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所有的比试成绩都记入“档案”！搞得诸舰长谁都不敢怠慢，平时极力督促训练，一到考校之日无不紧张万分。
同时，东南府特色的“政治学习”也是有条不紊地进行，一是极力推行“妈祖信仰”，妈祖神通广大，镇压四方海境，保海船平安，保海军、海商和渔民平安，她老人家又作为东南府的保护神，保佑东南府战无不胜，攻无不克。
因此饭前祈祷是必须的，大的法事是必要的，在主力舰（六级战舰以上，含六级战舰）设置了宗教场所，配了神职人员以引领舰员们进行祈祷，排解心中情绪。
并编辑、印刷妈祖的事迹的圣经，广为散发，当中颜常武亲定的祷词“大慈大悲的妈祖娘娘，我们怀着无比崇敬的心，向您祷告，请您保佑我们武运长久、人人平安，我们愿把您的荣光带到各大洋、各大洲！”
信仰妈祖信仰，我们当以心灵打动他人，用金钱开路，以巨舰大炮传道！
除了军队里深入人心的妈祖崇拜，在民间同样不遗余力地推行妈祖崇拜，给各间神庙赞助，修葺新的神庙，发放圣经，每年重要节日都要大开庙会，游神等等。
二是推行中国传统文化的忠孝礼义，不说长篇大论，寄托的崇拜对象正是关公，大力宣扬关某的‘忠、义、勇、谋’，鼓励军人向他看齐，努力学习关某的英勇事迹。
关某的定位是“武神”，在战舰上建立他的神龛，早晚上香免不了，四时祭祀时时有。
三、正式确立颜常武的“神子”身份，宣扬他乃妈祖娘娘座下金童童子（但民间都说他是金铜童子，是财神）转世，盖因妈祖娘娘见世人艰苦，怜悯之下，派出金童童子下凡，他治理下的东南府民间富裕，百姓安居乐业，军队强大，战绩傲人，是天下第一水师！
不是空口无凭，事实就摆在世人面前，东南府的基业从首任老大颜思齐几千人的屯垦事业传到其子颜常武之后，急速崛起，发展成为几十万人的大势力，军队强大，大陆、倭国和红毛番无人敢惹，这不是“神迹”吗？
创造这一切的人，年龄不足二十岁，他不是神子，还有谁是！
至此，东南府一主神（妈祖）、二从神（关公和颜常武）的崇拜正式确立！
民间需要神灵崇拜，给他们！
现在科学不昌明，为了更好的统治，也为了给民众心灵寄托，神灵崇拜是必须的。
“举头三尺有神明”，“人在做，天在看”，心有戒惧，行事有尺度，好过“无法无天”，对于统治是相当有利的。
不过，颜常武要求军民的崇拜只限于东南府的统治区和自身，自我约束（即不得在非统治区外拉信教），这么做主要是不想学红毛番到处传教搞坏了与其他地方统治者的关系。
目前的东南府还是弱小，不易高调。
世事难料，伴随着东南府的节节胜利，大家都说妈祖确有神力，崇拜也就渐渐到处流行，大陆、琉球、倭国、东南亚妈祖神庙越来越多。
一大早，东南府新督军府督军办公室，颜常武坐在鹿皮大椅上，首席执行官陈衷纪、首席运营官洪升和首席财务官陈和彬则坐在旁边的沙发上，还有二位穿中山装的中年人，看上去书卷气十足。
前四者乃东南府的领导核心阶层，坐一起必有大事发生。
陈衷纪、洪升和陈和彬见识过许多大事，但现在都有点激动。
东南府将推行“简体汉字”！
一直以来，东南府有两间学校，即海军海院和工程学院，偏向实务，没建立起义务教育体系。
军队里有扫盲队，学习的还是繁体字。
但颜常武对于繁体字。。。哎，太难学了！
一个字十几个字划，哪学得来啊。
一份报告，一篇文章，等写得来，天都亮了！
关键是，颜常武请不到所谓的“大儒”！
台湾化外之地，是普通小民的天堂，却是那里大儒眼中的“贼窝”，读书人会给他好眼色，哪看得起他？！
大儒请不来，别说进士，举人都没来一个，秀才倒是有，可惜水平不高。
再者，请来大儒之后，他们的“道”与颜常武的“道”格格不入。
譬如忠君，他们要效忠的是北京的皇帝，颜常武却要他们效忠于自己，那就道不同不相为谋了。
再有“女人缠足”，明朝上流社会以此为美，推崇小脚女人，颜常武却是深恶痛绝，大家又谈不拢了。
而且那帮文人儒生，恶习重重，以傲上不尊为已任，讲究风骨硬挺。说什么：丈夫拥书万卷，何假南面百城。上傲王候，下凌公卿，方显读书人的本色。连皇帝的话都不听，以被皇帝打廷杖为荣，小民彼此问安，问曰“吃了没有？”而大臣则是：“今天你被打了没有？”
颜常武一个小贼头，人家睬他都傻！
自唐朝有进士一科以来，中国读书人皆是中举做官为荣。别说是武人，就是文官，若不是正途科举出身，亦是会挨尽白眼。
等到颜常武有了官身，可文尊武贱，有明一朝，三四品的高级武将遇到了七品正途出身的知县，武将都得避道而行，否则一个弹章上达天听，说是为将骄矜，武将官职不保！
就算颜常武为二品高官，可惜不是进士出身，又是武职，人家照样看他不起。
这种情况下，颜常武是一代雄主，岂会受他们的鸟气，知道以一已之力扭转两千年的封建统治和儒家独大、读书人的自傲带来的弊端是痴心妄想。
那俺就另起炉灶，另辟蹊径！
俺就砸了这锅，掀了这桌，推行新教育体系！
第154节 三圣经（）
推行新教育体系，重点在于识字。
摆在诸人面前的是一份简体汉语初级教程和一本“新华字典”及一份简体的“三字经”！
颜大少自神降以来，长期做着一件事情：简繁体字对照，即找来一个繁体字，他写他所熟悉的简体字，对该字进行注音，引用历史、解释。
例如“国”字为简体，而繁体字则为“國”，再有“华華、怀懷、礼禮、丽麗、厉厲、励勵、离離”
简繁体字对照主要是他的工作，而考证，注析等工作则是在办公室里的徐柏森和张小石两位先生的心血。
他们都是秀才出身，三更灯火五更鸡，文字功底相当扎实，但是天资有限，仕途无望。
颜大少请不来大高手，就聘到了两位秀才。
虽说他们考不到举人，但不代表他们没水平，关键是他们做事踏实，能静得下心来做事。
两位秀才帮助颜常武，盖因他们都是海澄人！
许多读书人根本看不起颜常武这个野人头领（他们认为），最终还是乡党可靠，
数年来，他们编著新华字典、三字经和简体汉字初级教程（合称三圣经），终于成功！
工作不容易，颜常武军政事务繁忙，他们瞅着空子，来找颜常武进行工作，而颜常武，则给他们极大的优待，吩咐侍从只要他们一来，有空的话即行接见，开展工作。
三字经是小童蒙学材料，亦是扫盲读本。
“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”都是简体字，琅琅上口，易学易懂。
三字经中文字，都加了拼音！
儿童可用些少时间学会汉语拼音，然后用汉语拼音来帮助识字。
“繁体字太难学！我东南府只争朝夕，能用就行，把文字普及，人人会读，个个会写！”
至于简体汉字初级教程，则出现了汉语拼音，是辅助汉字读音工具，用于并写中文，此乃一个天翻地覆的识字利器！
学生懂得拼音之后，自己查字典，即可识字。
能够自学，彻底打破必须先生教读的垄断行径。
再有标点符号，亦是初级教程的重点内容，中国繁体字文章往往没有标点符号，写的书本难读，晦涩难懂，本来字就难懂，再来句读难，便是认识那字，句读的不好，仍不知其意。
以文言文写的文章全然没有标点符号，是以古人读书识字，全凭死记硬背。经常学习若干年之后，却连篇完整的文章都背不下来的事是司空见惯，毕竟世间记忆力好的人不多。
有了明确的标点符号，说明用法，以后东南府所出的印刷品，都要加标点符号。
字、词、句子的认识和使用，主谓宾等等，都是颜常武从他记忆深处里挖掘出来，然后由两位先生加以完善。
新华字典则是释义，配合汉语拼音，按音序排列，收列常用单字五千个，有简繁体对照表，在释义中分别标出了申义、比喻义和转义，使得读者能够更好地理解汉字的意思，
白话释义，白话举例，用来取代文言文，成为汉语学习必备的工具书！
三份东西摆在大家面前，在场人士，都敏锐地清楚了这三份东西的意义，甚至可以倾覆大陆的教育体系！
“仓颉造字之后，有颜常武的新字！”洪升评价道。
“这是造字？这是革故鼎新！”陈衷纪说道。
总编辑是颜常武，主编是徐柏森和张小石，负责推行工作的则是陈衷纪、洪升和陈和彬！
后三者争先恐后地加入推行工作中，不遗余力，想的是在历史上留名！
督军府下令推行新华字典、简体三字经和简体汉字初级教程，重大举措有：
大量印刷三项东西，三字经给每个家庭免费派送！
军政方面，全面实行简体字！
方法超简单，那就是“考试！”
令人闻风丧胆的考试制度固然有它的可恶之处，但促进的好处也毋庸置疑。
行政中心公务员必须识字过关，而军官也要求识字，看得懂公文，之后组织所有水