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还是在1270年正月，刚设立尚书省裁撤制国用使司时，大头目忽必烈任命阿合马为平章尚书省事。
阿合马的为人，本来就是一个智谋多而善于言辞，以能得到功利和取得效益自负，诸位官员不得不称赞他有能力。
当时的大头目忽必烈急于使国家富起来，就试着让阿合马全管财政，结果成绩还不错。
那个时候的理财派的代表阿合马和汉法派的丞相线真、史天泽等人屡屡有争辩。
但是，当时经济问题是最大的问题，人家阿合马屡次都用上经济的理由使他人屈服……大头目忽必烈当然也支持他了，还授与他政治大权，对他的话无不听从。
那时汉法派明显弱于理财派，这时，阿合马大肆提拔他自己的人，许多官员常常是不经过吏部拟定，也不咨送中书省，甚至带病提拔……
色目官吏们一时间气势嚣张！
汉法派的主要成员，丞相安童容忍了很久，后来上奏忽必烈说：
“臣下最近上奏说凡是尚书省、枢密院、御史台应当各按照通常的制度向皇上奏事，其中的大事要经过臣下等人议定再上奏，已经得到圣旨允准。
现在尚书省所有的事情都直接上奏，似乎违背了臣下我以前向皇上的奏报啊……“
大头目忽必烈说：“你所说的话的确很对。难道阿合马由于朕对他很信任，敢这样办吗？他不和你商议是不对的，应当像你所说的那么办。“
但是平章阿合马这个时候却狡辩说：“事情不论大小，统统委任给臣下，所任用的人员，臣下应当自己挑选，如此才会使国库充足。”
大头目忽必烈想了想，也认为他说的对……当时财政才是重中之重！
但是，很不幸运的是，他们的海路被海外的海盗封杀了，这给理财派一个重大的打击，特别是许多色目商人逃离了后，理财派缺少了重要的支持力量！
海路是理财派理财的生命通道……这个时候，汉法派开始发力了。
丞相安童趁机上奏说：
“阿合马所任用的部下各官，左丞许衡认为大多任用不当，但已经得到圣旨让他咨请中书省宣布，如果不给，恐怕将来会有别的话。
应当检验他的任用的人是否有能力，时间一长就会自然明白。“
这意思很明显了，眼下的财政一团糟，难道这不是与平章阿合马独断专行，任用官员不利有关吗？！
在大头目忽必烈沉思时，丞相安童请求：
“从今以后只有严重刑事以及调任上路总管，才归臣下管理，其余的事情一并交给阿合马，以便事情职责分明。“
大头目忽必烈同意了他的请求……汉法派这一次的发力，准备趁着财政不利之时，与理财派先把职责切割清楚，然后再逐一打击！
到了1273年时，平章阿合马任命他的儿子忽辛为大都路总管，兼大兴府尹。
同时，又联和张惠，仗着宰相的权势会经商，以此一网打尽了天下的最大利益……但是安童则认为这样做是严重毒害了百姓，使他们走投无路而没有地方可以申诉。
平章阿合马听说了这样的议论后，说：“我一心为皇上办事，是谁编出了这些话，臣下等要和他在朝廷上辩论。”
右丞相安童见他应战了，便先下手为强，进奏说：
“尚书省的左司都事周祥，中木谋取暴利，罪状十分清楚。”
这个人正是平章阿合马一手提拔上来的……大头目忽必烈不高兴地说：“像这样的人，征收完毕以后应当公开罢免他。”
平章阿合马这时以进为退，决定趁着这个机会搞一场全面的反腐运动，一来可以增加财政收入，二来也可以回击一下汉法派的打击……眼下毕竟是财政为一切的事物的重中之重，或许还可以迅速积累起一笔军费！
大头目忽必烈有些迟疑了，因为眼下还不容易有一个比较安定的局面，反腐会不会引发不应有的动乱呢？！
平章阿合马劝谏说：
“近年来由于征集财物以代价军用，减免在编百姓的征税，又裁撤转运司官，让各路总管兼管按额征税，以至于国家的用度不足。
臣下以为首先不如查验户口数字的多少，远处的归到近处，设立都转运使，估计情况增加过去的税额。
其二，清查各路总管的账目，以防私下里胆大贪取，可选择清廉有能力的官员分别办理这件事。
其三，应该由公家和私人冶炼铸造铁器，而由官方设局专卖；仍然禁止各种人员不得私造铜器。
如果这样，就能使百姓的财力不会穷尽，而国家的用度也能充足了。”
大头目忽必烈想了想，马上就同意了，因为这次运动只是在底层操作，并没有动了根本，特别是没有碰到鞑靼强盗集团的核心领导层次，于是就批准了他的建议。
这个时候，大宋政府在平章贾似道的推行下，实行“打算法”来在军中反腐；鞑靼强盗集团则在平章阿合马的推行下，在低层官员中实行“经理法”反腐。
事实上，地方官员的账目非常好查。
大头目忽必烈上位初期，集团里的各级官吏没有俸禄，这等于公开地让他们去勒索百姓，贪污中饱。
这严重影响了正常的统治秩序，是一个亟待解决的重大问题。
所以，早在1263年，阿合马曾订立条例，要减并州县和规定官吏员数，分别品级官职以给俸禄和颁发公田，并且要计算月日以考核优劣。
但并没有施行起来。
直到三年后，阿合马任中书平章兼任制国用使的时候，正式规定了京、府、州、县、司官吏的俸禄和职田。
七年后又规定了军官的俸禄，算是慢慢脱离了土匪山大王的制度，开始正规化了。
之后，虽然曾有暂时停俸禄和减官俸的事，但是官俸制度，作为一项重要制度从此确定了下来。
这个时候勒索百姓，贪污钱财不再是合法的行为了。
但是事实上，反腐一直在继续，早在1267年，大名路达鲁花赤爱鲁，总管张弘范等盗用官钱，就受到罢官的处分。
而眼下平章阿合马只不过加大了反腐的力度而已。。
第一百五十八章 财富从何而来？（）
平章阿合马推行的“经理法”迅速见了成效。
他们的政府由于一直处在转型期，加上监管不力等原因，中底层官员确实太贪了，小官巨贪，小吏大贪都处都有……平章阿合马在推行的同时，小心翼翼地控制着规模，尽量不能办成“窝案”，也不能变成“塌方”式的案子。
这里的底线就是，要收回大多被贪污的利益，但是还要让地方上有人干活。
事实上，受损最大的还是汉法派的中底层官员……他们确实贪污情况最严重，事实胜于雄辩，汉法派的大臣们只能咬着牙赞美这次运动！
这次推行的运动还产生了一个结果。
鞑靼强盗集团由于其政治、经济、文化等各方面的原因，本来就使得北方汉人知识分子阶层发生了严重分化。
一部分世家大族的文人仍然积极参与政治，官高位显，是仕途上的成功者；一部分文人虽亦热衷于仕宦，却时运不济，沉沦下僚，终生仅为小官小吏；还有一部分文人则被迫或自觉放弃了“学而优则仕”的追求，绝足于官场，成为功名圈外的人。
尽管有上述区别，但是这个时期北方汉人知识分子的思想倾向还是共同的，那就是弥漫于他们中间的沉沦感和危机感，至少相当多的人还是能忍受的。
鞑靼强盗集团的国库得到了快速地充实，这个让大头目忽必烈相当满意，至少陆续到来的联军的军资可以得到部分的满足了。
但是，他和平章阿合马都选择性看不到的是，他们底层的知识分子在快速流失，这个可比真实的历史上快速多了！
事实上，鞑靼强盗集团举办过科举。
最初尝试是在窝阔台汗时期，那时的大头目窝阔台刚刚得取中原时，中书令耶律楚材请用儒术选士，他准了。
于是下诏命断事官术忽德与山西东路课税所长官刘中，在历诸路考试。
当时是以论及经义、词赋分为三科，作三日程，专治一科，能兼者听，但不以失文义为中选……其中选者，复其赋役，令与各处长官同署公事。
诏令中所说的“复其赋役“，指的是其中选儒生，若有种田者纳地税，买卖者出纳商税，开张门面营运者依例供差发除外，其余差发并行蠲免。
凡中选的儒生，与各住达噜噶齐管民官一同商量公事勾当着，随后依照先降条例开辟举场，精选入仕，续听朝命。
按照他们原来的打算，此后准备再辟举场精选入仕，但是后来他们以当世或以为非便为理由，事复中止。
到了大头目忽必烈即位以后，他们还围绕科举兴废问题曾展开反复讨论，但是一直没有施行。
他们让科举长期停废的原因是多方面的。
首先，到了大头目忽必烈这一代呢，鞑靼人对中原统治已长达半个世纪。
在这一时期，凡纳土归降者，均命其为当地长官，依照金朝的官制授予官职，其中许多汉人儒士和官吏、地主等已经成为鞑靼强盗集团的助手。
他们在自己的辖境内，既统军，又管民，有权任命其下属官吏……到了大头目忽必烈更定官制时，暨亡金曾入仕及到殿举人，几乎都成为既定官员人选。
因此，他们客观上没有迫切需要另辟取仕途径。
其次，现在他们需要的是大量的军费开支，而且又面临着严重的财政短缺问题。
大头目忽必烈重用平章阿合马，让他们“理财助国“，已经遭到朝中许多儒臣的反对，主观上，他必须要挺理财派。
科举取士是汉法中的重要组成部分，鞑靼强盗集团全面实行此种办法便意味着全�