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走进大堂，韩冈当先坐了下来，又请了苏子元和李信左右坐下。洞主们一个个屏气息声，先是大礼跪拜，站起来之后，便俯首帖耳的等待韩冈的发落。
韩冈左右看了看堂上七十多名洞主，开门见山的说道：“这几个月，尔等能遵奉本官号令，清扫交趾北疆，救出我汉家子民八千余人，本官对此很是欢喜。”
听到韩冈定下了基调，洞主们一个个都松了口气，神色也放松了一点。其中一名洞主操着一口流利的广西腔官话，点头哈腰：“相公的号令，小人自是要尽全心全力，不敢打半分折扣。”
“想必在这其中得到的交趾人口不少吧？”韩冈知道，对这些洞主们说话，与其绕来绕去，不如直截了当的询问，“听说这几个月，有几家可是一口气得到了过千丁口。”
年轻的广西转运使的话似乎有着深意，被他说话时扫过来的视线压着，洞主们又都惶惑不安起来。
韩冈也不跟他们打哑谜，“你们就没有想过，万一有一日他们起了歹心，联手反乱，到时候，你们峒里会要遭多大的罪？”
这番话，没人会误认韩冈是在关心他们家里日后会不会有麻烦，在场的没有那么蠢的人。但到底要怎么做，一时没人开口询问，都不想听到韩冈说出他们不想听的话来。
只是沉默不能一直维持下去，过了片刻，方才说话的那名洞主又先出头道：“那小人回去后就将他们都砍了，省得日后麻烦”
一众洞主的脸色都难看起来，但韩冈却摇了摇头，安了他们的心，“妄兴杀戮有伤天和，不当如此。且此辈仆从，都是各位辛苦招来，本官也不会一句话就让你们全都杀了。”
‘那到底该怎么做？’众人你看看我，我看看你。那名洞主想了一阵，也想不出个眉目，勾着头哈着腰，小心谨慎的问道：“不知相公想要小人怎么做，还请明示。”
韩冈抿了口茶水，并不说话。
李信咳嗽了一声，不耐烦的开口，“只要不让他们能再犯事不就行了，好生去想想该怎么做”
那名洞主眨了眨眼睛，点头道：“小人明白了。回去后就将他们的大脚趾都砍了去，只要能种地做活就行。”他抬头堆出一副笑脸，“秦汉隋唐之时，南面的都是中国的交州，没有交趾的说法。砍了他们的脚趾，日后就只有交州，没有交趾”
韩冈略感惊讶仔细看了这位知情识趣的洞主。在诸多蛮人打扮的洞主之中，只有他装束像个汉人，或者说根本就是一个汉人。但上一次召集洞主时，并没有见到了他出现。
“小人龙礼合，现下是冻州洞主。少年时在江上讨生活，也曾读过几年，知道何为忠义。后来因缘际会，被老洞主招做了女婿，三个月前才接了位子。”
“原来如此。”韩冈点了点头，“看来冻州的老洞主挑了个好女婿。”
龙礼合砰砰的磕了几个头，“多谢相公夸赞。”
站起来后便喜笑颜开，他的浑家虽然是老洞主的独生女，但老洞主还有几个关系隔了一层的堂兄弟和堂侄在。而韩冈一句话，就让他彻底坐稳了冻州洞主的位置。
等到韩冈的视线又从一个个洞主的脸上扫过，所有人都跪了下来，纷纷叩头应承，等回去后，就将峒中所有交趾奴隶中的男丁的大脚趾都给截去。
这件事给定下来，韩冈也没什么好吩咐的了，又说了些勉励的话，便摆下酒宴，招待这一干洞主。
等到夜深，席终人散，韩冈与两名幕僚回到房中。李复就问道：“龙学为何一定要对那一干交趾人施以肉刑？”
韩冈并不解释，反问着另一人：“不知子孝对此有何看法？”
陈震道：“龙学是不想让这三十六峒势力过大吧？”
“嗯，确有此意。”韩冈笑了一笑，“邕州此次元气大伤，户口损失数万，二十年内都不恢复不了。若是三十六峒蛮部多了一批兵源，日后又会是个麻烦。”
“龙学当还有以此为先例的打算。”陈震接着又道：“即有如此先例，日后攻入交趾之后，便可以将其国人尽数施以劊獭！�
韩冈笑着点点头：“正如子孝所言，日后攻入交趾境内，但凡捉到的男丁，我虽不会杀他们，但也得设法让他们不能再为恶。”
“龙学是说笑吧？”李复脸色大变，“此番有损龙学声望。”
“履中可还记得我曾经说过的，当初是如何对待交趾俘虏？早就做过了。”韩冈不以为意，有多少人会关心交趾人的脚是否有十根趾头，“一个脚趾换一条命，愿意交换的不在少数。”
“你们可曾想过，攻下升龙府之后，该怎么做才能保证南疆的长治久安？是设州置县，还是交还给交趾宗室，又或是将其土地分割给当地大族？”
“交州地处海外，即使是设州置县，也无法顺利招来多少汉人来此安家落户，至少得穷尽三五十年之功。”陈震摇摇头，如何安置交趾，他们几个早就讨论过了，“此法不当取。”
“交还交趾宗室更不可能。安南郡王之罪，当诛九族，哪里能再让李姓之人封王？”李复也道，“只有分割土地。分封给当地的大族、甚至还有交趾的官宦，让他们去争夺厮杀，可保日后南疆平安。”
韩冈则是另一个想法。
“现在无法设州置县，不代表以后不能。交趾立国百多年，民心已经疏离中国，不论怎么分割国土，最后也只会让他们重新确立秩序。既然是如此，还不如先交给这些蛮部，日后设州置县，阻力就会小一点。”韩冈看看还有些没想通的两名幕僚，笑问道：“立有文法和未立文法，两家不同的藩属，你们觉得哪一家比较好？”
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第２０章 冥冥鬼神有也无（九）（）
所谓文法，就是成文的制度、规条，是让一个国家正常运转的基石。
如今国中通行的刑统、疏律是文法；禹贡中的‘五百里甸服、五百里侯服’也是文法。
契丹、党项建立辽国、夏国，都是从设立文法——创造成文的官制、法律开始。
一旦拥有了文法，就代表一个蛮荒部族，变成了拥有了秩序的国家，从野蛮走向文明。
对于中原王朝来说，单纯的蛮部带来的威胁，最多也只是骚乱而已，仅仅癣癞之疾。但有了文法之后，一个新兴的国家可以不断吸收周围的部族和人民，扩张自己的势力，对于中国的威胁，往往要大上几十倍、几百倍。
从历史也好，从现实也好，明证处处可见。
当初吐蕃赞普唃厮罗正是在青唐王城订立文法，让宋廷一直深以为忧，直到唃厮罗父子相攻，这才放心下来。
而熙宁初年，朝堂上关于是否要开拓河湟的争论，其中赞成派最重要的理由，就是董毡、木征开始在河湟订立文法，可能会让青唐地区变成下一个西夏。
有了辽国、西夏两国持续带来的威胁，大宋对于周边的部族极为警惕，毁灭交趾的秩序，将混乱带回交州，让交趾从一个有着文明的国家，变成蛮部聚居的土地，对大宋百无一害。朝堂上或许有杂音，但在天子和两府之中，没人能拿着仁义二字来责难韩冈的行事。
这个道理两个幕僚都明白，但李复还是很难适应韩冈的改变。在京城的时候，韩冈虽然不是满口仁义道德，但也不会将数十万人处以肉刑的事轻描淡写的不当一回事。讲习经传上的文字，但到了广西之后，张口就是血淋淋的话语。
“抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏。”李复已经忘了韩冈的身份，只把他当成了院中正在辩论经义的同窗，“交趾朝堂上下的确是罪不可恕，而交趾百姓何辜，何不以仁恕之道教化之，日后以为大宋子民？”
“仁者，人也。”苏子元冷硬的声音从门外传入，随即邕州知州踏进房来，“化外蛮夷，无异于禽兽之属，岂能与华夏子民一视同仁？交贼入寇，三州生灵涂炭，十万大军，家家户户皆有出兵。事涉谋乱，本就是要株连九族。只用刖刑，已是仁德无比了。”
苏家阖门死难，连同五万邕州百姓同遭兵焚，苏子元眼中的恨意滔天，连忙跳起来迎接的李复、陈震甚至不敢直视，只能低头行礼。苏子元代表邕州百姓要交趾血债血偿，谁能反驳？
“抚有蛮夷，前提是恭顺。若是不顺，自是雷霆万钧。”韩冈也在配合苏子元，“交贼犯顺，上下同罪，判罪也自当一同。”
“只是若行此法，恐交人顽抗到底，不肯降伏。”
“不妨事的。”咧嘴笑起来的韩冈在油灯的暗弱光芒下，露出的几颗白牙森森的泛着寒光，“比起化夷为汉可要容易多了。为天下开太平，刀剑总是先上的。”他不介意教一教初出茅庐的年轻人，什么叫做现实，“教化二字，光用笔写可不够。”
征服一个已经成型的国家，一个偏离本源文明、已经拥有自己特色的文明，至少要穷三五十年之功方得小成。在这段时间中，不能选派错误的官员、不能执行错误的政令，一直都要小心谨慎的对待，并不断加强与本土的联络，直到两代人之后，当地的百姓重新成为诸夏的一员，这样差不多才能安定下来。
但这样去做太麻烦了，很可能到了半途就一切辛苦都灰飞烟灭。甚至不需要亲手去做，只要谋划一下，想象一下，就会知道这么做有多么麻烦了。就如修补一座房梁都坏了半截的破房子，不如拆了重造一样，直接动手清理，就要容易得多。
解决交趾百年之患，最简单直接的办法，将已经脱离旧轨的交趾打回蛮荒，继而再将诸夏文明带回来。对于贪财嗜利的蛮部，把他们捆在大宋身上，并不是多难的一件事，韩冈也自有一番打算。
似乎是要缓和一下气氛，韩冈笑了一下，“自然，现在讨论如何处置交趾，未免太早了一点，日后有的是时间。在这�