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各位先生们，文明世界的一切都是建立在现在的商业规则之上，一旦当你们开始攻击现在商业规则的本身，那么你们就是在毁灭文明世界的一切。公司固然会因此而受损，但是接下来各位又该怎么维护自己在海外的利益？”
威廉。基克的质问，让主席台两侧就坐的代表们面面相觑，一时不知如何回答。坐在威廉。基克左侧的中国代表李翰文见势便也举手要求发言，西芒·费尔南德斯赶紧同意了李翰文的请求，希望这位中国代表能够解除联席会议代表们的尴尬。
起身之后的李翰文双手按在前方的围栏上立刻大声的说道：“自由，一切商业贸易的基础应该是自由才对。利用武力或是其他方式垄断贸易的方式，都是有碍于文明世界的价值观的。
如果垄断贸易是文明世界的基础的话，那么欧洲就不会有什么航海大发现。正是为了打破奥斯曼帝国对于东西方商路的垄断，怀抱着自由贸易精神的欧洲商人们才会建造船只试图在海上寻找出新的东西方商路。
所以我国一直都认为，文明世界的首要价值观就是自由，任何阻碍自由贸易精神的法律或是规定都是应当被唾弃的…”
看着面前的代表们都开始点头的时候，威廉。基克立刻打断了身边中国人的发言，向他反驳道：“既然大明追求的是自由贸易精神，那么为什么公司从印度大陆收购的棉布要在马六甲海峡被你们征收高额的税收？这算是什么自由贸易精神？”
李翰文哑口了好一会，方才强自辩解道：“因为印度大陆的棉布并非是自由人所制造，印度土邦的领主以武力压迫那些纺织工人劳作，从而大幅度的降低了印度棉布的价格，从而对大明的纺织工人造成了不正当竞争。
贵公司向那些印度商人购买棉布，就是在帮助那些土邦领主压榨没有自由的印度纺织工人，这有违文明世界开化愚昧民族的责任。在印度各土邦领主给予治下人民自由之前，大明绝不容许印度民众的血泪棉布进入到大明的控制地区销售…”
除了英国代表对李翰文的话大有同感之外，其他代表们看着李翰文的目光都是极为复杂的。
第479章 舆论重心的转移（）
李翰文和威廉。基克在东协联席会议中的辩论，很快就被一些有些人传了出去。对于那些因为处处受到打压而满腹怨气的守旧官僚来说，李翰文的言论无疑成了他们用来攻击新学党人的靶子，认为这就是新学坏了人心的最好证据。
但是一向先观望风向再发言的大明商会成员们，这一次却先新学党人跳将了出来，指责那些守旧官僚才是读书而不知礼的腐朽人物。
商会控制的报刊读物，开始成编累牍的批判奴隶制度及奴婢制度的罪恶。他们举出了一桩桩事实，来证明中外的奴隶主和家主们，过去和现在是如何残酷的对待奴隶和奴婢的。
他们将奴隶和奴婢视为不会说话的马牛，为了能够获得更多的利益，奴隶主们会毫不犹豫的拆散奴隶或奴婢的家庭，违背人伦的将之出售给不同需要的家庭。
外国的奴隶主将奴隶用铁链栓在磨坊、工坊和船底，驱使他们一直劳作至死，而给予他们的不过是一点食物和清水。本国江南的士绅地主们，则督促家中的奴婢昼夜不息的纺织，虽然没有拿铁链把这些奴婢栓起来，但是这些奴婢所创造的价值却全部成为了士绅地主的私产。
在这样残酷的压迫中，奴婢和奴隶们哪有什么天伦可言。孝经有云：天地之性人为贵。但是某些昏庸之辈却对人的苦难视而不见，反而指责那些试图把人当人的人是败坏人心的邪恶之徒。朗朗乾坤之下，究竟谁才是把人当做牛马的败坏人心之辈，难道天下人还看不出来么。
在这些商会成员对守旧派士绅的大肆批评之余，投资棉纺织业的大批北方士绅地主们，很快便成了这些商人们的盟友。在对抗印度棉布的问题上，他们的利益是完全一致的。
崇祯八年，棉纺织业已经成为了北方数省最为重要的支柱产业，而且在引入了良种棉花及提高了纺织机器的效率后，北方的这一行业还在不断扩大着。
在这样的状况下，这些投入棉纺织业的士绅、地主和商人，对于任何可能损害到北方棉纺织业发展的人和事物都是同仇敌忾的。
李翰文在东协联席会议上维护大明棉布对外贸易的言论，自然是深得这些棉纺织业工厂主们的认可的。那些试图攻击李翰文的守旧言论，自然在第一时间激起了这些工厂主们的反对。
事实上，对于北方棉纺织业的工厂主来说，他们不仅仅想要打倒印度出产的棉布，就是对于江南出产的棉布，也是极想要干掉的。一旦空出了江南的棉布市场，那足以比得上现在海外棉布贸易之和。
因此这场从东协联席会议上爆发的自由贸易辩论，在争论了一两个月后，很快就变成了对于废除奴婢制度的再次争论。
北方的工厂主们认为奴婢制度过于残忍且落后，乃是当年蒙元入侵中国导致的文明社会倒退，这种制度违背了夫子所言的仁者精神。应当恢复宋代的仆役制度，取消奴婢对于主家的人身依附关系，仆役在主家的效力应当签订有期限的文书，主家不得对仆役动用私刑等等。
同崇祯刚刚登基时想要推动释放奴婢的行动相比，这次对于奴婢制度的批判和要求改良的行动，显然要声势浩大的多。河北的一些态度激进的士绅地主们为了表示自己对奴婢制度的坚决反对，更是纷纷把家中的奴婢释放为自由人，将一些无法离开的奴婢改为契约制的仆役。
刚刚承受了太湖匪盗案打击的江南士绅们，根本难以招架北方士绅、工厂主们的这种猛烈的舆论攻击。除了拿大明祖制来搪塞舆论的批评外，大多数人干脆缩起了脖子，以不回应来对待要求废除奴婢制度的呼声。
这一场对于奴婢制度的废除争论，令北方士绅、工厂主和商人的声音第一次压倒了江南士林的舆论，使得大明的舆论重心由南方转到了北方，京城的舆论终于变成了大明最为重要的声音。
不过对于朱由检来说，第一次听到李翰文的这些言论时，还是被小小的被惊吓了一阵，他一度差点以为这位也是穿越者了。不过在之后的多方试探下，才发觉此人乃是苏长青的狂热拥趸，也是重商主义的坚定支持者，所以才会在东协的会场上说出那番话来。
荷兰人在东协申述的行动，其实已经引起了海军参谋本部的注意，在综合了各方传来的情报之后，海军参谋本部便向崇祯递交了一封评估报告，认为荷兰人也许是在试探大明的底线，以确保东南亚赤道线以南海域的贸易独占利益。
朱由检放下了手中的报告，身体向后靠了靠，抬头看着张燮平静的问道：“那么海军参谋本部对此有什么建议？”
张燮看了身边的学生一眼，才对着皇帝回道：“关于这件事，不如让李昌来汇报好了，参谋本部的应对策略，主要内容也是他首先提出来的。”
朱由检点了点头，示意年轻的海军参谋接下去汇报。李昌深呼吸了一口气，便开始冷静的向皇帝汇报：“…以上这些就是我们收集到的关于荷兰人的船只和军队情报，佐渡岛、大员港、巴达维亚，这三处地方就是荷兰东印度公司在东亚的全部力量所在。
现在这三处地方的力量配置，就好像是一副杠铃，两头重而中间轻。而巴达维亚的北面就是赤道线，赤道线两侧5度以内就是赤道无风带，这一区域内虽然有一些陆海循环的微风，但是并不适合风帆战舰进入作战。
因此我们能够选择攻击的地方，便只剩下了佐渡岛和大员港。大员港虽然被荷兰人经营了将近十年，但是在荷兰人眼中显然出产金银的佐渡岛比之更为重要一些，因此相当一部分人员从大员港调去了佐渡岛。
所以我们认为，首先应当攻取大员港，一可以全得全台之地，二可切断佐渡岛和巴达维亚之间的补给港。
接下来便是联合朝鲜、日本海军围攻佐渡岛，吸引巴达维亚北上援救，在其舰队必要经过的朝鲜海峡伏击之。只要重创了巴达维亚的海上力量，那么佐渡岛也好、巴达维亚也好，就成了两座孤城，我军想怎么打就怎么打了。”
朱由检双手互握了数次，方才打破了沉默问道：“江湖级在建的一共有几艘，年底之前能够下水的又有几艘？”
张燮立刻接过话来说道：“在建的有三艘，天津造船厂两艘，江南制造局一艘。天津造船厂的两艘年底都可以下水，至于江南制造局那艘估计是赶不上这次海战了。
不过，操纵这种级别的战舰，我们的海军军官还没有积累足够的经验，我很担心他们是否能够充分发挥出这两艘军舰的性能。
从目前的舰队对比来看，巴达维亚常年在东南亚的船只大约有54艘…60艘之间。虽然到目前为止尚没有发现，荷兰人有超过1000吨的大船派往这一区域，可光是500…700吨级别的武装商船，巴达维亚也能凑出30…40艘。
相比较而言，我们能够凑出的这一级别战舰大概不到17艘，如果这两艘主力战舰不能充分发挥效力，朝鲜海峡的伏击战结局恐怕未必会乐观。”
朱由检沉默了一会才说道：“这场战争当然不是只有我们同荷兰人战斗，总不能我们和荷兰人拼个你死我活，让其他人捡现成的便宜。
葡萄牙人实力再微弱，也是能够凑出3…4艘武装商船的，剩下的便是看英国人和西班牙人了。
英国东印度公司在东亚大约有10来艘武装商船，加上约翰·威德尔上尉率领的舰队，只�