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见崔耕眼中尽是迷茫之色，卓葛云意解释道：“护教法王只是地位崇高而已，其实在教内实权不大。”
“实权不大？”
崔耕左思右想，终于豁然开朗。人家白玛罗姆刚才说了，苯教的发祥之地是在东女国，“女尊男卑”。
硬要理解的话，圣女大概相当于国王，祭祀就是丞相，那么，所谓的护教法王呢，也就是相当于王后罢了，可不就位尊而权小么？怪不得卓葛云意对所谓的“护教法王”，这么快就做出了决定呢。
崔耕道：“既然本官为护教法王，让苯教交出十二岁释迦牟尼等身像来，没问题吧？”
“那是自然。来人，把佛像取来，交与护教法王。”
“是。”
卓葛云意在苯教内威信极高，传下命令，那苯教教众丝毫不敢违拗。功夫不大，就有四名壮汉，将十二岁释迦牟尼等身像抬了出来。
崔耕笑吟吟地道：“扎勒不罕，你刚才说，只要本官拿出佛像，你就听我的吩咐。事到如今，你还有何说？！”
“我”
扎勒不罕当时就有点傻眼，苯教这盟友，也背叛地太快了吧？难不成，这就把大昭寺让出去？
他可怜巴巴地道：“太后，这这您倒是说句话啊！”
“嗯？哀家说什么话？”赤玛类面色微微一沉，道：“难道你扎勒不罕还想食言而肥吗？你不要脸，哀家还要呢！来人！”
“在！”她身后的武士，齐齐答应。
“护送十二岁佛祖像，入大昭寺安置。再把大昭寺内的八岁佛祖相，迁到小昭寺来。大昭寺的僧众，也应随佛像迁徙，不得有误。”
扎勒不罕道：“可是，我大昭寺僧众甚多，小昭寺也盛不开啊！”
卓葛云意斜撇了他一眼，道：“我苯教信徒，马上就撤出小昭寺。”
苯教主动退让，虽然小昭寺挤了点儿，但也不是说完全容不下大昭寺的僧众。扎勒不罕再无借口，也只得点头应是。
不过，此时这个大和尚的脸上，真比吃了两斤黄莲还要苦。
他明白，这不光是换个寺庙的问题，更关键的是，两个教派之间此消彼长的问题。
经此一役，汉僧打了个漂亮的翻身仗，势必广收信徒。假以时日说不定就超过自己这边的实力，甚至完全碾压！
崔耕则成为了今天最大的赢家，好么，才来吐蕃一天，就成了汉僧的佛门护法，苯教的护教法王，甚至令大小昭寺的和尚及佛像换了地方，这个开局，真是无比梦幻，强大无比！
但是是不是确实太梦幻了一点呢？
一直到了金亭馆驿，吃过了晚饭，崔耕都有点不真实的感觉。
凭什么，白玛罗姆就对自己那么好呢？难不成，她仅仅因为在突骑施败给了自己一次，就认为自己能拯救苯教？这也太儿戏了吧？堂堂苯教圣女，能这么幼稚？
更奇怪的是赤玛类，她先前还站在原来大昭寺的和尚们那一边呢，怎么那么容易就改变了立场？这老太太在赤祖德赞时期，就参与朝政，总不至于心智那么不坚定啊？就算不能帮扎勒不罕赖账，拉个偏架总是可以的吧。
笃笃笃
正在崔耕胡思乱想之际，忽然一阵敲门声响起。
“谁？”
“是我。”白玛罗姆地声音响起。
这么晚了？她来干什么？
崔耕想起了白天，白玛罗姆说二人已经“私定终身”到话，干咽了口吐沫，道“门儿没锁，进进来吧。”
第749章 山寨再山寨（）
白衣胜雪，赤足如玉，酥胸半抹，还带着阵阵莫名的幽香，一个美丽地如同精灵一般的女孩，推门而入。
佳人嫣然一笑，道：“法王，妾身这厢有礼了。”
崔耕虽然对白玛罗姆不算陌生，却从没见过她如此媚态，不禁一阵恍神儿，道：“白白玛小娘子不必多礼。其实，还是莫叫法王了，咱们之间，根本就没什么。”
“没什么？”白玛罗姆眼波流转，纤纤玉手搭上了崔耕的脖子，吐气如兰，道：“原来没什么，今晚有什么不就行了么？法王又何必执着于时间的先后呢？”
“停，停。”
自知之明崔耕还是有的，见白玛罗姆如此主动，心中反而冷静下来，微微一转身，脱离了这个暧昧的姿势，沉声道：“你对本官说谎了。”
“什么说谎了？”
“你曾经说过，怕因为没完成任务，回来遭到责罚。现在看来，很不是那么回事儿呢。
白玛罗姆笑道：“嘻嘻，那只是人家跟在你身边的一个借口而已。嗯可以算是一个甜蜜的谎言，你还真跟人家计较啊！”
崔耕退后一步，正色道：“多谢白玛小娘子今日主动相助，本官也愿意报答。但是，若白玛小娘子你有所求而来，最好是坦诚一些，避免不必要的误会，也没必要付出什么不必要的代价，能帮的我一定帮。”
“看来，崔青天真是一个正人君子呢。”白玛罗姆悠然一叹，道：“不错，妾身的确对您是有所求。为了达成这个目标，我愿意付出一切代价。”
“求什么？”
“帮我杀了岛彭工。”
“谁是岛彭工？”
“他在吐蕃的职司是“仲巴”，翻译成你们汉文，大概是礼部尚书，算是朝中数得着的重臣之一。”
“你们有仇？”
白玛罗姆道：“妾身出身于吐蕃官宦世家，就是岛彭工，把妾身变成了一个孤儿。他以为妾身当时年纪还小，不知道这段过往。其实，我早就利用苯教查清楚了。但是，此人位高权重，指望靠苯教杀了他，无异于百日做梦。我本指望嫁入突骑施，靠突骑施人的力量报仇。但是，没想到，被崔相你搅黄了。现在，能帮妾身报仇的，也只有崔相你了。”
“原来你接近本官是为了这个嗯，杀父母之仇，的确是不共戴天。”
崔耕也懒得管白玛罗姆父母和岛彭工之间谁是谁非，毕竟，吐蕃和大周现在实际上是敌国，杀一个吐蕃重臣，崔耕不会有任何负罪感。
他说道：“到底如何杀岛彭工，你有计划没有？”
白玛罗姆摇了摇头，道：“妾身今天才跟您一起回拉萨，能有什么计划？还请崔相见机行事。”
“本官也只能尽力而为，能不能成功，不敢做任何保证。”
白玛罗姆起身，肃然一拜，道：“只要崔相尽力而为，妾身就感激不尽。”
看那意思，就是要走。
“等等！”崔耕出言相拦。
“嗯？”
白玛罗姆拢了拢额前的秀发，轻抿朱唇，颇为玩味地道：“怎么？崔相可是后悔了？希望妾身陪你一晚？”
崔耕摇头，道：“当然不是。本官是想说，能不能帮你杀得了岛彭工，本官不敢保证。不过，报答你今天帮我的情义，还是没问题的。比如说帮苯教夯实根基。”
“啊？”白玛罗姆闻听此言，仍不住惊呼出声，
今天她让崔耕为苯教护教法王时，对大祭司说的那番话，不单单是托词，真心实意还是有的。毕竟，这种事即便有百分之一的可能性，也值得一试。
至于苯教和大昭寺的和尚们联盟？呵呵，这个联盟实际上无比脆弱，早就貌合神离了。
但是——
她大吃了一惊，道：“就算崔相您是神仙，也不可能这么快就想出帮我苯教的法子吧？”
还有句话，她没说出来：你甚至连我苯教的教义都没弄明白呢，现在说这话，是不是有些大言不惭了？
崔耕道：“本官这个法子，绝对有用。不过，说出来之后，却一钱不值。”
他这个法子是什么？
无它，山寨是也。
苯教现在最大的问题是，它本身是一种原始宗教，神秘有余，而逻辑性系统性不足。所以，随着吐蕃民智渐开，信这个的越少越少，即便没有佛教的出现，也得是这个结果。
那么如何解决这个问题呢？崔耕的脑海中，虽然没有最近这段时间的历史记载，但是，对于后世苯教的状况，还是大致了解的。
那就是，苯教吸收了佛教的许多经文，弥补了自己的不足。直到了后世的现代社会，还有不少人信奉。
事实上，崔耕这个法子，还真歪打正着了，苯教有“三藏”之说。
先是一个叫青裙班智达的人，深觉苯教之法口口相传，难与佛教争锋，于是乎，就将一些幻术法门埋藏于地下，伪称是古代苯教宝臧，然后再由他本人挖掘出来公诸于世，借以抬高苯教的声望，此为先藏。
但是，这自己写书，太废脑子了。
后来，有个叫自杰卫降曲的人，先学佛法，后改信苯教，便将一部分佛经改为苯教经典，也先埋在地下，再挖出来，称本藏。
最后，又有个叫辛古鲁伽的，将大量佛经改为苯经，如将般若十万颂改为康钦，般若二万五千颂改为康穹，瑜珈师地论改为决择分、五部大陀罗尼改为白黑龙经等等，老规矩，先自己埋再自己挖，被人们称为后藏。
当然了，这里的抄也不是完全照抄，也得加入点自己苯教的东西。要不然，别人一对比，不就露馅了么？
经过这么一改，就完全可以说，如有雷同纯属偶合。
崔耕所处的这个时代，正是前藏已出，本藏和后藏未现世的时间段。
白玛罗姆当然知道前藏是怎么回事儿，马上就觉得崔耕的建议非常靠谱儿，高兴道：“妾身原来还真小瞧崔相了，简简单单地一计，就把我苯教最大危机给解决了。我真是真是”
“怎么？”
白玛罗姆歪着脑袋，道：“不趁人之危，又如此大才，妾身真是有点喜欢你了呢。”
说着话，佳人忽然上前，往崔耕的脸上啄了一下，再极速后退，道：“别忘了咱们的约定哦，再见！”
“这妮子！”崔耕摸着自己的脸颊，还真有些怅然若失。