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这场军事会议很快就达成了共识，一是尽快派出一只部队抢占凤凰山要道；二是命令东路军主力向凤凰山靠拢，作为中路军的后备力量；三是命令西路军前来接手塔子沟的防御，为大军保护好后路。
四天之后，崇祯的行营移驻到了凤凰山，凤凰山此前又被称之为龙山、和龙山，最近几十年来，这里又被改称为凤凰山。
晋永和元年（公元345年）夏四月，一黑龙一白龙见于龙山，燕王慕容皝亲率众僚观之，去龙两百余步，祭之以太牢。二龙交首嬉翔，解角而去。事后，慕容皝在山上建佛寺，曰龙翔佛寺，山下建城曰龙城。
不过当崇祯来到此地之时，山下已经看不到龙城的踪迹，而凤凰山上的龙翔佛寺也只剩下了几间残殿僧舍，不复当年北方第一禅院的盛况了。看着大殿内残破的佛像，和殿外倒塌的院墙，朱由检很是摇了摇头。
陪着皇帝来到此处的海兰珠却心情很好，她对着崇祯劝说道：“陛下既然已经来到此处，何妨入殿一拜。这寺庙既唤作龙翔，岂不正是陛下的好彩头，陛下由此而入义州，正是龙翔于天，大吉之兆啊。”
作为一个唯物论者，朱由检自然是不会相信这种迷信的，不过他看了看身后陪同诸将的神情，便把反驳的话语吞了回去。他虽然不信，但是这些将士们可信的很，马上就要同后金开战了，他倒也不好去触大家的眉头。
“也是，龙翔于天，还有什么难题可以困住我们的。去，叫人准备三牲，朕要在此祭祀天地，祝祷我军出征顺利…”
崇祯三年十二月十八日，朱由检率领众军在凤凰山龙翔佛寺设祭，全军为之士气大盛，以为此次出征必然胜利可期。
也就在当日，东路军再次派出使者向皇帝报告，就在六日前，杜度再次冒险带着五百多忠义八旗和挑选出来的四百多科尔沁武士，从七道岭、刘龙台、留龙沟一路进入了义州地区，说是要探探义州地方的虚实，以干扰后金军队进攻锦州、宁远的节奏。
七道岭、刘龙台、留龙沟一路虽然难行，但是六天时间也足够杜度等人进入义州地区了。这样的话，中路军如果继续全军前进，倒是有可能迎头撞向回援的后金军身上去了，此前众人制定的速战速决之策倒又未必可行了。
当日下午，朱由检再次召集众将商量，讨论了一个多小时之后，朱由检终于定下心来说道：“东路军此举虽然有些冒失，但是东路军主将积极求战的姿态还是很值得赞赏的。此前朕既然已经许了杜度便宜行事，他发挥自己的主观能动性突入义州就不算是错误。
东路军此番出征立功卓著，朕决不能允许他们在义州损失过大，否则今后军中还有谁会积极求战呢？因此我们必须要先派出一支骑兵去接应杜度，若是有什么不对，也要让他们能够撤回凤凰山来。
由于杜度的举动，我军突袭义州的突然性已经消失了。锦州到义州不过百余里，比凤凰山到义州还近，且道路平坦视野开阔，后金调动人马回援也就是3、4天的事。也就是说，我们接应到杜度的时候，后金的军队差不多也该回援了。
在这种状况之下，我军主力若是继续前进，倒是有可能被后金军缠上，变成后金军不断截尾缠杀的局面了。如果局势真的变的这样糟糕，我军能有多少人退回凤凰山就不得而知了。为了解开宁锦之围，却把自己陷进去，这也不是道理。
义州出关墙到凤凰山，除了沿大凌河谷而行之外，其他都是难行的山路，下雪之后更是不适合大部队前进。
从此处到义州的大凌河河谷都极为狭窄，难以容纳大队人马作战，但是距离凤凰山东北80余里处，大凌河有一道支河接入，支河叫做牤牛河。大凌河过了此处开始向东拐弯，最后向东南流入义州。
牤牛河同大凌河交接处正是一处坡度平缓，地方空旷的原野，足以容纳大队骑兵列阵厮杀的所在。
朕的意思是，我军派出部队接应杜度之余，不如示敌以弱，让后金军以为我军突入义州的人马就是这么多，然后引诱后金援军追击。而我军主力在牤牛河同大凌河汇合处以逸待劳，将追击杜度等人的后金援军围歼于此…”
第215章 普陀寺（）
小凌河从西北而来，绕锦州城城西再折向南，复向北再往东去，河面一时开阔了起来。这条河不但是锦州城护城河的水源，也浇灌了锦州附近的田地，更是锦州城军民用水的主要来源。
不过么，现在这条河却成了分隔锦州城和松山明军最好的天然屏障。不过这个季节河水已经开始结冰，再过半个月估计也就不会成为什么障碍了。
但是看着城外从西北环绕至西面的后金大营，站在城墙上观望的张春和何可纲也知道，即便失去了这条小凌河的障碍，想要将被围困在松山的满桂军接应过来，也是一件极为艰难的事情。
而就在距离锦州城西北15里的北普陀山上，黄台吉正带着一群汉官在观音洞山上的普陀寺中游览。普陀寺前有古松数株，瑞雪覆盖于松树上，松雪挺拔，傲然屹立，生机盎然，俨然是一副山水泼墨画。
汉官们见此美景固然是大发诗兴，只不过黄台吉看着眼前的美景一脸肃穆，不知道在思考什么。主子既然没有发话，奴才又怎么敢出声呢。于是这些汉官们都沉默不语的站在黄台吉身后，不敢发出声音惊动汗王的思考。
两眼注视着眼前的美景，但心思却不在此处的黄台吉，自然不会在意身后这些汉官们在想什么。对他来说，这些读书人不过是用来拉拢和控制辽东汉人的工具，既然是工具，自然是要为他所用，而不是他被这些汉官们所操纵。
能够为后金的强盛出谋划策，他自然是要礼贤下士的。但是仗着自己读了几本经书，就和他谈什么礼仪道德，君王该做什么，不该做什么，这样的人就是要被好好教训了。
经过了努尔哈赤用皮鞭和钢刀的教育之后，辽东的读书人遇到像黄台吉这样肯给他们一点地位，又愿意听他们说话的汗王，就觉得遇到了千古未有的圣君，哪里还敢学习南方的清流做派。对他们来说，只要不再跌回之前和奴仆一样的生活中去，还有什么是他们不愿意去做的呢。
黄台吉心中所想的，自然不是什么被美景激发出来的诗兴，他的内心正在检讨这一个半月以来的用兵方略。
如果说黄台吉和其他女真亲贵有什么最大的不同，那么就是他每日每刻都会反思自己的作为，从而尽量让自己不会犯相同的错误。
自一个半月前从沈阳出兵以来，他所制定的作战方略实施的就很顺利。如他的父亲努尔哈赤善用汉人中的上层人物，只要笼络住了辽东大户和明军中的将领，就能决定辽东的事务，至于那些普通汉人百姓根本无足轻重。
黄台吉同样实施了类似于父汗的政策，甚至可以说是更进了一步，而他得到的回报也同样是巨大的，在那些逃亡的汉人将领、士绅的帮助下，后金军在清除锦州外围堡寨的时候，基本没有遇到什么困难。
正所谓“兵随将转，草随风”，虽然这些汉人将领和士绅逃离了明国，但是他们此前在地方上和军中的影响力却没有消失。凭借着这些影响力，这些投降后金的将领和士绅，或是说服或是欺骗，哄着堡寨的守将们打开了大门。
有着这些投奔后金的汉人将领、士绅的帮助，后金军队制定的战略实施的很是顺利。除了锦州城内的守军并没有被大举诱出，宁远城的守军倒是被引诱了出来。依靠着一位从锦州城逃离的军将，伪装成了锦州求援的使者，宁远的守将满桂终于上当了。
岳托率领镶红旗和镶蓝旗主力切断了满桂的后路，他亲自带着两白旗、正红旗、正黄旗围困了锦州城，并在松山东西两侧设下了陷阱。豪格带着镶黄旗坐镇于北镇和义州，守卫后路。而莽古尔泰则带着正蓝旗监视营口，并攻打金州、大连地区。
虽然在后金将领看来，这一切的行动都很顺利。锦州城内的守军龟缩不出，满桂率领的明军就被围困在松山之上，宁远守军看起来也胆怯的很，除了不时派出几只小部队向东面刺探，就是不派出救援的大军来。
就在这些后金将领认为胜利为期不远的时候，黄台吉却嗅出了几分不寻常的味道。首先除了那些一开始被后金拿下的堡寨外，当后金正式亮起了旗号之后，那些外围的堡寨并没有像过往一般陷入不知所措的状态。
收到了后金入侵的消息之后，一处又一处堡寨的村民毫不迟疑的带着能带着的物资离开了家园，有些极端一些的村民还放火烧毁了村寨才离开。在以往，这样的天气下走入荒野，就等于是自杀。但是现在，他们却做出了这样违反常理的行动，这让黄台吉很是惊讶。
这个时候，后金兵力不足的毛病就显露无疑了，为了能够控制交通要道和把兵力主要集中于主要方向。对于这些没有战略价值的村寨，后金军一向都是放置不管，然后在战后进行清理的。
然而这些村寨的行动，使得后金失去了战后的一大票战利品和人口补充，黄台吉自然要加以了解了。他令人抓回了那些来不及逃亡的村民，对他们详细的进行了询问。这才发觉，这些人的撤退行动都是明军军事演习计划的一部分，不仅他们的撤退路线已经被规划好，连破坏村寨的损失都被计入了官府的赔偿。
也就是说，明人宁可承受双倍的损失，也不愿意让后金从战争中获得一丝一毫的好处，这就是一个相当危险的信号。后金和大明的体量相差太过巨大，即便是按照这种拼消耗的方式进行作战，首先被拖垮的也是后金，而不是明国啊。
以后金目前的人口，把人力用于作战，就无法发展生产。把人力用于生产，就无法保持对明�