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村民们走山地本来就是当成平地一般，这周边又是他们都熟悉的地方，所以，他们很容易就避开对那伙子人马放出的流动哨，因此对他们的监视是非常有成效的……他们似乎一直在聚拢人手，现在已经有近两百人了，他们个个都带着钢刀，身强力壮，而且他们似乎只是吃用自己带来的东西，竟然一直都没有四处劫掠的迹象！
老村长的心头开始有些恼火了……他已经将儿子的婚事都推迟了，而且全村一直就做好了等那帮子人马要来时，好逃入更深的山村的准备，这一直让全村人心惶惶，失去了过去的和谐气氛。
那帮子人不同寻常……他们莫非是要在那里开建出个山寨？！
但是他们似乎又不是，哪里有不出去四处劫掳的山匪？！
他们不可能没有发现自己这个村子，虽然说本村不算太大，但是，男女老少加在一起，也有近五百口人，何况由于自己这里的花生品质好，油料还小小的有名气，时不常还是有来往的各路商贩。
可是如果他们真在那里驻扎下来，如之奈何？！
有道是只有千日做贼没有千日防贼的道理——老村长找了几个年长者共同商谈，这里孔家村的惯例，每逢大事，都是由几家大户的老者共同商谈一下，眼下的问题必须要得到解决了，不可以视而不见。
他们当时议论纷纷，马上就否决了亲自动手驱赶的主意，这会了害了村里青壮们的性命，哪怕是受伤也是不可以接受——在这样的山区里，如果没有了壮劳力，其他人基本就会坐着等饿死了。
所以，最后剩下了两条办法，一是请他们离开，可以拿出一些物件来送给他们；二是报告官府，引兵将他们驱逐走。
老村长这个时候拍下了最后的办法，只见他咬着牙说：“全当他们主动前来劫掳了一次！——礼送他们远离此处，哪里管他们去了何方！”
这是无奈之中的办法，在场的老者都知道，那官府也不是好相与的，不敢说会不会出什么乱子。
好吧，这个决定让村子里的很多人心里难受，凭什么把自己的产出送给素不相识的山匪！
花生和玉米、土豆、地瓜都是上好的农作物，但是，山区里种植它们也是相当不易了。
开垦坡田、除草和浇水，哪一个都是重体力活，说那些农作物都是用人的血汗灌溉而成，这都不是夸张。
但是，如果真正能“礼送”那些处在卧榻之旁，黑白好坏都无从分辨的那伙子人离开却也是值得，最多来年大家再辛辛苦苦一些——但有人在，可以忍下这口气，至少这样能保证家人的安全！
孔家村子里开始活动了起来，这样的事情，所有花费当然要让大家均摊了——不过，大户人家多拿出一些来也是应当应份，这个都好说，大家同住这里，谁家里面的生活条件如何，差不多人人都了然于心。
大家很快凑够了一份在他们眼里面看来是足够有诚意的重礼了，于是老村长带着二十几个青壮，一路向着那伙子人走去。
为了怕引起不必要的误会，老村长已经先派出自己的儿子给那些人送上了礼帖。
那个送礼帖的形式和书写言语都是甚合儒家礼法。
在孔家村人知道的礼法中，送礼的称呼就有好多种，赠、贻、遗、赙、贿、赂、赇，意义各不相同。
几个老者最后决定用赇这个词，哪怕生僻些也不怕！
一个老者摇头晃脑说：“送字太过粗鄙，显不出我等学识；赠、贻、遗那是为友人之间所用，那些人如何配得？赙，那是给办丧事之用，我等若是使用，就算那伙子人不懂，不免有些阴毒——”
说完他吧嗒了一下嘴，有些遗憾呢。
他接着说：“贿、赂两字太过于浅显，想必人人皆知——不若用‘赇’字，方能显出我等饱读圣贤之书，而且暗讽他们贪图钱财，或许时日许久之后，他们会明白此字之意，当会自惭形色，方知我等的大度！”
赇，最典型的用法是用在《资治通鉴》中的一段对话中。
唐太宗一日谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”
侍臣曰：“有之。”
上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”
翻译成现代话也很简单。
唐太宗对臣子说，我听说西域有商贾买到了很好的珠宝后，为了带回去，就割开身体藏纳夹带，有这回事吗？
臣子回答，有这回事。
唐太宗说，人人都知道他是爱明珠胜过爱惜自己了；官吏贪赃而枉法，帝王贪图享受亡国，和那个胡人商贾不是一样可笑！
那个老者长叹一声说：“若是那些人能在大义面前幡然悔悟，拒受这不义之财，然后愧然而退——这将是一段千古流求的佳话啊！”
其他老者都喟然长叹，如此我孔家村将扬名天下，看看哪个还敢质疑我是真孔还是假孔！
只有老村长此时没有发言，因为多年来，他一直忙于俗务——远比那族中的老者更务实，心知那些人哪里会因为一个字而折服？！
至少要有一个闻名天下的绝世大儒当面戟指而责，才会让那些人败退！！
但是，他们哪里可能请到那样的绝世大儒？
就算是请来了，弄不好花费会比送给那些人的更多吧？？
也正因为那个老村长务实，赇请这样的俗务也只能他去办了——
距离孔家村不远不近的那个山窝子里的人是流求卫队的特工队员。
他们到这里的目的是在大名路里设置一个营地……他们可以不参与敌后袭击之类的任务了，做他们特工应该做的本职工作，以搜集情报、策反对方或是参与暗杀之类的任务，但是，他们则需要一个真正好用的营地，以便在整个大名路活动。
他们经过多方选择，确定了这个山窝。。
第一百八十四章 我们为何而战？（）
黄祖队长选定这个地方是有原因的。
一是这里距离大名路的主要官道要远一些，二是这里是丘陵地区，人烟较少，方便营地隐蔽……这样就等于在大名路地区插下了一根钉子。
其它路也有这样的钉子，但是他们几个特工队相对都是不能互相联系的。
唯一遗憾的就是距离这里不远不近的地方，有一处山村，据观察大约有五百人，是典型的山村人家。
事实上，他们完全可以占据了那里，封锁了几个地方后，随时把那里的一切转化成战争需求，省下不少气力……完全可以给那里的人一些补偿，流求卫队的军费得到流求岛的全力支持，所以还是比较充足的，当然，现在的时空，大多数地方还是认可实物交换的交易方法。
所以，黄祖队长助手的建议确实有一定的道理。
但是黄祖队长听了后，他放下手中的单筒望远镜，放回拔开的草叶，想了一会儿说：“不好……封锁那里是一件易事，送他们一些物件也不算什么，可是我们走后，他们也许会受到牵累……我们来这里就是为了把他们从鞑靼人手里解救出来，若是给他们带来伤害，反而不美。”
黄祖队长注意到了其他队友们的表情，好像有些不以为然。
他于是认真地说：“这就是我们为什么和鞑靼人不一样的地方……若论财富，张岛主可以比大宋的王侯还多，若论地位，又比他们更有权势，但诸位见过了，他和安主家依然同别人一样劳作，还有张主家，他们没有用此来给自己享受，日夜运送到山东地区无数物资，此皆为诸君所见……”
黄祖队长环视了一下自己的队员们，这时没有人露出不信的表情，因为这只不过是在陈述事实。
他接着说：“能力有多大，责任就有多大！他只不过以天下百姓之拯救为责任，否则，何必参与这场战争……大家说说吧，我们为何而战！
为这里的土地？为这里的财富？
我们是为了天下的苍生啊！！”
黄祖队长的语调沧桑而有力……似乎久久在山林间回荡……
好吧，这不是装圣人，其实是他在重复《流求时报》上的一篇新闻特写……《我们为何而战？》的内容……
《流求时报》发行的每一期都同样会运送到山东地区，只不过时间上稍晚了些，但是期期不差。
所以，两地的情况基本可以同步了解。
这一篇特写回答了一个流求商户们的疑惑：流求岛的生活现在越来越好，哪里都是欣欣向荣……何必要把很多在海外非常好卖的商货都用在了山东地区，白白用在了战争上！
何必呢？鞑靼强盗集团离我们这里太远不说，还隔了一片大海……
这篇特写则有力地提出了一个观点，可以看出是明晰对鞑靼强盗集团的宣战的原因。
特写中说，我们必须参与到对鞑靼强盗集团的战斗中，我们必须要解救大陆北方的汉民……因为我们有这个能力，所以就有这个责任！
坐视违背人类生存的三大黄金定律的集团势力发展，以为事不关己高高挂起，那么那些集团势力早晚会危害到坐视者，甚至整个人类！
这三大黄金定律就是：是否讲究诚信；是否做到“己所不欲，勿施与人”；获得发展的手段是否得到双方公平公正的认可……
但是鞑靼强盗集团连遵守一条都做不到！
他们通过唤起别人身上邪恶的手段，到处杀人劫财，破坏人类文明的发展成果……对这样的集团势力采用“明哲保身”的手段早晚会坑害了自己，哪怕不是现在，也会祸及后人！
这是一篇理论性极强的特写，年轻英俊的杨友行皱着眉头读了很多遍才完全能理解了张国安岛主的意思。
他在给沈千千的例行信件中说：“千千，我原本以为张国安岛主只是说说……