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顾况看了诗歌作者署名后，笑道：“长安百物贵，白居大不易！”
然而当他读到诗中“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，又惊又喜，道：“有句如此，居天下何难！老夫前言戏之耳！”
在顾况的赏识下，白居易中进士，从此名扬天下。此事亦传为美谈。
而在他年轻时，曾于东都洛阳与宫人以梧叶漂诗。
某日，他与诗友在宫城外的园林水边赏春，见流水中漂来一片梧桐叶，上面写着：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄予有情人。”
这个池水是从宫中流出来的活水，诗必是宫中怨女所题。
那个时候，唐玄宗正专宠杨贵妃，平时多居长安，即使到了洛阳，也无暇恩泽其他，许多宫女从入宫到白头都无缘见天子，当然想通过“非正常”办法，以诗征婚来解决自己的婚姻。
第二天，顾况特意绕到宫城另一端，从上游漂下去他的回复：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗寄予谁？”
不知顾况后来是否又去下游等诗，或是未等到，十几天后，其他朋友又去那一带游览时，拾得叶上诗云：“一叶题诗出禁城，谁认酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”
当然，非正常的办法也许解决不了根本问题，顾况无缘桃花……这段树叶漂流故事无疾而终。
不过也非完全无用，为以后其他的漂流情缘奠定了基础。
唐玄宗知道了这件事后，意识到问题的严重性，便将东都宫女遣散不少，以减怨愤。
安史之乱，东都尽毁，唐朝的皇帝不再东游，而宫女题诗漂叶的“传统”一直延续下去。
一百多年以后，卢渥去长安参加科考，路过与宫内相通的水渠时，看到沟边有片红叶上写有诗句，“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”
见是宫内“神仙姐姐”所写，卢渥急忙令仆人捡起来，亲自好好收藏。
这片红叶从此成了他的挚爱之物，有时候拿出来观瞧，有时与朋友一起玩赏。
彼时已是宣宗皇帝在位，他和玄宗一样，好音律，有极高的音乐修养，但比玄宗自律，他不沉迷于女色，更不像玄宗那样宠幸乐人，生活崇尚简朴，可谓中兴之皇。
于是宣宗放出宫女若干，除了乡贡的举人，允许她们许配任何官吏、“公务员”。
而卢渥中举后，获官职，属于可婚配范围，遂有机会娶了其中一位。
这位宫人嫁入卢府，偶然看到他收藏的红叶，不禁感叹良久……原来红叶上的诗正是这位宫人所写。
她当年随意题写的一首征婚诗，却被他捡到并珍藏，她又最终嫁给了他，不可谓不是一段良缘。
这些可以看成非正常的征婚启事，但却有实质性相同的目的，可以看成是世界第一了。
所以说，这个民族的爱情观本来就是高雅而多情的……他们从不掩盖自己对爱情的向往……直到他们的情感被异族人认为低俗而下流，需要被别人把下半身管好，甚至利用这个问题来污辱人和打压人，甚至原本是长寿而吉祥的龟都跟着倒霉了，被异族人和跟着他们从恶的人当成侮辱别人的工具，直到后来也没有改变，甚至还不断增添着工具，比如猪笼和破鞋。
诗经中的那些行为，比如：
“野有蔓草，零露潯狻Ｓ忻酪蝗耍褓馇逖铩ｅ忮讼嘤觯胱淤申啊！�
“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。”
如果历史不改变，那些陌生男女如果敢还像他们民族的祖先那样，他们可能会被浸猪笼的……
大宋青年男女在上元夜的那些********的行为……这个前文已经写过了……他们可能会被抓，会被挂上破鞋的！
这个民族的真实文化一直在被异族篡改……流求岛岛主张国安哪里考虑过那样深远的文化变异，他只关心流求岛上的男女比例问题。。
第二百一十四章 闷头发大财（）
但是，不能是所有牙人都转行从事媒人工作，他们很多人都去了山东地区发展，利用他们在大宋境内的人脉关系来挣钱钞……流求岛上挣钱钞更多一些，但是花销也更大。
八道河地区的物价水平竟然要超过了临安城地区！
以普通人家一天的伙食为例，同样的三餐，八道河地区竟然要比临安高出三成来……当然，若是以相对等的工作的工钱来比较，八道河地区又是临安的两倍有余了。
最关键的一点是，八道河地区的房价远比临安城地区低……原因很简单，八道河市没有城墙的限制，而且还有事先的城建规划。
在八道河市市政府大楼里的市长办公室里，姚麦市长办公桌的后背墙上，挂着一幅八道河市的整体规划图。
整个市区正如一幅巨大的八卦图，分成八个三角组合在一起，而八道河正好穿越过中间……虽然有些地方还是空白，但是，相信不久之后便会涂上表示功能和作用的鲜艳颜色。
这座城市的发展是摊大饼式发展，张国安岛主先前就强令要求的宽道式道路的设计起了巨大的作用，很容易就上马了马车式公交车系统……同时建成了这个时空最早的公路管理体系，并配备了交通巡警指挥人员。
每一个大型的十字路口都有交通巡警在吹着铜哨子，挥动着红绿两面旗子来指挥交通。
其它的辅助交通则由人力车和个人四轮马车补充。
八道河地区并不禁止轿子通行，但是却基本没有人采用这种交通工具，因为有能力的商户无不在四轮马车的豪华性上比拼实力……而使用人力轿子对有财力的人家来说，不仅慢，而且有落伍之嫌；对普通人家来说，那人工费用远比公交马车昂贵。
相对这个时空最为便利的交通体系让这个地区的发展空间扩大到了极致，所以，房价一直平稳……如果人工费用降低的话，房价还会下降。
罗马式水泥，火山灰式水泥让八道河地区的城建如吹气的汽球一样快速发展。
这两种水泥广泛地用在了道路、桥梁和建筑上了。
随着人家大宋陆续在福建地区也学会了流求岛上烧制水泥的办法，那产量是更加激增起来……产量越来越高，而先前的价格越来越低。
钢筋混凝土技术本来就不是什么高技术，也很快就推广起来。
城市化的发展吸引了大量的劳动力，大量的劳动力促进了城市的进一步发展，这本来就是一体两面的问题。
八道河的城市化发展主要是在自身发展的需求下推进的，同时，张国安岛主通过姚麦市长还进行了合理的规划，所以，整个过程显得有条不紊，忙而不乱。
尽管张国安岛主和他的妻子在开始时就注意城市人口的男女比例问题，但是在发展进程中，仍然出现了男人多过女人的失调问题。
这个时期，大宋的女人独立性极强，但是，敢于来到流求岛，甚至定居下的的女人，还是比不过男人多。
安静主家曾经建议要有目的组织去招募女劳工，特别是单身者……相对来说，这个时期，女人收入要比男从高些，整个大宋的民间有很多都是以生女为乐……所以，绝不会出现后世那些严重失调的现象。
张国安岛主罕见地否定了妻子安静的建议，说：“安静，放心吧……我们只要把社会治安管好，把要大家遵守的规则明确了，还要执行好……其它的事情，人家大宋的商人一切都会处理好，根本不需要我们去管什么！”
王德发主家也赞同朋友的观点，他说：“现在根本不用我们操心纺织类服装类工厂的开工问题……只要提供了相应设备和简单技术，只要有利润，那些商人自己都会运做，哪里用我们操心他们怎么能招到女工？”
安静主家倒是明白这个市场正向驱动的作用，她叹了口气说：
“看过石见国的那篇报道了吗？那是这个时空的《包身工》的翻版……”
张国安岛主当时嘿嘿笑出声了，说：“比当时的包身工过的好点，还能吃上鲸鱼的下水货……想过上好一点的日子，那些日本女子可以到我们这里来打工嘛！”
王德发主家也笑而不语。
《流求时报》上报道了日本石见国纺纱业的发展情况，当然，这是在张国安岛主的有心推动下才刊发出的报道。
他和自己的朋友商量过，光靠着牙人之类的市场推动式的招募女工不是不行，用不上十年也可以达到男女均衡，但是那样就太慢了。
他们还有更快更好更适用的办法！
前文说过，此时整个日本正处于镰仓幕府时期，将军幕府对地方上的大名或是守护的管理还不够严密……地方政权拥有的管理权力有时候比中央还大一些，当然这个还主要看自身的实力。
流求岛对石见国守护的明里暗里的支持，让他的实力大增，基本把国内的各方势力吃得死死的，而且有了掌控能力，完全有利于推动流求岛在石见国的各项建设。
而且，萨摩藩势力和三原的家族也在支持他，并在这里公开或是半公开与流求岛展开合作。
这样，三方合作的关系和合作的成果便让这个本来毫无名气的地方很快在几年内就发展起来了，成为全日本令人瞩目的地方。
这里有全日本出产棉纱最多的工厂，这不是作坊，而是他们从流求岛那里学会的一个新词：工厂。
这里还有全日本唯一的加工处理鲸鱼的工厂……石见国直接面对鲸海。
现在的鲸海，绝对是名副其实的鲸海，十几种鲸鱼在这里自由而欢快地生活着，它们打死也不相信除了虎鲸和鲨鱼，还会有什么是它们的天敌！
这里还有全日本最好玩的地方，集赌博玩乐、洗浴住宿、与青楼女子牵手以上的地�