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阿斯图里亚斯之所以没被占领，主要是因为当时它穷到完全不值得去浪费时间和兵力。
在发现了欧洲人的暗弱之后，摩尔人开始试图向富庶的法兰克进军。
结果一来是来自北非的他们在翻越寒冷的比利牛斯山时疲病交加，二来是当时的法兰克毕竟比没落的西格特王国要厉害许多，三来是自己背后还有大量的城市需要驻军，摩尔人的前线实际兵力相对不足。
这三大主因，导致摩尔军队在图尔战役惨败，失去了向西欧发动全面进攻的第一次机会。
经过几年的修整，摩尔人准备再度向法兰克进军。可是，欧洲人似乎真有上帝的保佑。每逢大难，匈奴王阿提拉也好，蒙古拔都的大军也好，都是眼看要打下欧洲了，背后却出了问题。
不是国王被刺杀，就是老国王死去，大家需要回去争王位。
八世纪时的法兰克人同样得到了上帝的眷顾
就在此时，回回大帝国的中心，大马士革发生政变，倭马亚王朝被颠覆了，王朝帝胄悉数被杀。
而当时的摩尔人总督阿普杜拉。拉赫曼，就是倭马亚王朝在外唯一的后裔。
于是，进军法兰克的计划宣告无限期搁置。
阿普杜拉。拉赫曼一面宣布在大马士革爆发的政变是完全非法的，一边在科尔多瓦宣布自己继任哈里发，科尔多瓦是整个回回人世界的中心，准备向大马士革进军。
结果，回回人自己打起来了。
打来打去，发觉彼此都占不到什么便宜，于是科尔多瓦和大马士革政权互相罢兵，但是彼此的关系自然不会好到哪里去。
回回世界就此一分为二，东部中东地区以大马士革哈里发为中心，西部北非和伊比利亚半岛以科尔多瓦哈里发为中心。
这两国和大唐都有友好的商贸往来，所以，大唐称大马士革哈里发国为绿衣大食，称科尔多瓦哈里发国为白衣大食。
争夺整个***世界的大规模战争虽然平息，可是彼此之间出于不同的教派信仰和世俗的功利，内部小规模的冲突不止。
科尔多瓦哈里发王国也失去了实际的中央控制权。下面分裂成众多的诸侯国。
他们虽然都对哈里发称臣，实际上却是各自为政，彼此攻伐。
于是，有趣的事情发生了，原本统一的回回大帝国，不仅分成两大部分，还分裂成无数的小公国。
而原本是无数小公国的基督教世界，此时却在所谓的光复运动中一步步的迈向国家统一。
在伊比利亚半岛北部，由于直面***，所以这里的各基督教王国，还得到了欧洲大陆各基督教国家的帮助，尤其是十字军和各骑士团的帮助。
当时的状态基本是这样的：摩尔人的帝国分崩离析，互相之间毫无接应。
基督教的国王们则只需要说声，“为了上帝”、“抢来的土地和财富一半归你们”就可以组织起数量庞大的“义兵”。
前一句，用来证明他是国王而不是土匪；后一句，为了防止十字军和骑士团们一哄而散，当国王的话是放屁。
这两句话一说，基督教国王的军队将迅速壮大，百夫长可以做千夫长，千夫长可以做万夫长。
所以，整个的战况基本就是基督教国王一声呼号，聚来许多人马，法兰克人、德意志人、西西里人等等，什么都有。
有时候没有翻译都不要紧，反正就是仗着人多势众，冲上去抢完了事。
于是，摩尔人统治的安达卢斯地区渐渐被蚕食。
在1085年，西哥特人的故都托莱多被攻占。
到了现在，摩尔人被完全赶出半岛中部，甚至摩尔人在安达卢斯地区建成的首都科尔多瓦都被西哥特人攻陷了……他们眼下只能龟缩在南部的格林纳达地区，不过西哥特人此时也没有足够的战斗力完成最后一击。
此时摩尔人在伊比利半岛南部的日子过的还不错，依然是一个商贸强国。
小二总督对这个地方的历史不得不感慨，这和大宋的经历太相近了！
王丁总督则冷笑着说：“好啊……他们越乱越好，既然仍是谁的拳头大听谁的，而且谁当王都行……那么我们为什么不行？！”
小二总督指着窗外的海岸说：“那全是无主之地，我们要它们有何用？我们要的是欧洲人的商贸，要的是他们的劳力……求我去给他们当王，我都不会去！”
王丁中校说：“明白！我所说的王不是当王，给是要他们遵守我们的规矩……就这样简单。”
王丁中校深情地望着窗外，用极为向往的语调说：
“资料上说加纳利群岛附近有大量的海盗……真是令人期待啊……我有五年没有见过海盗了……”
好吧，帝国国王给他们的资料里还详细记录了欧洲海盗的情况。
北非附近地区的摩尔人海盗是整个欧洲海盗的重要组成部分，他们还一度在西地中海海域活动。
他们一开始时，大多成员都是当年西哥特人反攻回回帝国时的逃兵，因为穷困走投无路而当了海盗……后来，在这个帆桨船时代，他们尝到了当海盗的甜头。
大家的船速都慢，只要人多，埋伏好……实在是太好抢海船了。
后来，他们不断扩大势力，四处招兵买船……上百年下来，他们经过几代人的经营，已经成为海上的一股强大势力。
他们四亲不认，连摩尔人同胞的商船都抢……甚至可以派人到北非的几大商港去公开收取“保护费”，陆上的几大政权势力拿他们没有办法。
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第一百四十二章 西行漫记 （八）（）
前文说过，白衣大食的首府科尔多瓦被西哥特人重新夺回后，许多逃兵便逃回了北非。
他们由于贫困而走投无路，只好当了帆桨时代的海盗，经过几代人的经营，他们已经成了海上不可轻视的力量。
他们的老巢在巴巴里海岸，在那里，几十伙上百伙海盗聚集在一起，形成了一个个畸形繁荣的小镇或小城。
这些海盗在海上根本就六亲不认，不管是基督徒还是回回教的商船，只要能抢就抢不光抢商货，而且还是连人带船一起抢，然后再让对方的家人出钱赎回！
那些赎不回的人或海船，要么卖掉，要么终身为奴，不管黑白黄皮肤，也不管宗教信仰。
在海上商贸的淡季，他们就抱团出击，到地中海各国的沿海去抢人员抢财物！
上百年来，没有一个沿海国家不头疼这些人，经他们手贩卖的白奴差不多有二十万人了。
真实的历史中，他们还要疼上五百年左右最终要被贩卖一百五十万的白奴。
北非巴巴里海盗因此成了晚上吓唬欧洲小孩子听话的可怕人物其实这只是一个泛称，意思是来自于那个地方的海盗。
北非的巴巴里海岸，名义上归回回帝国管理，但是在马穆留克王朝时代，那里与中央的关系越来越疏远。
马穆留克王朝时代无论如何牛逼，他们也对巴巴里海岸的海盗无可奈何，对那个地方征的税钱，都不够来回的路费！
派出大军去平剿，那帮子人化整为零都跑了，白白花费了巨大的军费；派出小股军队去平剿，那帮子人化零为整与你对着打，弄不好全成了人家的奴隶，还得花钱赎回来！
北非的巴巴里海岸与回回帝国的中央隔了一个巨大的撒哈拉沙漠！
回回帝国的马穆留克王朝索性也不搭理他们了，让他们生死由天吧
不管多凶恶的海盗，他们上了岸也需要一定的休息场所，需要一定的秩序，于是，巴巴里海岸慢慢就发展出一个个的地方军阀掌管的城镇，在那里可以正常的商贸。
比如购卖赃物和黑白奴隶，交付赎金等等还有一些必要的生活物资商业往来。
海盗上了巴巴里海岸就绝对不会再次抢掳的，否则会被别的海盗联合干死在这里还抢，你他娘的还让不让别人来买奴隶了？家里堆成山的赃物，你卖给谁去？！
盗亦有道那是利益需要！
海盗可能更讲究规定。
赛义德就是一个讲究规定的回回海盗小头目，可惜手下只有三十个柏柏尔人，二十几个黑人，十三个回回人。
他们只有一条两桅帆桨船，不过两百多吨。
赛义德与其他海盗头目一样，也有一个外号，叫“笑脸”。
一个人的名字可以叫错，但是外号一定不会错他确实天生长着一张商人似的笑脸。
这让他占了些许便宜比如一些海盗大团伙可以把一些不太好卖的赃物以极低的价钱卖给他，他再到一些大型的商港去以商人的身份卖出，从中好挣上一笔差价，还可以购买一些必需品再回来卖给别人。
当然，如果有机会抢劫，他当然还会从事海盗的本行。
只可惜地中海海上的治安越来越不好了，过往的商船越来越少，海盗这份职业竞争越来越激烈。
他的团队一直发展不起来，被人家大团伙压制死死的他当然不会带人去投靠别人了，那他的地位不就没有了嘛。
本来是海盗，却要替别人去销赃，说实话，这在海盗的朋友圈里不太受人尊敬但是没有办法呢，他要养活手下啊。
巴巴里海岸的消费费用也不低，正在发生通货膨胀呢。
不知道从什么时候开始，据说遥远的东方有大买家不停地购买奴隶而且白皮肤的年轻的女人可以卖上极高的价钱！
这个让他心动了，他的手下人少，抢大量的人口有点费事但是，找机会抢女人嘛，那个可不难，他们可以不用硬吃的办法，偷偷溜上岸去拐卖，还是有机会的。
但是没有想到，几大海盗团伙突然公开宣布，从希腊到伊比利半岛的沿海均由几大团伙分包了，严禁其它势力染指，否则沉船沉人！
你妹啊，连抢�