按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
对于这个筑城方案，朝中王在晋和孙承宗都表示了默认，而其他官员也没有出声反对。
但是朱由检随即开口说道：“西洋铳台也许不错，但是按照徐卿、孙卿两位的描述，西洋铳台想要发挥作用，就必须装备大炮和火枪。但是我大明火炮铸造无法，其大者不过是神威发熕，灭虏虎蹲，小者即所谓的三枪。
这些火器身管短小，装药不多，放弹也不远，且无照准而难以瞄准命中。铳塘外宽内窄，不圆不净，兼以弹不合口，发弹不迅不直，且无猛力。头重无耳，则转动不活，尾薄体轻，装药太紧，即颠倒炸裂，因此军中士兵皆不乐意使用。
而大明从澳门夷人手中购买的红夷炮，虽然制做的长短中矩，厚薄适宜，命中率高且致远，威力巨大。但是一尊大炮就有千余斤之重，移动不便，且身管太长，装药不便。一发之后，如果没有清理干净炮膛内的残渣，就会引起炸膛，因此发射缓慢。可见红夷炮适合于守城，而不适宜于野战。
我听说天启元年，大明向澳门夷人购买的四千磅火炮，售价是每门一千两，据说还是优惠之后的价格。如果要完全建成如孙卿所言的城池样式的西洋铳台，则大约要配备上30…45门火炮之间，先不说这个澳门夷人有没有这么多火炮可以出售，单单是这些火炮的购买价格，和运输费用，已经抵得上铳台的造价了。
且澳门夷人虽然现在对我大明态度恭顺，但是这军国重器终不能被外夷控制吧？”
刘宗周第一个站出来支持崇祯说道：“陛下所言不错，这奇技淫巧终究只是旁门左道，臣以为，要抗击东虏，终究还是要教民以德。今日军中士兵不知仁义，大军过处，百姓不胜纷扰。而军中将官则不知廉耻，一味克扣军饷，搜刮地方，只图暴敛财物。
…臣以为，不待人而恃器，国威所以愈顿。与其徒耗财力购买红夷炮，不如对军士宣扬圣人经义，激发军士天良，以卫我大明百姓，火器终无益于成败之数。”
孙元化虽然不服气刘宗周的说法，但是这位道德先生所说的军中弊病却是实实在在存在的。作为一名西洋火炮专家，他的专长在于研究器具制造上，这种拿着圣人的教诲在朝堂上争论，却是他的短处。
孙元化满腹的不服气，但是又不能和刘宗周在陛下面前恶言相向，顿时变的面红耳赤了起来。
朱由检提出这些问题可不是为了反对修建西洋铳台，和排斥西学的。
因此他赶紧截住了刘宗周的话头说道：“蕺山先生此言大善，整顿军纪，宣教圣人之言，使得军士知道为何而战，的确很重要。像辽东游击将军李永芳，朝廷责以重任，又有抚顺坚城在手，然而东虏稍一进攻，就投降了。若是大明军中将官尽是此等人，就算西洋铳台修建满关内，东虏一来还不是依旧开城出降吗？
不过刘先生也有些地方过于偏颇了，大明将士知晓礼仪仁义之后，我等难道要让这些忠诚的将士们空着双手去保家卫国吗？如此岂不太让大明的将士们寒心了？
有没有大炮，大明的军士都要保家卫国，这是军人的职责。但是大明的将士拿着什么武器和敌人战斗，这却是朝堂之上衮衮诸公的责任。”
刘宗周虽然觉得朱由检说的不是很有道理，但是在他心中裁撤辽东军队、解决辽饷问题，才是最重要的大事，因此也就不再西洋火器的问题上面纠缠下去了。
至于徐光启、孙元化等人，既然崇祯并没有否定，采用西洋火器变革大明军队的建议，他们自然就更不会和刘宗周辩论下去了。
看着争吵稍稍平息了一些之后，朱由检才继续说道：“朕之所以提出刚刚的问题，只是想说三件事：一、西洋铳台修筑之法，虽然来自泰西，然而是否适合于我大明的使用，还需要进行试验，因此可先在京城左近试修一小台，以验证其利弊，然后再改进技术。
二、西洋铳台修筑之法乃是军国机密，而今后修筑铳台也需要专业的人手，因此朕以为兵部应当另设一军事工程院，专门研究攻城和守城器械、城池修筑方式之技术，兵部职方司主事孙元化可调任军事工程院郎中，负责筹集管理此部门，至于之前众人所推荐的伍继彩、李氏父子、高一志等人均可招录。
三、红夷炮、西洋铳虽是军国利器，但是我大明辖土亿兆，终不能靠买卖火器来维持国防安全。因此孙郎中、徐吏部可以招募人手，试制红夷炮和西洋铳。且西洋火器并非只求制造之术，西人使用火器多年，相必再使用火器之上有独得之妙，徐吏部可通过金尼阁教士，从澳门邀请火器操作军官，研究西洋火器操练之术。”
徐光启、孙元化对于崇祯的任命非常感兴趣，立刻答应了下来。
随后朱由检提到了第二个问题，“辽东兵多但是战力不高，虽然当初朝中指望以辽人守辽土，但是到了今天辽东有兵32营，其中半数以上都是客兵，客兵月饷二两，而主兵月饷一两。他们面对的都是同一个敌人，性命也同样只有一条，要是东虏来犯，是主兵上还是客兵上？这种制度必须要改变，不管是北兵还是南兵，不管是主兵还是客兵，都是我大明的将士，自然也要一视同仁。”
王在晋对于崇祯的这个说法，颇有不同意见，他赶紧辩解道：“主兵是本地人，有耕地可种，所以月饷才会少一些。而客兵都是外地人，他们不能种地，又要养家糊口，所以才会高一些。这主客兵制度，实际上已经考虑到本地和外地士兵的公平了。”
朱由检并不认同王在晋的解释，他强硬的说道：“不管是本地人还是外地人，他们守卫的都是大明的土地，难道敌军攻占了辽东，就不会想要关内？攻下了关内，就不会想要中原？攻下了中原难道就不会想要江南？
我大明每一片土地都是属于全体大明百姓的，没有什么主客之说。与其说客兵是为了保护主兵的土地，不如说正是九边挡住了外地的入侵，他们的家人才能在家乡安居乐业。
就算要照顾客兵的家人，那么就给其家人免税、免役好了，何苦要在军队之中弄个不平等出来？夫子也曾经说过：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。难道不是吗？王兵部。”
对于这种士兵的待遇问题，一众文官基本毫无兴趣。而站在另一边的勋贵们则对辽东军的事毫不关心，因为除了两京之外，文官根本不允许勋贵插手其他地方的军队，特别是战斗力最强的边军。
而王在晋的反对，是因为他是兵部尚书，他只是想要裁撤关外的军队，完成他设想的山海关防线，并无意做改动军制这种吃力不讨好的事。
大明到了现在，任何一种存在的制度，背后都有不少既得利益者。他裁撤辽东军，退守山海关，已经得罪了不少人，因此他并不想为此遭遇更大的阻力。
第144章 崇祯想要谈和（）
王在晋审时度势了一下，发觉想要达成自己的山海关防线计划，只有得到崇祯的支持。在朝中，真正支持修建山海关防线的的也只有陛下了，刘宗周支持的是裁军而不是修山海关。
以王在晋看来，只要是任何用于军事的支出，这位蕺山先生的第一反应应该都是反对。
如果他真把蕺山先生当成了自己的支持者，估计裁撤完辽东军之后，这位道德君子就该指责他，修建山海关防线是多么浪费金钱的一件事了。
王在晋选择了向崇祯屈服，他低着头弯下腰对崇祯说道：“如果陛下坚持这么要求，臣愿意勉励一试。但是请陛下应允，把关外之民移入关内。”
朱由检举起手示意孙承宗不必急于反驳，他对着王在晋说道：“既然如此，那么王兵部这几天尽快制定出，一个改革主客兵制度、及裁撤辽东士兵的方案出来。
至于是否把关外的民众撤入关内，朕以为首先要问过关外的百姓。如果移居关内能让他们的生活变得更好，朕相信他们一定会愿意移居。
但是如果移居关内后让他们怎么生活下去都不知道，朕同样认为没人会为了一个看不到希望的未来离开自己的家园。想要让朕同意你的移民计划，请先制定出一份如何安顿关外移民的计划。
而在这之前，朕以为辽东要做的是安抚好关外民众的情绪。要让他们明白，裁撤军队的目的并不是打算抛弃关外之民。”
王在晋思考了一会，终于接受了崇祯的提议。而孙承宗对于暂时不用放弃关宁防线，也表示了默认。
但是两人都提出了同一个问题，就是在裁撤辽东军之后，要如何保证关宁防线的安全。
很显然朝中的官员都在关注这个问题，看着下方官员们对自己的注视。
朱由检深呼吸了一口气，他知道最关键的时刻就要到来了。从穿越以来，他一直都在拖延这一刻的到来，但是现在却不得不摊牌了。
“朕打算派杨镐出使后金，同后金讲和。”朱由检一字一顿的说道。
果然不出他所料，他这句话一说，就像是在热油锅里倒下了一杯冷水，整个朝堂都炸了起来。
东林党人、阉党、中立官员、勋贵，几乎所有官员都站出来反对崇祯这个求和的主意。
这些人的反对意见加起来大约有两条，首先杨镐主持的萨尔浒之战是辽事大坏的关键，且杨镐还擅自斩杀了大将陈大道、高炫，先帝时已经判了他死刑，这样的人怎么可以出使后金谈和呢？
其次，我大明成祖皇帝曾经说过：“大明无汉之和亲无唐之结盟无宋之纳岁薄币亦无兄弟敌国之礼…”就算是东虏主动求和，我大明还需要考虑一二。如今陛下怎么可以屈辱的，主动向辽东一群野人提出议和呢？这实在是太有失大明的颜面了。
整个朝堂之上没有站出来反对崇�