
两百年前，子路初次见孔子时，曾冠雄鸡之帽，佩野豚之剑，在孔子面前拔剑起舞恐吓他。
现如今，亭外草地上，穿着一身剑士服的舒祺个子虽然不大，却双手紧握着一柄三尺剑，垂冠突鬓，着短后之衣，佩曼胡之缨，这种打扮是邯郸街头常见的“剑服”，也就是剑士之服，是胡服的一个变种。
与后世表演性质的舞剑不同，春秋战国的剑舞是杀气腾腾的，许多姿势其实就是实战的招式。
只见，舒祺静若处子，动如猛虎，偏如腾兔。
起舞时，他剑势如雷霆万钧，令人屏息。剑招却不花哨，讲究一招一式，朴实无华，极少有多余动作，只是步动如飞，直行直进，剑到之处必有劈头、斩颈、封喉、刺胸、斩腰、扫足之势，虽无后世舞剑的飘逸，却节奏明朗。可以想见，若是在战场上，此剑估计已经斩杀数人头颅了。
舒祺收舞时也平平无奇，剑芒好象江海退潮时凝聚的青光，随着剑准确地插入鞘中，发出了滋啦啦的摩擦声，这场剑舞便宣告结束了。
舒祺大气不喘，抱剑朝亭内三人行礼，迎来了一片掌声，不仅长安君，连赵括也在为他叫好，但舒祺最在意的，还是赵奢的看法。
见多识广的赵奢却沉默片刻，这才说道：“好剑法！敢问小君子，你的这套双手剑术，莫非是师从于司马蒯聩（kuǎikuì）？”
第16章 丈夫当学万人敌（）
“马服君好眼力，小子的剑术，正是师从于司马夫子！”
被赵奢夸奖，舒祺面上一喜，拱手称是。
“原来是司马剑师高徒，难怪剑招如此迅猛刚强！”赵括也看得抓耳挠腮，只恨刚才没有仔细观摩。
司马蒯聩，这名字听着陌生，在赵奢和舒祺探讨剑术招式时，明月便偏过头去问赵括，这司马蒯聩究竟是何方神圣。
“长安君连司马蒯聩都不知道？”
赵括眼中竟带着一丝嫌弃，说道：“剑术传习久远，但要论善于使剑的人，还得从春秋吴越时的白猿公、越处女算起。至今两百年来，天下工于剑技者不知凡几，然而此道依然要数赵国最强，司马蒯聩便是赵国诸剑师中的翘楚，他写了《剑道》三十八篇，为当世兵技巧家名作。天下诸侯的士人、轻侠好剑者，无不拥到邯郸来，围在司马蒯聩门前跪拜，只希望能得到一篇，回去修习便能成为剑术大家，然而司马剑师连看都不看他们一眼，众人或无果而返，或愧而自杀……”
他有些艳羡地看了看正在和赵奢说话的舒祺，说道：“不曾想，司马剑师还是收徒的，大概是因为和左师公有交情吧？”
“原来如此。”明月再看舒祺时，顿时觉得自己捡了块宝，同时也想起来了，这司马蒯聩，莫不是司马迁在他《太史公自序》里提到过的祖宗？
这时候，赵奢和舒祺已经聊完了艰涩难懂的剑招术语，开始说明月听得懂的东西了。
“剑术乍看起来似乎浅显易懂，但其中却包含深邃精妙的道理。尤其司马剑师的《剑道》之术，可不像齐国的剑术，是为了让轻侠好勇斗狠而写的，更不是为了街头炫技而作，是为了战阵杀敌而书！这一点，你可明白？”
舒祺颔首：“家父让我随司马夫子学剑，也是为了有报效赵国的一天！”
赵奢露出了笑：“好，你的剑术已经很不错，颇有庖丁解牛之姿，游刃有余矣，只不过这短短的二尺、三尺剑，依旧是春秋时的短兵，不足为凭。等你日后长高变壮，还是要使长达四尺、五尺的铁剑，才能发挥此剑术最大的威力！”
“唯，谨遵马服君教诲！”舒祺凛然应诺，却不曾发现，一旁赵括的眼中，满是艳羡之情，别过头时，还露出了一丝自嘲的笑。
这一切，都被洞若观火的长安君看在眼中。
明月心中了然，从刚才的对话里，他大致能将这对父子的关系猜的八九不离十，赵括羡慕的不止是舒祺能得到赵国名剑师的真传，还羡慕他能和自家父亲心平气和地探讨，并且得到鼓励吧？
一念至此，明月便对赵奢说道：“马服君既然觉得舒祺的剑术不错，那么敢问，在战场上，他能敌几人？”
赵奢想了想道：“世人传闻，习司马剑师之剑道者，一人当百，百人当万。此乃夸张之言，不管剑术多么精湛，至多能敌十人。”
“十人敌？”明月一笑：“倒不是觉得剑术作用有限，我想说的是，剑术总的来说，的确是单打独斗的东西，但有一物却不同，能敌万人。”
“能敌万人？何物？”此言一出，便吸引了草亭内外三人的目光。
这就是他让舒祺舞剑的初衷，明月侃侃而谈道：“此物，便是族兄所学的兵法。”
明月看向赵括，对他说道：“大丈夫，当学万人敌！”
……
“不错，大丈夫，当学万人敌！”赵括一下子就燃了起来。
“善战者之势，如转圆石于千仞之山，有了兵法，大将才能斗众如斗寡，藏于九地之下，动于九天之上，兵法，真乃万人敌也！”
这时候赵括看明月的眼神，不再当他是闯入自家生活的讨厌孺子，而是一个同龄知己了。
明月又转向赵奢，拱手道：“这便是小子的不解之处了，兵法乃万人敌，而族兄学兵法更是传家必备之事，为何马服君可以赞誉十人敌的剑术，却不太认同万人敌的兵法？”
赵奢淡淡地说道：“孙子有云，兵者，国之大事，生死之地，存亡之道也，然而犬子却只通过那些死的兵法来学兵事，这就好比按图索骥，是学不到真本事的，反而会以为作战很容易。”
他何尝不想把自己的战争经验传授给赵括，然而此子太过聪慧，三五岁就开始翻兵书，赵奢一个不留神，他已经有了自己的一番见解。而赵括一心想要让父亲另眼相看，谁料意见起了冲突，父子脾气一样固执，顿时拧到了一起，自此以后，赵奢说一，赵括就一定会说二。
果然，赵括不服，当即反驳自己父亲：“父亲此言差矣，难道你忘了，孙子也说过，胜负之道，在于五者，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，事先对五者相比较，便能知晓战争的胜负。孙子又言，夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也，儿子在推演时获胜，总比推演失败的一方要好吧？”
推演失败的一方自然指赵奢了，这是变着戏法骂他输了不甘心哩。
“放肆！”
儿子在外人面前顶撞自己，顿时点燃了赵奢的怒意，这对父子每次推演兵事，都会发生类似的争吵，最后结果是各自不理对方几天，过上十天半月才在易氏和赵牧的劝说下和好。
如今他们架本就没吵完，心里还有几分余火，顿时复燃起来，也不管还有两个外人在场，继续起方才的唇枪舌剑来，兵法术语随着唾沫星子飞来溅去，看得舒祺呆愣不已。
只可惜光论兵法的话，赵奢还真难不倒将兵书倒背如流的赵括，最后气急了，只能指着他的鼻子训斥道：
“《军志》有云，将能而御之，此为糜军；不能而任之，此为覆军。将来赵国不用你为将则已，若果真用了，最后使赵国惨败，覆军杀将的人，一定是你了！”
赵奢这句话说得太重，赵括听完身体一震，腾地一下，整个人站立起来，手指深深扣进了掌心，牙齿咬得咯咯作响。
沉默良久后，他才抬起头，红着眼，有些不甘心地反问道：“父亲，原来你一直如此看儿子么？”
赵奢也知道自己说的太过，一时语塞，却不知旁边的长安君心里却已经为他鼓起了掌。
知子莫若父，诚哉斯言！赵奢料敌如神，也料到了自己儿子的未来……
但明月也没忘记自己今日的目的，是赚赵括跟自己去齐国，便再度入场，朗声道：“马服君之言，小子不取！”
“族兄精于兵法，却少于实战，一些看法可能与身经百战的马服君不合，这一点不假。但马服君敢说，自己第一次将兵，就什么都知道么？”
……
“我第一次将兵？”
长安君的话，引发了赵奢的回忆……
那是三十多年前，赵惠文王三年（公元前296年）的时候，已经让位给儿子的赵武灵王自称赵主父，他派遣公子章和牛翦为将，帅代、胡之兵与邯郸中军一起进攻中山国的都城灵寿，一举灭亡了这个千乘之国。
那时候才二十出头的赵奢，是公子章军中的一名小小屯长，帅五十人的兵卒，先登夺城，由此晋升为统帅百人的“百夫“，之后又被公子章相中，带他去代地为吏，接着官运亨通，一路做到了统帅千人的”都尉”。
那时候的他，哪里知道什么是用兵之道啊，纯粹是凭借着一股子勇锐蛮劲，盯着主帅将旗，听着隆隆战鼓，带着兵卒们奋力向前而已。一场又一场和中山国、胡人的战斗，让他从一个战场初哥成长为一员悍将。在沙丘宫变后，因为是公子章之党的缘故，又和乐毅一起投奔燕国，从乐毅处，赵奢受益匪浅，第一次接触到了真正的兵法。
他把自己的历次战斗经验，和从乐毅处得来的兵法残卷结合起来，细细揣摩，五年便有小成，得到了燕昭王的赏识，任用他做了上谷郡守，以备东胡。
回归赵国后，赵奢又经历了人生的大起大落，熬了好几年，终于由税官重新回到了军队里，经过麦丘之�