按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
现在山东那一块儿非常混乱，大顺的力量已经退走了，但是明朝的统治也差不多崩溃了。只有登州府城、莱州府城，还有登州卫、灵山卫、威海卫、成山卫、靖海卫、大嵩卫、鳌山卫这几个卫城，目前还打着明朝的旗号。
而由登州通往南方的路陆交通，也已经中断了。所以朱慈烺发往南方的令旨、邸报、行文，都得由沈廷扬的沙船送往海州，然后再发送往各地。
因为海路完全掌握在忠于朱慈烺的沈廷扬手中，所以史可法这样的忠臣也很难和崇祯皇帝建立直接的联络，也就不知道崇祯皇帝的心思。。。。。。万一不是太子要抢班夺权，是皇帝真心觉得太子英明神武，要提前让位呢？
史大忠臣不搞清楚的状况，也不敢胡乱勤王啊！要搞错了他就是乱臣贼子，要杀头的！
“下官明白，”高杰眼珠子一转，已经明白史可法的意思了，“下官立即动身前往兖州。”
“儿啊，”史可法对自己的干儿子史德威道，“你带几个人，跟着高总镇的人一块儿去趟兖州，如果道路打通，就立即去趟登州。”
“孩儿遵命。”
派史德威北上登州并不是史可法临时起意，而是酝酿了好几日了。作为东林领袖和南直隶官场的首领，他必须摸清楚登州行在的情况，然后再决定是不是要匡扶君父，斥退逆子奸臣！
。。。。。。
登州水城南面，一大块平整的空地，现在已经变成了军人的海洋！
大队大队的战兵，都穿着红色的战袍，就是简简单单的红布长袍，里面还白布衣衫和棉布裤子，脚上再蹬一双千层底的布鞋，小腿还用棉布条一圈圈裹了绑腿。
一万多人穿得整齐，站在操场上，面前是身穿官服，脚蹬军靴的新军军官，远远看去就有了那么一点精锐军队的气度。和之前在天津卫，在大沽口时的样子，也有了一些不同。
抵达登州的克难新军，又经过了一轮改编了！
朱慈烺虽然不懂多少军事，但是也晓得排队枪毙的近代欧式军队什么的。之前在大沽口，他就把克难新军中师的前锋协往这方面调教，实战的效果居然是不错的！
装上套筒枪刺的火铳兵在对抗满洲骑兵冲击的时候，效果一点不比长枪兵差——在崇祯时期的明军之中，长枪兵的比例其实也不高，而且长枪的质量又普遍较差，往往很容易折断。
而刺刀火铳可以将肉搏兵器和投射兵器完全结合起来，等于全是“短矛兵”，也全是“火枪兵”。在交战过程中不需要更换武器，也不需要调整阵型。
只需要服从指挥进行列队、行军、射击和突击！
训练和指挥的难度，比之过去传统的打法，其实是大大降低了。
最低的要求，就如大沽口战役中郝摇旗麾下的火铳兵那样，列好队，把敌人放近了后，打一阵齐射，再集团冲锋即可。
虽然不见得每次都能取得理想的战绩（大沽口那样的战绩是存着偶然性的），但是交换比总不会太差。
所以朱慈烺抵达登州之后，就开始以中师前锋营为模板，训练更多的火铳协了。
根据他的设想，以后克难新军陆军之中，就应该以火铳兵为主力，以骑兵、炮兵为协同，再辅以工兵和辎重兵，形成一个准近代模式的陆军。
当然了，想法是很好的，不过现实也是很无奈的。。。。。。首先是朱大太子的“近代陆军”没有足够的火铳，所以大部分的“火铳兵”还只能扛着长枪作为替代品。
其次是炮兵迟迟没有办法建立，因为没有可用的野战炮，也没有合格的炮手——朱慈烺从北京带出来的炮手和汤若望的那些弟子，并不是合格的野战炮兵。
最后，朱慈烺也没有合格的新式军官可用。无论是吴三辅、吴国勇、李若琏，还是流寇出身的郝摇旗和凤三，都不懂什么是“近代陆军”，朱慈烺自己也不懂。
所以他们现在就只能训练部队排横队、纵队、听从命令假装开火、假装用上了刺刀的火铳打肉搏等简单的战术。
除了以上这些，就是大量的体力训练和纪律整顿了！
一日两操是少不了的，时不时还要进行夜间训练。打军棍、关禁闭的处分天天都有，军棍是公开执行的，保管打到哭爹喊娘！
而朱慈烺每天都要在军营里面转上几个时辰，还会观看纪律执行。
今天也不例外，吴襄、曹友义、吴三辅，还有毕酒城都会簇拥在他身后。
一片哭爹喊娘声中，吴襄轻轻道：“千岁爷，是不是太严厉了？欲速则不达。。。。。。”
朱慈烺头也不回的冷冷道：“不是本宫急于求成，而是鞑子逼得太紧啊。。。。。。你以为他们会安于北方半壁江山吗？这是不可能的！因为天下的财赋都在东南！单靠北直隶、山西这点地盘，是养不起一个大清国的！”
他顿了顿，又对吴三辅道：“等会吩咐挨揍兵丁的上官，一定要好生照看他们，要亲自替他们上药！”
吴三辅静静点头。
朱慈烺冷着脸转身离开，突然又转头吩咐：“今天在左师前锋协二营吃午饭，午饭后就发饷！”
军棍要打，伙食也得搞好了，军饷更不能克扣——要不然这军棍就把人心打散了，队伍也不会有凝聚力。
训练、装备和指挥水平是不可能在短时间内取得飞跃的，火铳、大炮得花时间采购，能够提升训练水平的洋将也得花时间去请。
现在能够迅速提升的，也只有军队的士气、纪律和凝聚力了。
第181章 个人崇拜（求订阅）（）
“太祖高皇帝再世！大明战无不胜！”
“太祖高皇帝再世！大明战无不胜！”
“太祖高皇帝再世。。。。。。”
午饭的时候，欢呼的声音陡然在克难新军的临时大校场各处中响起！由各营的官长带头喊口号，下面的士兵再跟着齐声呐喊，喊完以后才开始放饭。
在如今的克难新军当中，这“太祖高皇帝再世！大明战无不胜！”的口号每天要吼上不知多少次。
每天一大早起床后，各营官兵就得在新发下来的抚军太子像前喊上三遍，然后才能洗漱吃早饭。吃完早饭后则是大元帅府的一些参军下部队“讲故事”，讲太祖高皇帝和抚军太子殿下怎么牛逼的故事，还要宣讲抚军太子是太祖高皇帝附体的故事，而且讲得有鼻子有眼。而听故事的官兵们也少不了喊几嗓子口号配合一下。
听完故事就是各种操练，而在操练的过程中，少不了又得喊口号和听故事——口号是“太祖高皇帝再世！大明战无不胜！”和“太祖高皇帝再世——万胜！”两种，故事则是大沽口火铳杀鞑子的战例。
上午的操练结束，大家伙又得在午饭前继续喊口号，喊完才能吃饭。吃完饭，还会有参军来给大家上课——讲军纪，讲战法，讲跟着太子爷前途无量。。。。。。讲完以后，还得再喊口号！
下午还是训练，和上午的训练一样，还是队列、阵型、行军、战法这些。训练过程中，少不了再喊一堆口号。
训练完毕，再是喊口号，吃晚饭！
如果遇上发军饷和放赏，那还得再多喊几遍了！
总之，在克难新军抵达登州后，除了训练加码，纪律也越来越严格之外，就是出现了宣扬个人崇拜的造神运动。
这场造神运动的发起人当然是大明抚军太子朱慈烺了！
他在大沽口战役前就玩了一把造神，效果似乎不错，大大提升了士气。所以到了登州之后就开始变本加厉的造神！
为此还在抚军大元帅府下设立了一个名为参军司的机构，网罗了三四百个京城勋贵家的子弟。都是一些京师权力圈子外围的年轻人，少不了有眼高手低爱吹牛的毛病。而且这些人多多少少都知道一点朱慈烺的“神迹”，又眼见着朱大太子在大沽口了痛打鞑子，所以都信了他真是朱元璋再世了。
原来跟着朱慈烺的那个太医曾神仙，现在也被派到这个参军司兼职，这个太医也是个能吹牛的主儿。说起神仙鬼怪的那一套，可是有板有眼的，朱慈烺又是他亲见着“脱胎换骨”的，那吹起来更是和真的一样了。所以曾神医现在就兼职说书先生，人称“神医先生”了。
这个专门“吹牛”的参军司的工作效率，还真是出人意料的高啊！短短十数日吹下来，就生生将朱慈烺变成了朱元璋转世，变成了克难新军的神！
当然了，朱慈烺的“神”也不完全是吹出来的，他虽然不是朱元璋转世附体，但的确换了魂，而且的确干出了一点“神迹”。
“这转世附体之说，还是太过玄幻了。。。。。。”
抚军大元帅府内，一座巨大的厅堂内，正坐在一张长桌边上吃饭的史德威正连连摇头，质疑着朱大太子的神迹。
他虽然是武夫出身，但是也正经上过学，还考过秀才，后来又当了史可法的养子，自然满脑子圣人道理，怎么会相信太祖高皇帝转世这种荒诞之说呢？
“怎么是玄幻呢？这是真的。。。。。。”一个穿着红色战袍的克难新军参军用异常肯定的语气说对今天早上刚入登州城的史德威和唐云说，“这事儿我最清楚了，我堂兄的娘舅就是东宫侍卫，三月十三日晚上太祖爷下凡附体在太子爷身上的时候，他可就在端本宫外面守着！亲耳听见千岁爷和太祖高皇帝说话的！
而且三月十四日晚上，千岁爷醒来以后，立马就跟变了个人似的。之前那是多老实的一个孩子，绝对是规规矩矩，不让干的事情半点都不干的。可三月十四日晚上到现在，不到三个月，千岁爷已经干成多少大事了？连鞑子都打死3000了。。。。。。不是太子高皇帝附体有可能吗？”
这个克难新军的参军名叫李龙睿，是上直亲军的世袭指挥使家族出身，在北京的时候就是个不大不小的纨绔，耳目通灵，一张嘴也能吹�