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流求岛这些年也从山东地区输出了他们需要的重要物资和人力，开发山东地区，他们并没有赔钱，反而是得到了利益输入。
山东地区本来就是一个资源丰富的地区，如果借助这个时空还没有的科学技术，他们会快速取得收获！
其中煤炭一项，特别是优质的焦炭，使他们本岛屿内的冶炼发展得到了助力。
至于说这里出产的生铁和其它矿产品更不用说了。
人类发展的动力之一竟然是战争，这不得不让人感慨……
最关键的一diǎn，他们给了北方民众们一个用脚选择的机会……他们先前就认为，民众沉默的原因，除了政治上的高压外，主要就是民众们没有用脚选择的机会！
只要真的有一条畅通的道路可以逃跑……他们再傻也不会忍受无穷尽的盘剥和压榨！
从山东地区向着外面携带物资的办法和道路都很多，从鞑靼强盗集团管控下的地区跑到这里来的路子也同样多。
那些世家大族会偷着给自己留路子，悄悄和山东地区联系；那些底层文人官员也会在反腐大潮下，快速地向着山东地区跑……其实民众们也知道，也明白，当他们都确定山东地区真的有机会有发展时，才不管多少有心人说占山东地区的人都是一群海盗呢，他们往山东地区跑的人越来越多，而且成为了一种潮流！
张国安岛主他们对此乐见其成，而且早都做好了准备……人力，永远是他们最需要的。
粮食是不缺的……玉米大饼子，咸鱼肉，还有米分条海带汤，这些完全可供应上，这个时候的北方汉人们也同样是正常汉人，只要有口吃的，能活下去，没有人会反抗！
鞑靼人现在对管治下的民众已经不是掠夺和压榨了，而是公开动手抢了，他们确实急需各种军资，而且，当他们的大军到齐以后，它们基本暴露出来了本相，他们原本就是来自异族的马上强盗！
汉人官员们的汉法治民现在也已经无效了，战争的需求才是硬道理……一切都为了打赢这场仗！
中原三个驻兵的地区已经成为了人间地狱，骑兵在四处劫掳的过程中发挥出了重大的作用……那里的地形和气候特diǎn正好适合骑兵四处行进。
汉人官员的进言都被大头目忽必烈压下来了，所有问题他都明白，但是，现在问题的关键在于他要养活远道而来的几十万大军！
如果他们吃不好，或者吃不饱，他们一样会动手抢的，还不如现在这样，军纪不算好，无关重要了，等着战争结束后再说其它的问题。
大头目忽必烈冷笑着说：“不打败那些海盗……焉有平安可谈？错不是我，在他们！”
他用百夫长黄安换回大儒郝经的事情已经得到了汉臣们的美谈，这其中他们四处夸赞大头目心中还是有汉臣的重要位置……被宋扣留十多年的大儒，仍然会被记得……
黄安的回归对黄安来说像个神话，他直到被人送到山东地区边界时，都是一脸的疑惑样子。
他已经做好了各种死的准备，但是至少多活了一段时间……他被提出监狱后，心知自己要被处死了，他知道自己坑了鞑靼人一次，怕会受到无情的虐待，但是至少比在张弘范那里无名地死去好太多，至少可以扬名。
我可以死去，但是，我的死能不能带来我个人的名气，或者让我的家族人感到荣光，这很重要！
黄安，不，赵安真是这样想的……所以，当他被押送时，心里只想着自己可能会受到什么酷刑，但是，当他被押送越来越远的时候，他已经绝望了，难道连在大众面前被处死的机会都没有了吗？！
那么，他还能靠什么来扬名……无人知道的死亡毫无意！
甚至他想着留下diǎn诗词的想法都无法实现……一行人拉着装着他的囚车，快速向着南方飞驰而去。
那时双方提到的条件是，只要把黄安送到山东地区，流求方才能释放郝经……当然，和郝经相比一名小小的兵头啥也不是，在那时大头目忽必烈的眼里，救回一名大儒，是一件拉拢汉臣民心的好办法，惠而不费。
流求卫队以庄严的形式迎接了“黄安”的回归。
那个时候，流求卫队已经建起了基本的军事礼仪。
他们穿着整齐划一的军服，在庄重的军乐声中持枪挺立。
和流求卫队的士兵相比，押送“黄安”的鞑靼士兵就好像是土匪一样了。
那些土匪吃惊地看着所谓的流求骑兵，他们骑着的战马比自己的还要高一头！
而且他们的战刀银光闪闪，样式也和自己不一样，似乎更加长而细……那是王德发主家根据现代马刀的样式打制的，而且镀了铬。
流求骑兵身上的锁子甲和皮衬甲更加让他们眼馋……他们自己身上的皮甲都是散发着没有鞣制好的臭味，而且他们还听说流求人是天下最喜欢洗澡的人，比宋人还喜欢洗。
从他们士兵的外观看，那些人恐怕是他们没有见过的最干净的士兵！
流求卫队的士兵们都是带着敬重的神态迎接假名是黄安，其实真名是赵安的大宋志愿者，没有人因为他被俘而瞧不起他……流求卫队里有明确的命令，如果抵抗无效的话，可以投降，因为可以被救回来！
这一diǎn也许有人想不通，但是，大多数人嘴上不说，可是心里喜欢，白白送命的事情，谁都不愿意去做。
赵安被俘的经过，这里人人都知道，虽然《流求时报》因为要保护他，没有刊登他最后的抵抗过程，但是，军中早就传遍了。
你可以投降，但是，你更应该尊重那些敢于誓死抵抗的人……更何况他竟然能在鞑靼人的朝廷上戏耍了他们，这更显出一种机智。
当时，赵安满含热泪地看着迎接他回来的队友们，他们个个是在用敬重的神情看着自己。。
第一百八十一章 孔家村的故事（）
赵安后来对黄祖队长说：“我的黄队长，是不是我害死了我的兄弟们？若是当初我让他们投降……他们也许不会丢失了性命，同样可以活到被救回来……想起此事，我心如刀扎！”
黄祖队长淡然地看赵安的一双泪眼，淡淡地说：“说实话，我若是处在你的地步，最后的结果定会如你一样……可以投降，那是别人的事情；死都不投降，那是男人的事情！”
黄祖队长说完又哈哈大笑起来，转身而去，微风中飘来了他的歌唱声：
“生有何所欢，死有何所惧！男儿世上走，何不任风流……”
说实话，对赵安回归的迎接，不同的人给予了不同的评价，但是无论如何，所以人都感到了一种对英雄的敬意……这种敬意让每一个队员都感觉到了从军的尊严，连那些马穆鲁克骑兵都感觉了！
尊严来自于敬意，绝不是来自于特权！
在京湖战区，吕氏集团事实上也跟着流求购买了几百名马穆鲁克骑兵，在那个地方，他们是吕家的家丁，极受吕家宠爱……他们就有特权，可以在市场上跑马，只要需要，他们还可以任意践踏老百姓的田苗而让人不敢说话，没有人敢招惹他们，这些原本奴隶出身的骑兵顿时骄傲起来，他们以为自己得到了尊严……但是，人们私下里没有不骂他们是回回狗腿子兵！
相反，在山东地区，所有的流求卫队成员都遵守一个军规，没有哪个兵种有任何特别，张岛主的家养小子们都要遵守……
有功者奖，尊重军规者得到正常的俸禄，有错者罚……只要有罪者必受惩罚，那么就根本不用去想着与老百姓打什么交道，还是那句话，只要真正守军规了，老百姓根本不需要你做什么好人好事就会真正尊重你了。
山东地区的马穆鲁克骑兵在流求卫队里，他们拥有同样的权利和责任；在流求卫队外，他们拥有同样自由的权利和遵守各项规定的责任。
所以，他们也就真的把自己当成流求卫队的一员，他们可以保留自己的民族和宗教的权利，他们也知道自己不是华夏民族的一员，但他们是流求卫队的战士，他们在为整个流求卫队做战。
他们当然也同其它队员们一样得到了山东地区民众的尊重……因为，这支军队是山东地区最大的消费群体，如果他们能和流求卫队的后勤部门打上了交道，哪怕只是一个贩卖青菜的，也会过上非常不错的小日子。
真正的不扰民，那就是让当地的百姓因为自己的到来不仅没有受损失，反而有可能得到利益……这样的军队到哪里都受欢迎。
现在，山东地区的流求卫队和鞑靼军队之间的缓冲部很开阔，这当然给民众跑路增加了方便，同时也减少了双方发生摩擦的可能。
眼下，双方细作回报的情况都显示出，双方都是以守待战……但是，这不代表不会发生摩擦。
谁也没有想到过，这场战斗的起点竟然是先从一个较为偏远，而且是远离主要交通要道的地方开始的。
那个地方就是大名路治下馆陶城周边的一个小山村。
早在十一世纪初，大约是公元1042年，即宋仁宗庆历二年，契丹强盗们在原先世界的蓟县、通县和唐山一带，集结重兵，伺机南侵。
消息传到大宋的都城汴梁，朝廷文武官员紧急商量对策。
很多人主张把京城西迁洛阳，还有人主张讲和。
丞相吕夷简曾在大名府为官，十分熟悉黄河以北的情——针对这些西迁派和讲和派的言论，他讲出了一段与众不同的话：
“使契丹得渡过河，虽高城深池，何可恃耶？我闻契丹畏强侮怯，遽城洛阳，亡以示威大名府……宜建都大名，示将亲征，以伐其谋。”
吕夷简的意思是说，如果大宋官家迁都洛阳，使契丹强盗不加抵抗渡过黄河，那时，城墙再高，城池再深，也难阻挡敌人的进攻。
契丹强盗是碰见了强