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……
有了服务站的支持，旅途舒服许多，但这样的服务站，并不是条条大道都有，只有通往重要城市、大城的路上才有，毕竟华人也讲经济效益。
终于到达纳西克城，它是印度马哈拉施特拉邦的一座城市，位于戈达瓦里河畔，
越近城市，发现民众越多，原来象头神节已经开始了。
这印度人的节日张家玉有所耳闻，反倒是李来亨根本不知，张家玉给他解释道“象头神犍尼萨为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂的精神之子。象头神信众广泛，他还是财神，是命运之神，是学识之神，代表着智慧，象征着吉祥和成功，是印度最具人气之神，其形象为象头人身，大腹便便，独牙，持斧头、糖果、念珠、莲花。坐骑为一老鼠。”
“在阳历八月与九月间月圆之日进行庆贺！”张家玉说道。
“原来如此！”李来亨点头道。
由于纳西克城与孟买往来频繁，所以华人才在孟买与纳西克城之间的道路修建了服务站，否则李来亨还真不乐意来。
他们进城，看到相比于其它的印度城市，纳西克城明显繁荣不少，人来人往，街道热闹。
除了人多，还有经济搞得好。
城主，也就是土邦主克里西纳拉老爷头脑灵活，与华人大做生意，为华人提供粮食如大米、鹰嘴豆、扁豆、香料、鸡蛋、香料还有肉食等，生意做得不错。
进城前，已派人通知克里西纳拉老爷，他立即出动一队仆从给华人贵客们服务，那些仆从挥舞皮鞭和棒子头前以强势作风开路，见人就打，除了神牛之外，挡在他们面前的人人吃揍。
被打人既不生气，也不叫骂，哪怕打得鲜血横流，都安静地让到一边去。
也有很多人向着车队鞠躬！
在马车上，张家玉看着街景，脸上微微笑。
“玄子兄，你在笑什么呢？”李来亨好奇地问道。
第1006节 三锅才是成功民族（）
从车窗上看出去，街道上到处乱摆乱卖，他们卖东西不像华人一大堆一大堆的摆放在摊子上，而是简单放几种商品在贩卖，量也不多，显示了生产力的不发达。
纯手工榨出的果汁，小商贩用黑漆漆满是灰尘的手，不停的在制作果汁，食客们照吃不误。
一些印度小商贩现场直接用手非常熟练的做着一种手抓饭，马车上的玻璃窗很透明，李来亨眼力很好，他看见好几只苍蝇如飞蛾扑火般冲进了那堆热气腾腾的饭里，再也不见飞出来！
小贩熟练地用手抓起饭来装碗，砰地一声放在桌上，食客们拿起来大块朵颐，小贩用刚才抓饭的手收钱、将会解手、闲时抠抠鼻……
一个摊位在卖油炸的像油条的一种东西，堆得高高的，看上去很诱人。不过马车开过去时，看到他们用的锅和其它炊具瞬间感到无语，都是锈迹斑斑污垢很多，瞬间没有任何食欲。
秩序乱七八糟，没有城管！
民众占道经营买卖，购销两旺，人流密集，加上神牛街道当中横卧，乱成一团，要不是克里西纳拉老爷来接，大队人马入城的话除非开枪才能开路。
马车内李来亨坐主位，张家玉坐他对面，因此张家玉手指处路旁的一个摊贩，李来亨望过去对方在做买卖，但，这有什么好看的？
张家玉没必要卖弄，直接说道：“他们不用秤！”
李来亨看看就明白过来了，张家玉发现了一个很有趣现象，印度人卖东西根本不会用秤，他们卖东西是按堆卖，按个卖，按碗论杯来卖！
后来，李来亨去非洲，发现黑人也是如此。
不要小看小小的一杆秤，只有中国自古以来哪怕偏僻乡村都是用秤称东西去卖，难怪在中国，贩夫走卒想蒙小朋友都不成，或许小朋友不识字，但他们从小就会点手指头算数，多少斤，乘以单价，得出总价格！
中国人为什么数学能力这么强，此乃原因之一，从小就会计数，这智力能不好么！
公元前200年的汉朝已经使用了秤，简单好用的手杆秤是我中华国粹，而到了1800年后的印度，他们还没有用上秤！
PS：印度河文明曾发现天平用的石块砝码，但印度社会确实不用秤，用秤的民族明显是被不用秤的民族干掉了。
……
山坡上，一座城堡式的宫殿矗立，雄视山下的城镇。
正是主人克里西纳拉老爷的豪杰，当华人到达山下时，惊奇地发现一队披红挂绿的大象已经等在了山下。
仆从恭敬地请华人贵客老爷们上了大象，送他们上城堡。
李来亨和张家玉欣然从命，坐在大象背上慢吞吞地爬上山岗，当华人们进入这座宫殿时，不禁啧啧称赞。
它由红砂岩和白色大理石制成，由一系列的美轮美奂的庭院、宫殿、大厅和花园组成。
里面的装饰精美奢华，地砖都是大块的大理石，走廊上精美的装修，壁上画满了神话传说。
克里西纳拉老爷笑容满面，穿着他们传统民族服装，尽是中华丝绸所制，手指上满满的戒指，闪耀生辉。
看他笑得就象壁上的的神话人物般神采奕奕，一副人畜无害的样子，李来亨和张家玉根本不敢轻视他，知道这是个心狠手辣的刹帝利！
可怜的纳西克人，比起其它城市要繁华一些，但不过是五十步笑一百步的程度，大钱都归了老爷们。
城里有大片的贫民窟，全都是又矮又破的房屋，民众身穿破烂不堪的衣服围坐在一起聊天，街上随处可见躺在地上乞讨食物的人。
该位克里西纳拉老爷是大地主，拥有大量的土地，无数的民众是他的佃农。
他们农业生产率不高。总体而言，印度小麦、大米、玉米、豆类亩产仅为前明的一半，为东南国的三分之一。
人口众多，当地民众都吃不饱，克里西纳拉老爷还大量地提供粮食给孟买的华人，是头号的供应商！
他的佃农每年饿死不少，克里西纳拉老爷的财富则年年增加。
“欢迎你们的到来，尊贵的客人！”克里西纳拉老爷客气地道，他的话由同行的华商翻译。
“很高兴来到你这里，高贵的主人！”李来亨应道，向他介绍了同行的张家玉，并给主人送上礼物，不外乎是东南国特产的茶叶、丝绸和瓷器。
“请！”主人非常高兴，连声请字。
“请！”客人们应道。
主人引客人到了水池边坐下，印度天热，水池边是良好的解暑地点。
香茶、水果、酸奶、甜点零食流水价的送上来，请客人品尝。
这才是印度上层的饮食，干净、新鲜，装在上好的中华瓷器里端出来，五光十色，色香味美！
例如有一种油三角，它的馅是用土豆、扁豆、洋葱、奶酪碎羊肉、鸡肉等制成，再搭配香菜酱，作料全部上乘，吃起来呱呱叫。
印度人信教吃素不吃肉？
吃不起！
信教的、有钱的老爷们是吃肉的！
克里西纳拉老爷有心讨好，李来亨则着意笼络，感谢他对华人的支持，宾主尽欢。
当天克里西纳拉老爷请客人们吃饭，起初李来亨和张家玉担心印度人的正餐，因为他们吃过，有山羊肉糊糊，炒米饭，奶豆糊糊、菜糊糊和烙饼组成，实在难以下肚。
印度人餐饮有个奇怪现象，他们习惯炒米饭，好像不怎么炒菜，都是用菜叶子弄成糊糊，然后搅拌炒米饭抓着吃。
在华人中，菜糊糊是病人吃的！
好在送来的是咖哩羊肉手抓饭很扎实，做好的香饭颜色是金黄色，有糊糊，但那是西红柿加香料的糊糊，味道尚可。
除了美食，主人还挖空心思，唤来了魔术、把戏和歌舞表演。
不得不说，印度人一言不合就跳舞的水平高超！
印度舞古典舞是表演给神看的舞蹈，对印度人来说，舞蹈不仅是艺术，更有宗教的含意。印度古典舞源自对神无比虔诚洁净无私的爱，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身体表达和诠释宇宙间的万事万物。
表演得韵味十足，非常耐看，是一场高水平的表演，让客人们欣喜不已。
尤其是表演的女舞者，共八个美女，长得相当漂亮，她们皮肤白皙，拥有魔鬼身材，娇美长相，身材高挑，格外惹人瞩目。
这是刹帝利女子！
不是普通人能够看她们跳舞的，神可以看、婆罗门可以看、高贵的刹帝利可以看。
华人贵客正属高贵的刹帝利，因此他们能看。
在她们起跳时，所有的低种姓侍者都要深深地低下头，他们不能看，如果看了，就被挖眼处置！
高种姓绝对不能亵渎！
按克里西纳拉老爷的意思，两位贵客看中谁，就送那个美女给华人老爷作为礼物，李来亨和张家玉赶快谢绝，口称国王定有法律不能收，否则会有麻烦。
宾主尽欢，主人每天好吃好喝地款待客人，带他们到处参观……直到三天后主人亲领客人们出席象头神节，看见戈达瓦里河的河畔边是人山人海，教徒将象头神伽内什的神像送入戈达瓦里河中。
象头神节是印度重要的宗教节日之一，在为期10天的节日中，印度教教徒将象头神的神像请回家中，寓意引入财富、智慧和吉祥。在节日的最后一天，人们还会举行盛大的仪式将象头神的神像送入河流和大海，让它随波而去，意味着除旧布新。
……
去过了一次外出访问，回来后李来亨再也不想出外，还是呆在华人老巢里舒服啊！
在他所写的历史传记《我在印度练兵的日日夜夜》里记载了他在印度的经历，感慨地道：“如此奇葩的民族，但我不得不承认，他们的统治阶级对于属下民众的统治极为成功，在这样恶劣的生存环境下，能做到�