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拓跋诘汾当然不会这个时候打退堂鼓了。
拓跋力微在旁边，听着这俩人怎么在翻来覆去净说些没用的话，之前不是已经说好了，答应依附了吗，怎么又在纠缠要不要依附的问题，怎么不说筑城的事情。可惜，现在太过正式了，他也不敢随便插嘴，只能郁闷的在旁边听的昏昏欲睡。
“老人家既然话都说到这个地步了，那小子也表个态吧，凡我治下，无论贵贱，无论贫富，无论华夷，无论中外，只要是我治下之民，都将一视同仁。而且，非是我视，而是益凉的律法视，益凉律法之下，所有子民，一视同仁，无有例外，包括我刘璋本人在内。所以，这一点，你尽可放心。所以，这益凉的律法，你们要尽早熟悉，越早熟悉，才能越早加入益凉治下。我还得声明一点，益凉治下，律法最大，律法如与族规家法等有悖之处，以律法为准。”
“大人的意思是，莫非这律法还要考核不成？”拓跋诘汾问。
“会有简单的考核。每家每户，至少得有一人通过考核才算合格。不过考核的内容应该比较简单，比如杀人伤人盗窃等有罪，不得强买强卖，不得抢掠不得扰民不得淫辱妇女不得买卖人口，等等，其实不难。”刘璋顺嘴就说出了一堆各种罪行。
拓跋诘汾立时就觉得刘璋前面说的话，似乎所言不虚，这益凉确实是律法森严，而且，很多对草原人来说，遵守起来都比较有难度。难怪刘璋前面一而再再而三的，要拿这个律法说事儿，这里面确实有些问题。比如，草原民风剽悍，抡刀动手是家常便饭，打个猎抢个东西司空见怪，还有什么买卖人口，这也是极其常见的事情。看来，看来，想要顺利依附，还不是那么容易的。再说了，这些律法，按刘璋说的，每家每户，至少得有一个人考核过关，这个难度很高啊。
“大人，老汉有几个问题，不知当问不当问？”
“当问，必须得当问，咱们既然是想要成为一家人，就得开诚布公，就得把问题摊到桌面上，说清楚了，说明白了。就算你现在反悔不愿依附了，也没什么，我们也表示欢迎。咱们买卖不成仁义在，不对，是，是谈不拢不要紧，总好过日后生龌龊。”
“大人真是风趣，老汉怎么会反悔，有大人这样主公，我拓跋部终于算是得见天日了，老汉我高兴还来不及呢，怎么会反悔。我是想问，第一个问题，这益凉的律法，我们以后有没有权利参与其中？”
“当然有，益凉治下，每个人都有权利参与其中。益凉的律法，名义上是由法曹制定、修改、以及进行法庭裁决。但是，每个律法都是来自民意，而且，百姓也可以向法曹投书，提建议，法曹会将百姓的建议汇总，然后再调研分析，以确定相关律法的制定和修改。而且，每个百姓都可以去考法学院，都有机会成为法曹，都有机会去制定维护益凉律法。”
“多谢大人释疑。老汉第二个问题，大人刚刚新发布了一条律令，说是不得随便猎杀野狼。我拓跋部养的都是牲畜，又是在草原上生活，最易受到野狼袭击，这条律令我族不知该如何以对。请大人赐教。”（未完待续。）
第45节 归化难6（）
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刘璋前面说得理想化了，说什么每个百姓都有机会参与律法建设，然而，转眼就被拓跋诘汾打脸了。
狼律可是刘璋一人定的。
益凉很多律法，都是极少数人定的，大部分出自刘璋之手。根本没征求过百姓的同意。百姓说是可以给法曹提意见，那也只是说说，眼下百姓识字率这么低，字都不会写，提个屁的意见。
再说，你这个狼律明显有些反/人类啊。你去保护人类的敌人，你这是想干吗？你这个律条怎么可能会有百姓同意？
在场的益凉众文武，都觉得脸上发烫，与有愧焉。
然而，上面的刘璋却是坦然自若。
“这个问题它不是问题吧，狼，是人类的好朋友，更是草原的保护神。所以，保护狼是我益凉治下每个子民应有的义务，你们草原人更要带头自觉遵守自觉维护才好。”刘璋说得一点儿也不觉得不好意思，脸不红心不跳的继续说道：“当然，你可能又会问了，这狼要攻击人，偷吃羊，怎么办。这个很好办，所以我才建议你们，聚集起来，定居下来，把牲口圈起来，这样狼不就偷不着了。狼既然偷不着你们的牲畜，它也就没理由再去攻击你们了，它们又不傻。当然，如果它们真的攻击你们的话，你们有权进行自卫，可以行使正当防卫，把他们撵走不就可以了。”
刘璋一席话，把拓跋部的众人，说得目瞪口呆。他们没想到，刘璋能把这么无耻的话，说得这么自然，这么大义凛然。
什么叫狼是人类的好朋友？
什么叫狼是草原的保护神？
什么叫它们又不傻？
什么叫有权进行自卫？
是，草原人是对狼又敬又畏，那就是因为狼它祸祸牲畜，祸祸人类。是草原人头等的敌人。打败敌人，消灭敌人，才是草原人最大的尊重。草原人敬它是因为它够狠够戾够坚韧，很像草原人自己的性格。
是，狼是草原的王者，但是草原人需要消灭这些王者才能生存。
是，狼是挺聪明的，但越是聪明的凶狠敌人，才越是可怕。
是，你是有权自卫，等你开始自卫了，成群结队的狼群早把你的羊吃光了，甚至连你也都吃光了。
拓跋诘汾怔了半晌，显然也是被刘璋的无耻给打败了，半晌都不知道该说些什么，好一会，才又继续问道：“听闻大人有说过，这益凉之律法之基，在于保民、爱民、护民，敢问大人，这狼律可有体现？”
刘璋在法庭上，猛吹益凉律法之基，说是益凉的律法，是真正为人民好的律法，所以大家要支持。但是在拓跋诘汾来看，这狼律完全没看到任何一处爱护百姓的地方。
狼律，是刘璋绝计划里面的重要组成部分。
狼律，真正能说得出口的理由，就是保护动物，保护草原。
保护动物，这个在大家看来，跟百姓没啥关系，再说你保护哪个动物不好，你去保护喜欢偷羊，喜欢吃人的狼。你今天保护狼，明天是不是还要保护老虎，保护狮子，保护豹子，你这是不是哪个动物吃人你就要保护哪个动物？你这到底是保护百姓还是在戕害百姓？
保护草原，这个理由很虚，也很难让人信服。刘璋说的，草原羊太多了，把草都吃光了，结果草原都变沙漠了，所以得需要有狼出来维护草原的平衡，把羊都吃掉，让草原上的羊少一些。这个说法，就连刘璋自己的手下，益凉的众文武们，能完全接受的都不多，更别说想要拿出来说服草原上来的人了。你让狼去偷羊，你这还是在偷啊，你把小偷变成了狼而已。牲畜是草原人的根本，你想要让狼去消灭减少草原人的牲畜，你这分明还是在戕害人，这根本不是在保护人，更不要说什么保护草原。
“老人家，你目光很敏锐，竟然连我益凉的律法之基都知道，知道这个就很好，知道这个以后，就能很自觉的去遵守去维护这个律法。你现在觉得这个狼律有些不可理解不可思议，这个很正常。按照一般人的思维，很正常。
但是，在详细说明这个狼律之前，我可以先给你解释一下，我益凉的律法之基。你刚才说的很对，它可以说是益凉百姓的保护神，它保民、护民、爱民，以百姓的利益为根本，这完全没错。不过，你忽视了一点，即它保护的民，这个民是益凉治下的人民，是为了保证益凉百姓的利益，而不是专门要去保护其他地方百姓的利益。
说回到狼律，说回到益凉，说回到拓跋部。
狼律是禁止我益凉治下百姓随意出去猎杀狼；禁止我益凉境内买卖狼的皮毛等。狼律本身，没有禁止域外的百姓猎杀狼，没有禁止域外地区买卖狼的皮毛。所以，如果拓跋部觉得这条律法，不符合拓跋部的利益，你们若是觉得不可接受，那也没关系，拓跋部不用加入益凉治下就可以了。这个问题根本不是问题。
如果拓跋部觉得可以接受，那你们就得想办法适应这条律法，想办法去遵守去维护这条律法，这是作为益凉治下的百姓应尽的义务。等到你拓跋部正式归到我益凉治下，等到你们正式定居下来，等到我们在草原上的城堡群落正式落成，你就会发现，这个狼律，是不是在保护你们的利益了。
拓跋部的利益在哪里？
在草原。
若是草原都变成了沙漠，拓跋部还在吗？
若是草原部族越来越多，人也越来越多，牲畜也越来越多，就像原来匈奴人兴盛的时候，拓跋部的利益得到了保护吗，拓跋部会生活的更好吗？
草原很富有，草原也很贫瘠。
到处是人的草原，到处是牲畜的草原，带来的不是富足，而是杀戮，是抢掠，是奴役，是贫困，还有越来越多的沙漠。光秃秃的草原，其实供养不了多少人，人一旦多起来，灾难就会降临草原，也会降临到跟草原相邻的百姓头上。所以，才有了狼律的出台。
你觉得草原上人多好，还是草原上人少好？”（未完待续。）
第46节 归化难7（）
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“若是拓跋部都已经定居下来了，已经成为益凉治下之民，草原上各种大城小城都筑好了，等着卖城，等着卖皮子皮衣，等着卖奶制品，等着卖你们的牛马羊，等着卖各种各样的产品，这个时候，你们觉得这狼律是保护了你们的利益，还是损害了你们的利益？”
刘璋已经说得非常非常露骨了，只差说出了这个狼律就是对付草原人的了。
刘璋要求拓跋部以定居后，以归化后，以益凉治下的百姓的视角，去看这个狼律，而不是以现在的草原人的身份去看这�