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五男一女和两辆独轮车还有三副挑子一起出了天目山，正式走进了新时代，大宋时代。
他们把食盒还给了酒馆主人，又打了二十斤酒，这东西他们发现当含酒精饮料喝还是不错的。
也许这就是为什么在古人的里，为什么经常有女人们喜欢喝几杯的描写，次数还挺多的。
安静说，这种水酒她一次喝一斤没问题。
他们又把酒馆的几个酒葫芦留下了，顺手挂在了挑子上，哪里有买酒不送包装物的。
那挑子是他们在树林里自己动手做的，并用藤条系着包裹……他们决定多带一些东西，尤其是重要的东西。留在树林里一但真被宋人偷了，损失就太大了。
他们如此后便放心大胆地向着临安县城的方向走去。
果然如他们所判断的那样，他们可能吸引了一些宋人的眼光，但是并没有引起宋人的警觉。
这一路上，经常有宋人看他们的原因主要是因为安静。
张国安说：“安静，你把头发上的摇钗都拔下来吧，晃得太厉害。”
安静说：“好的，这土路的路面不太平整……”
其实那路相当不错了，村民组级别的土路了。
独轮车滚滚向前，唱着欢快的歌……他们在路上还看到有其它的行人，也有挑着挑子的，也有推着独轮车的。
由于工艺水平的原因，他们无法把车轮子做得小些，那大木头轮子显得笨拙无比，远远没有他们的铁轮子轻便。
宋子强越推越有信心。
他们还看到有驴车，比如现在正有一辆跟在他们的后面，好像速度还没有他们行走快。
如果再看到牛车和轿子，他们就把这个时期的主要交通工具都看到了。
张国安说：“安静，你看那些南宋女子走路时，双手不是左右摆的，好像是双手执手在前。”
安静认真看了一下，说：“好像真是这样啊……不过她们的衣着都是很土的样子。”
安静事先早都看了资料，检阅了大宋的女人生存状况，她发现还不错。
这个大宋时代的妇女爱臭美，而且臭得不走常规路。
她们的裙裾求长，女子不论贵贱，一律逐长裙，恨不能“裙拖六幅汀江水”。她们的头饰求多，不管是什么，都往头上堆，追求新颖稀奇。她们的衣衫求薄，追求能达到大宋丝织工艺的最高水平。她们美丽爱炫耀，唯斗美攀艳，不及其余。最后一点，她们的纤足求小，越小越能“莲步轻移，如花枝招展”。
除了最后一点，安静爱死这个大宋了……
张国安说；“这还是乡下呢，你看那女子头上也只有几样饰品……头巾多是青色的。”
安静说：“是哦，她们一个个小小的样子……好可爱啊。”
宋子强在后面插了一句说：“走快了的话，我都怕我一脚会踩伤她们……”
吴大鹏感叹地说：“这真是一个弱弱的大宋啊，我们走了能有十几公里了吧？一路上连个带刀的人都看不见……”
王德发说：“这是大后方，你去前方看一看……”
万士达说：“后面的那辆驴车被我们甩远了，看不见了，我看我们到了临安后得买一头驴。”
吴大鹏得意地说：“那还不是我们说得算？准备好发大财吧……那边世界我们事先都准备好了。”
安静看着来来往往的大宋男女，忽然陷入了沉思。女人对身体的感受是最敏感的……中年妇女为什么有时会行为乖戾？身体上的变化是一个重要的原因。
安静感受着年轻后的各种舒适。
六个人走到了路边一棵大树下，看到那里还有几张石凳……凳面比较光滑，看来经常是有行人来坐。
五个男人放下行李，排排坐好，安静到了另一张石凳，给自己垫了一条手帕。
她知道这五个男人要吸烟了。
五个男人肆无忌惮地在大宋的道路边点上了烟。
怕啥？咱们是殷地安国人。
先前的惶恐，现在看来有些可笑了。五个男人得意扬扬地点上了烟，一起说笑着，偶尔有路过的宋人行人见他们这里热闹，一个个又都是彪形大汉……没有宋人敢过来歇脚的……
安静关心自己身体内部的变化，张国安却关心起路边的稻田了。
路边是成片的稻田，里面正在生长着二季稻。看那水田的样子，真是千百年没有太多的变化……只是少了些水利设施。
这个时期应该是占城稻吧？
占城稻并非是专指占城国种植的稻，而是指印支各国普遍有的稻种。在印支当地，他们耕作粗放，无灌溉设施，稻米任其自然生长。
用宋人的描绘就是：其耕也，仅取破块，不复深易，乃就田点种，更不移秧。既种之后，旱不求水，涝不疏决，既无粪壤，又不耔耘，一任于天。
宋代占城稻是中国古代典型的外来农作物品种。
其在唐末五代传入福建，随后在宋政府的主导下向北扩散，出众的优良品性使其成为长江流域占统治地位的粮食作物，而伴随着地理环境不同，相继演化出繁多的新品种。
所以，占城稻对长江流域稻作系统产生深远的影响。
这种占城稻有很多特点。一是“耐旱”。二是适应性强，“不择地而生”。三是生长期短，自种植至收割仅五十余日。在宋人的精耕细作之下，竟然最高能亩产五石，也就是三百多公斤！
这不能不说是一种奇迹。所以说，南宋虽然地方比北宋小了，也失去能种植小麦的北方，但是在粮食总产量来看，并不少于北宋。
但是这种水稻不好吃啊，张国安把烟头摁死在地上，站了起来。
张国安回到了大树下，说：“走吧，看这里水田的样子，前面一定是一个繁华的地方。”
众人都起来了，收拾了一下继续前行。
万士达特别注意了一下，后面的那一辆驴车慢慢也上来了，不紧不慢的样子。
众人又走了几公里，果然又到了一个墟市。这里人多了些，看样子是一个日市。
众人马上低调了些，悄悄走进了宋人的人群中。
由于这里的宋人竟然还有占道经营现象，几个人走的时候辛苦些，生怕被别人碰了。
吴大鹏低声说：“我靠，这里没有城管来管一管……”
王德发说：“小地方没有，杭州，不，临安有城管，还拿着棍子呢。”
六人走了一头汗水，便要寻一处酒馆歇息。
五男一女找了一家看上去比较有档次的酒馆，遇仙楼。
遇仙楼门口左右挂着两幅牌匾，上面写着：开坛千日醉，上桌十里香。
哪家酒馆都是自夸啊！
这家酒馆不仅像先前那家一样有酒幌，还有一个黑驴灯……虽然现在没有点上。
王德发说：“看到那灯没有？那本来是北宋时期，北方的酒馆风俗，现在可以看出来，这文化都混合发展了……”
宋子强说：“管它呢……咱们是来发财的。”
五个男人和一个女人找了一个靠街边窗口的座位坐好，因为他们的东西都放在窗下。
一个酒保端着茶托过来，看到这伙子人坐在一起，愣了一下：这一桌客官有趣，杂役、女子都坐在一起了。
酒保倒是不管这些，来的都是客，全凭嘴一张。
他挨个给倒好茶汤后，直接问坐在主位上，穿着看上去好一些的万士达点些什么可口的菜蔬。
万士达爽快地摆摆手，说：“这里最可口的菜蔬捡上五六样来……”
第十四章 两套道德标准（）
当时那酒保爽快地答应了一声，随手把手中的茶壶放在桌上，转身而走。
王德发一口喝光了茶碗中的煮茶，然后反复观察那茶碗，这茶碗远比先前那家好，先前那一家是土陶碗，这一个可是木叶纹黑釉茶碗。
大约能高五厘米，口径有十多厘米，碗形向上呈直线形展开。
王德发想，这可能就是俗称“上飘碗”的样子吧？
它的底圈足小，露白胎，看样子胎土细密，碗中为一木叶纹，还是能看出它能呈现出叶脉细部来。
宋子强悄悄问他道：“发仔，值钱不？”
王德发也悄悄地说：“值钱……小日本那头会非常喜欢……哎，你先放下，这个不值得拿……我们可以随便挑……最好再老一点的……”
宋子强又把茶碗从怀中拿出，放回到桌子上了，问：“为什么呢？”
吴大鹏说：“拿到那面的世界后不用作旧了，虽然也用不到……”
不一会先上来了五样菜，那个酒保说：“客官，这六样子菜是：炙子骨头、梦粱炙鱼、东坡豆腐、山家三脆、莼菜笋……酒蒸鸡再等一会子便好……”
两大壶酒，都是黄酒。
众人觉得这家酒馆酒精饮料到底是比先前好喝些。
那酒保看他们喝酒的样子很怪，竟然不是一行一行而来，总是共同举杯……大类北地之人。
六个人毫无礼仪形象的顾忌，大吃二喝一顿，让其它食客侧目……宋子强吃饱了后，嘴里叼着牙签……人家酒保主动送上来的，称之为杨木。
宋子强嘴里叼着杨木，眼睛四处瞧着，其它食客，他早都一眼扫过，要是打起来的话，他完全有信心一个人对付三个……要不然大鸟说他们是弱宋嘛……
宋子强又说到：“发仔，你看那墙上的画值钱不？”
王德发扫了一眼说：“不像值钱的样子……好的山水画都在临安府呢……这样的小地方，哪里有什么名气？”
这个南宋时期，瓦舍酒馆一般都在墙上挂着名人字画，四时鲜花……类似现在的酒店里挂着西方艺术照……
酒足饭饱之后，王德发趁着酒保前来结账之时，多多的问了几句。
酒保听他问话声音，更加断定他是海外之人，态度上倒也是没有变化。