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陈汤和紫琬骑马到昆仑山附近，这里水草丰美，有很多在这里放牧的牧人。
紫琬问道：“这牧草之南的大山是不是昆仑山。”
牧民生在荒野，连于阗自己国家的国王是谁都不知道，又怎么知道汉武帝命名的山。他摇摇头，操着浓重的于阗地方口音道：“你说的莫不是天山。”
天山，古代对山有天然的崇拜，高山仰止，景行行止，高大的山脉让古人心声敬畏，他们往往认为山上有天神居住，游牧民族认可的天山共有三座，一是新疆北部，也就是今天的天山山脉，汉朝人称为北山，与之对应，在昆仑山脉向东，也就是精绝国的正南方，陈汤刚刚去过的女儿部落，被称作南山，其实是和昆仑山同属昆仑山脉，一直绵延到青海。
在匈奴语中，在匈奴语中，昆仑和祁连同义，昆仑山，祁连山翻译成匈奴语都是天山的意思，绕来绕去，怎么汉人眼里的昆仑和匈奴人眼中的昆仑变成一座山了，其实这也不是很奇怪，匈奴人和华夏本来同源。
《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
只不过后来部落之间打打和和，一支部落联盟定居中原，学会了种植五谷，过上了安定富足的生活，而其余的部落眼馋，看不下去了，就要烧杀抢掠，奈何在那个时代无论是游牧民族还是农耕民族都是尚武的，所以匈奴人的祖先并不能占到任何便宜。农耕和游牧就像两个不同的意识形态，犹如资本主义国家和社会主义国家一样，虽然大家都是同一个祖先，但是发展程度不同，渐渐的，文化上有了差异，地域的不同也使相貌上略有了区分，所以两个不同的民族就形成了。
在上古时期，是没有华夷之辨，夷夏之防的，那时候中原的华夏人以高贵自居，但是编纂史书还是承认大家都是一个祖宗的。
等到汉朝，时代不一样了，汉朝立国时国力孱弱，总是被匈奴欺负，匈奴人时不时就掠夺一下汉朝的边郡，前几人皇帝能忍辱负重，专心解决国内诸侯王佣兵自重的问题。等到了汉武帝之世，国内矛盾基本平息了，时代不一样了，要给匈奴人颜色看看了，所以一群儒生顺应汉武帝意愿，有了华夷之辨，夷夏之防的提出。
那时候汉朝还是平等地看待匈奴等游牧民族的，和唐朝差不多，也有匈奴人在汉朝做官，替汉朝打匈奴人，如金日禅，日逐王等，也有汉人投降匈奴，在匈奴待遇也不错。如卫律。
好像也没有谁说是汉奸，匈奸之类的。
后来汉朝灭亡，司马氏篡夺了曹魏的天下，他们歧视奴役少数民族，买卖他们为奴隶，激起了无数少数民族的叛乱，所以有了五胡乱华的悲剧。
几百年的纷争，大唐帝国兴起了，唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”这句话给大唐帝国三百年奠定了基本的民族政策，大唐平等看待少数民族，少数民族在唐朝做官，为将者不计其数，唐朝很多军队中都有胡人的编制，胡人也是唐朝开拓疆土，征战四方的重要力量。
等到宋朝，情况就不一样了，宋朝是个文人的朝代，文人不仅当政没啥问题，把军队也交给他们管就坏菜了，所以宋朝是个孱弱的朝代，是个小家子气的朝代，儒生抱着论语，死啃，他们骨子里看不起胡人，却又打不过胡人，只能被动地防着胡人。这样苟延残喘了四百年还是被新兴的草原大帝国蒙古骑兵给灭了。
从宋朝起，汉人建立的王朝就再也没有开边拓土的勇气，所以我们说中国历史谈及盛世必言汉唐，除了短命的秦朝和隋朝，其余的朝代不强大吗，并不是，明清也是大一统的帝国，但是他们没有世界性的眼光，没有产生辉煌璀璨的文化，唐朝的文化大家都公认的，很夺目，其实汉朝文化也很繁荣的，只不过随着时间的流逝很多优美的歌赋文章都失传了，翻开《汉书·艺文志》，多少绚丽夺目的著作如今只剩下一个书名而已。
希望宋米分，明米分什么的不要喷我，每个朝代都有自己的优点，我只是讲一方面，抒发一下自己的看法而已，我并不是汉米分，唐米分，如果说我真的喜欢哪个时代，我觉得七雄并立，百家争鸣的战国时代真不错，那是一个思想自由迸发的时代，无数伟大的著作和超前的智慧，先进的科技都是在那个时代产生的，并且影响了几千年之后的中国，从那以后，再也没有那样一个辉煌伟大的时代。
总而言之，我觉得，汉朝和唐朝是世界性的王朝，而其余的朝代只能算中国的大王朝。汉朝给了我们这个名族名字，唐朝让我们这个民族在全世界被熟知，汉族，唐人是两千余年华夏在世界人眼中的标志称呼。
西方人认为罗马帝国伟大，大英帝国伟大，他们的标准无疑就是哪个帝国最能开边拓土，甚至连短暂的亚历山大帝国和拿破仑帝国也算在内，那么中国的秦朝和隋朝也是开边拓土的极盛王朝，是不是也要算在内。西方人总是以他们自己的想法，意志，想当然的冠以世界的名号。
如果公正地评判世界十大帝国，先取缔那些寿命短暂的，我认为，除了蒙古帝国，中国的大汉帝国还有大唐帝国理所当然应该入选。
而如果要选出世界短命十大帝国，才会有亚历山大帝国，拿破仑帝国，还要有秦朝和隋朝，毕竟在中国这么大个地盘上，从大分裂到大一统不是普普通通的朝代能完成的。
“那你有没有听过这天山上有没有返魂草生长。”紫琬又问。
“我没听过你说的什么草，不过这山上生长好多草。”牧人道。
“我们进去找找吧。”紫琬对陈汤道。
陈汤点点头。
“你们不要走得太深入天山，不然会惹怒天神的，天神要惩罚我们的。”牧人道。
第六十七章 高山险行（）
昆仑山，这座充满传奇色彩的神山，陈汤离很远就望见了巍峨的山峰。
昆仑山下是嫩绿的牧草，昆仑山上是皑皑的白雪。只是这方圆几十里，竟然看不到一只牛羊，陈汤没空理会这么多，他只顾着观察这里的地势，山脉走向，以便于画出地图。
紫琬仔细观察这这里的每一种草，希望能找出那种开着紫色花瓣细小的还魂草。转眼间，已经走到了山上，这里没有草木，只是一个挨着一个光秃秃的山峦，站在高处看，就像一个个绽放的莲花花瓣。
“这里真的很漂亮，怪不得称这里为圣山。”紫琬道。
陈汤是一边欣赏美景，一边考虑着如何把这些山峦画在絮纸上，这些山峦都长得极为相似，要是大军在这里行进，一定很容易迷路，是个摆阵歼敌的好地方，陈汤心里叹道。
“快看，这里有玉石。”紫琬兴奋地喊道。
果然，在光秃秃山上，裸露着无数白色的玉石，这些石头棱角都是磨平的，半透明的颜色，虽然是璞玉，还未经雕琢，但是却透着一股灵气。
“果然，于阗之玉名不虚传。”陈汤啧啧赞叹。
紫琬在一堆玉石中找出了一块不一样的玉石，这款玉石的棱角不平，也不是很光滑，但是却很细腻，最大的差别是，它中间是绿色的，四周是白色的，十分罕见，如果交给长安的玉匠，一定能雕琢出最美丽的玉坠。
“把这块石头收好，到了长安，这可是比金还贵的无价之宝。”陈汤道。
紫琬又在山上挑选了几块非常好看的玉石装在口袋中，两人兴奋滴下山了。
“可是这山中没有草木，也就寻不到返魂草了，怎么办。”紫琬叹息道。
“再往西走走，那里应该会有水草的。”
陈汤和紫琬沿着山路一直西行，说是山路，其实并没有路，能走的路都藏在了河水里，躲在了山崖间。这样，马也不好走，脚下时常打滑。两人下马牵着，就这样小心翼翼的前行。
“前面有一处激浪，要小心。”陈汤提醒道。
紫琬向前望去，只见前方一小道山沟里，流淌着湍急的水流，打在悬崖峭壁上，还会溅起浪花。看起来十分凶险，可是又不得不从这里涉水过去。
陈汤牵着马，先趟进了湍流，水底凹凸不平，陈汤走到水中央，道：“把手给我，我拉着你过去。”
紫琬一直手拽着缰绳，一只手交给陈汤。水下还有些比较尖利的石头，把紫琬在于阗城买的毛皮做的靴子都扎破了。
紫琬轻叫了一声，陈汤见状忙问怎么了。
“脚，脚被石头扎破了。”
“站在那里不要动、”陈汤先过了急流，把两匹马都牵过去，然后返回来把紫琬背过去了。
陈汤缓缓脱下了紫琬的靴子，鲜血已经浸红了她的袜子。他缓缓褪下她的袜子，尽量轻柔让紫琬不感到疼痛。
“伤口这么重。”陈汤皱眉道。
“马背上的布袋里有一些布料和草药。你取出来吧。”紫琬道。
陈汤取来草药替紫琬敷上，有用布包扎好了。由于紫琬脚受伤了，不能踩马镫上马，陈汤就把他背上马背，两人就这样缓慢地前行。
前面又是一个陡峭的山坡，山坡紧贴着峭壁，，只能允许一人通行，这下陈汤犯了难，要绕过这座大山，可是这山峦无穷无尽，紧紧相连，也不知道要绕多远，没办法，走吧。
陈汤让紫琬守在原地，自己分两趟牵着马小心翼翼过去了，然后，又一次折回，他背着紫琬，紧贴着峭壁前行，只要走错一步，就下面就是不见底的深渊。
“不要往下