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听子路的事迹时，游侠儿们还只是心有所触，可听了北郭骚的故事，他们已是人人怒发冲冠，鲁句践更是捶胸顿足，大骂齐景公是昏君，接着追问道：“公子，然后呢？晏子怎样了。”
明月道：“晏子出走还不到一天，十余人便在宫门前自刎明志，齐景公听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在离国都不到百里的地方赶上了晏子，请求晏子回去……”
听说齐景公幡然醒悟，游侠儿们才松了口气，但仍然为北郭骚和他朋友们的死惋叹不已。
明月又问：“敢问诸位，北郭骚为了报偿一饭之恩，且不让齐国贤人见逐而欣然赴死，称得上侠么？”
鲁句践带头大呼：“北郭子当然是侠！而且是大侠！”
眼看众人的情绪已经被自己带动起来，明月心中大定，果然，这时代的游侠儿，其实跟后世拜关公、结义气、喜欢听忠臣故事的江湖人士没太大区别，甚至要纯朴执拗许多，这时代没有关公拜，却也有一些前辈布衣之侠的事迹，足以激励人心。
他这几天也是临时抱佛脚，往博闻强记的庐陵君处跑，跟他要了不少简书，同时打听了一些列国的历史和游侠事迹，以备今日之用。
这子路、北郭骚恰恰是游侠这个群体的老祖宗，他们和现在的游侠儿一样，出身底层社会，奉行的价值观和举动，都与今日之邯郸游侠无比契合，明月对症下药，二人的事迹，完全戳中了游侠儿的心。
于是他顺势说道：“没错，子路、北郭骚，都是游侠中的佼佼者，然而在我看来，今日十位壮士的侠义，却更胜子路、北郭骚！”
“什么！”
十名游侠儿刚才还有感慨自己哪一天才能如同子路、北郭骚一般名动于世，虽死无憾，长安君就立刻说他们的侠义之心已经胜过那二人，岂能不惊？
鲁句践脸上有些发烧，抱拳道：“长安君说笑了，吾等闾左小人也，岂敢与子路、北郭骚相比。”
明月却严肃地说道：“我并非是在说笑。”
“子路为何而死？他认为食人俸禄，就要替人消灾，在主君遇难时不能逃避，这是为了忠君。”
“北郭骚为何而死？他认为自己受过晏子的恩惠，而晏子是贤人，他的出走会导致齐国遭受外国侵犯，虽说也有爱国的成分，但很大程度上，还是为了报恩。”
剖析完两个古人后，明月一摊手道：“但是今日，十位壮士愿意随我去齐国临淄，保护我的安全，是为了什么？你们是我赵光的家臣么？不是，吾等在此之前素未谋面。你们曾经受过我赵光一分一毫的恩惠么？不曾有。既然不为金钱、报恩，那诸位是为了什么，才在今日聚集于此呢？”
鲁句践等游侠儿在那儿琢磨开了，但还不等他们反应过来，长安君已经一挥臂说道：“侠者，急人之难，赴士之厄困也，这一点，古往今来不少人都做到了，但是！”
“通常如此做的人，无非是为朋友、为邻居、为恩人、为主君，但是像十位壮士一样，不为金钱，不为报偿，言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯，慷慨赴难的，赵光却从未见过，你们这是纯粹为国为民啊！”
“为国……为民？”
鲁句践等人有点傻眼了，他们这么做，多半是因为受长安君事迹所激，一时热血冲头，以及之后“答应人的事情不做，还算什么大丈夫，还怎么在邯郸混”的惯性思维，并没太高大上理想。
然而长安君却不管，接着就是一顶高帽子扣了下来。
“侠之小者，为友为邻。侠之大者，为国为民！”
“由此可见，子路虽然君子死而冠不免，但仍旧是侠之小者。北郭骚虽然慷慨赴死，但有报恩之意在里面，只是侠之中者。唯独十位壮士，为国为民而来，才是侠之大者！”
第34章 乱臣十人（）
“侠之大者，吾等是侠之大者！”
长安君一顶高帽子扣下来，鲁句践等游侠儿激动之情溢于言表。
春秋战国之世，游侠儿可以说是最轻死的一个集体，一言不合数十上百一起自杀也不算怪事，前有北郭骚，后有被赵惠文王所黜后羞愤自杀的那群剑士。之前也说了，只要是真的游侠，他们都有一套为人处世的标准，而他们履行侠义的目的，无非是为了得到名声，让人高看一眼。
在这群人看来，声名，是比金钱、田宅、生死更加重要的事，所以慷慨悲歌者才层出不穷。
今日长安君夸奖他们是超越子路、北郭骚等游侠先辈的“侠之大者”，正是搔在了痒处，十人顿时大为欣喜，一时间，也真的以为自己是“为国为民”了。
明月再接再厉，说道：“二三子虽然不矜其能，羞伐其德，但我自会为诸位扬名，让人去街巷里闾宣扬此事！”
游侠儿们更是乐得抓耳挠腮，可以想见，今日之事，一旦传播开去，他们将成为邯郸游侠中名符其实的大侠！
三日前在邯郸街头，因为长安君承诺的钱帛不多，害怕死伤而离开的鼠辈，那些信誓旦旦说来最后却退缩的小人，谁敢不服！？
明月当然知道眼前这些人没那么高大上，但放在大环境下，在半数的人为金钱而退，又半数的人怕死离开，又半数的人没有坚定意志，不能言必信行必果的情况下，这十人能来赴约，已经是很难得了。
对于这些邯郸游侠里的佼佼者，他毫不吝啬自己的夸赞，当然，也不能只靠夸耀和空空如也的“名望”，想要收揽他们为己所用，还需要一些利益牵扯的权术。
他拿着记录十人籍贯的那块木牍道：“诸位大侠，汝等为国赴难，保护我周全的情义，赵光无以为报，我将把太后赐我的一千亩邯郸郊外肥田，分为十份，置于各家名下，每家百亩。那些田地自有官府安排皂隶臣去耕种，每年收上来的粮食，都由官吏送到诸位家中……”
每户分一百亩地的收成，一年就是百五十石粟，足够十个游侠的家人衣食无忧了，这么一来，他们的父母就相当于成了小地主，可以安享晚年，不劳而获。
有人面露喜色，有人松了口气，但鲁句践却仿佛受了侮辱，大声说道：“长安君这是在侮辱吾等么？刚才还说吾等此行纯粹为国为民，现在却要用田宅粮食来作践吾等的义举！”
明月哭笑不得：“这哪里是作践，只是为了将汝等的家眷都安顿好，广其田宅，让二三子随我去齐国时没有后顾之忧。时代不同了，又不是非得住在陋巷，吃着糟糠才能称之为侠士，我就算自己穿陋衣，也不能让壮士们和家人寒碜啊。”
鲁句践的面色这才好看了一点，接受了长安君的赏赐。
之后，他似乎想起来什么，便背过身和其他九名游侠儿商量了一下，期间还不时看向长安君。这位公子，不但不避凶险为国赴难，更能理解他们游侠儿，加上出手阔绰，真是太对众人胃口了。
游侠儿们做事向来是一拍脑袋就做出决定，于是在鲁句践的带领下，他们齐齐拜倒在地，说道：
“如此一来，吾等也如北郭骚受晏子之恩一样，受长安君之惠了，那句话说得好，养及亲者，身伉其难。长安君以千金之身而赴国难，更能考虑吾等父老，赐田宅粮食，并解带相赠，实乃当世少有的贤德公子，吾等不才，愿做公子的门客，以公子为主君，一同报效公子，报效赵国！”
……
十人正式投靠明月后，纷纷按照这时代的习惯，纷纷指天赌咒发誓，同时咬破指尖，在小木片上按了手印，并请识字的人将自己的名字篆刻在上，郑重地交予长安君，这种仪式叫做“委质效忠”。
邯郸游侠儿圈子不大，彼此都是相识的人，明月让他们选一个做首领时，年纪虽小，却任侠好气，喜爱打抱不平的鲁句践便被推了出来，明月对这个忠厚孝顺的青年也印象不错，便让他统领这十人。
看着眼前昂首挺胸，神采奕奕的十名游侠武夫，明月心有所触。
“这是我的第一批肱股手下。”他想道。
舒祺虽然是他的贴身护卫，武艺高超，但他乃是左师公的儿子，并不是他长安君的臣子。
赵括就更不必说了，堂堂的马服君之子，是不可能屈尊于别人之下的。
此二人，以明月现在的身份地位，可友之，可服之，却不可臣之。
至于赵太后说让明月带去齐国的四名黑衣和一些兵卒，更只是临时派去保护他。
真正与明月建立人生依附关系，称他为“主”的，只有面前这十人而已。
“少虽少，但那句话说得好啊，舜有臣五人而天下治，武王有乱臣十人而亡殷商，晋文公有士五人，终得霸业。”
此十人若能牢牢控制在手，让他们倾心效忠，可比上百乌合之众强多了，不指望他们有多大的见识能力，但每个人都是明月的一把利剑，可以毫不犹豫地为他披荆斩棘！
所以明月才费了很大心思，从名利两方面收纳他们，尤其是得知他们家人的籍贯后，他们若忠心，家人父母自然可以衣食无忧，他们若背叛，亲人立刻就会变成人质……
看着这群年轻人率直的脸，明月心里暗暗向他们抱歉，他也没办法，毕竟战国已经跟春秋不同，所谓的委质效忠已经靠不住了。门客和主君的关系，就像是买家和卖家。主君有权势，就门庭若市，文士武士竞相投靠，没有权势了，就树倒猢狲散，门可罗雀，这已是世人见怪不怪的常事。
也就是明月生为长安君，是赵�