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“杭人素轻夸，好美洁，家有百千，必以太半饰门窗，具什器，荒歉既甚，鬻之亦不能售，多斧之为薪，列卖于市，往往是金漆薪。”江浙一带的人喜欢讲排场，装修和家具花费占据了家庭资产的一半以上。
“蜀人衣食常苦艰，蜀人游乐不知还。千人耕种万人食，一年辛苦一春闲。”蜀人则是另一种状态，他们比较懒散喜欢游玩，只要家里还有吃食就不忘找乐子。
在成都府每个月都有大型集市，正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市，每个月都和过节一样热闹。
再不成去荣州、梓州、遂宁、利州也成，这几个地方是盐商、糖商、药材商人的聚集地，哪怕去雅州也比夔州强，吐蕃商人也是商人啊。奉节除了扼守长江的便利之外，前后左右全是山峡绝谷，屁也不产。
但洪涛不是这么想问题的，繁华富足有好处但也有不利。原本蜀人就比较封闭，风俗习惯自成一体，相对更排外。
越是经济发展地区，当地豪绅官宦对自己这一亩三分地把持的也就越仔细，外人想快速做大做强，受到的阻力也会更大。
洪涛不怕竞争，只是不想在四川内部引发太大摩擦。一旦被朝廷怀疑是自己在四川搞事儿，势必引来更多猜忌，到时候不光四川的产业保不住，还会引起连锁反应，得不偿失。
奉节偏是偏了点，但也不是太穷，毕竟是出入四川的咽喉，还是夔州治所，人员流动量不错。也正是因为当地不如川西平原那么富饶，所以对商业才更热衷，只要有利益也更乐于接受新事物。
至于说单向运输不便的事儿，洪涛是这么想的。就目前而言自己并不需要向四川运送太多货物，几乎所有原材料都能在巴蜀地区找到，只要出川方便就可以了。
要论出川，恐怕有蜀地咽喉之称的利州都不如奉节优势大。从这里发出的货物装船顺流而下，可以直抵长江中下游的所有城市，还可以中途换成海船入海北上渤海、南下东海南海、东去日本海，想去哪儿都随意。
另一个好处就是可以从巴陵进入洞庭湖，把货物通过澧水、浣水、资水、湘水、汨水扩散到整个荆湖北路和荆湖南路腹地。
这一片区域远离海岸和运河，通过陆路运输成本高速度慢，要是能在洞庭湖建立一座转运码头，以后就不愁了。
还有一个小原因也在洪涛的考虑范围之内，王十七的老家就是奉节，父母双亡没关系，万一家族还有人在，那不就是天然的帮手嘛。
流浪在外的孩子辗转到了明州，并在当地遇到贵人，不光顺利长大了，还带着医术回家乡认祖归宗，要为家乡建设添砖加瓦！
王十编的这个故事即便放到后世也是值得宣传和歌颂滴，利用好了可以为周一日迅速打开局面站稳脚跟提供很大便利，还不会引起当地人太多怀疑。就算将来发展起来也是本地人的产业，少了很多后顾之忧。
送走周一日一行人，洪涛立刻进入了工作模式，开始在花园里大兴土木。对外就说是长公主要建造一座礼佛塔，为在开封的生母祈福。太孝顺了，身在扬州还不忘皇太后，好女儿啊。
历时两个月塔成，周身全部由石料垒砌。和传统的佛塔不同，长公主的礼佛塔不是六角也不是八角，只有四个角，四四方方很像西方的塔楼，顶层四面还开了四个大窗户，里面空空荡荡的啥也没有。
如果高太后知道这个塔是做什么用的，立马就得把女婿抓回开封打断腿。礼佛塔根本就是个幌子，它实际上是一座钟楼。洪涛要在塔顶建一座双面大钟，不是敲的钟而是钟表的钟，还是自鸣钟。
它将做为每天二十四小时的标准，把现代时间概念建立起来。而从旁边小院里诞生的一块块怀表，就像是这座大钟的一个个小徒弟。它们会悄无声息的走进家家户户，把这个概念每分每秒每时每刻在每个人耳边强调，直到被所有人认同。
不过这都是后话，目前没有大钟也没有怀表，有的只是王鑫、四名儿童团三期学机械制造的小徒弟，和一位叫利亚哈姆的犹太铜匠，以及六名熔炼锻造工匠。
他们十二个人就是精工机械的所有成员，未来很多年中不断制造、完善精工怀表和精工大钟，并培养出一代又一代的钟表匠和精密机械人才的开创者。
目前他们有的只是两座小型熔炼炉、一座小型锻造炉、三台黄氏车床、钻床、铣床，以及王鑫的那块兜表。因为它大的只能放到兜里，要是挂在胸前能当护心镜用。
这也是洪涛没提出直接造手表的原因，以目前的材料和加工精度，能做出怀表已经很难了，手表的难度太大，成品率也太低。
。
703 魔鬼也要来了（）
按照犹太铜匠利亚哈姆的估算，即便用最熟练的工匠，想要手工打造一块精工怀表也得花费一个月左右的时间。还不敢保证百分百成功，再小的话就只能祈祷上帝显灵了。
流水线？不成，钟表对精度要求太高，目前的加工工艺无法把所有工件误差都控制在一定范围之内。所以只能由一个人单独完成，顶多是把外壳与机芯分开。
“不用忙着做成品，也没有产量需求，可以先把趁手的工具搞出来，顺便帮我做几个计时器，权当练手了。”
好在洪涛不急于要产量，厚积薄发嘛，精密仪器玩的就是细，不把所有细节处理妥当，生产出来也是残次品。按照他的计划，两年内把第一款具有实用功能的怀表定型量产就是胜利。
不过也不能整天混日子，磨刀不误砍柴工，在这段时间里他还有别的任务交给王鑫和利亚哈姆。
机械计时器，或者叫机械定时器，实际上就是简化版的钟表。它在后世的电器中使用频繁，比如洗衣机、电风扇、微波炉，一切需要定时启动关停的设备上都能见到，逐渐被电子定时器替代。
难道洪涛想造洗衣机和电风扇？洪涛是想造，可惜没电光有定时器也是枉然。总不能用发条驱动洗衣机，洗一半停了赶紧上弦。
除了电器之外，定时器还广泛应用于军事领域，比如炮弹和定时炸糕。炮弹暂时用不上，但定时炸糕非常有需求。
王十曾经不止一次抱怨过山川督查院人手不够用，每次执行暗杀任务都要派很多人一起配合，不仅耗费精力还容易暴露。
如果王十有了定时炸糕，肯定比拉灯同学有了模拟飞行员训练系统还厉害。谁碍事就送谁上天，一顿咣咣响啥麻烦都没了。
定时炸糕在这个年代使用起来非常简单便宜，派个把人就能随意放置，威力大且效果好，隐蔽性非常强。就算被人发现一时半会儿也弄不明白是什么东西，搞不好还会捣鼓炸了，正好销赃灭迹。
时间过得真快，转眼又到了金秋季节，距离八月十五还有一旬，洪涛带着长公主和王三上了训练舰，这次不是往南而是向北。
历经九个月，王七和沈括终于把淮水大堤北岸修到了通济渠交汇处，总长六十七里，从此小半个泗州都不用再担心淮河决口了。
做为两淮修河制置使，洪涛当然要亲临现场对奋战在第一线的官员、工匠、民表示问候，并带上节日的祝福。
光用嘴祝福不是洪涛的习惯，船上装着一万斤高丽牛肉，每人分几斤拿回家过节，就算不能吃饱也能多几顿油腥。
不光有肉还有几百件旧衣服，都长公主利用浅予斋筹集来的。穷人看病可以少给钱或者不给钱，富人和官宦人家看病不光要多给钱还得捐赠旧衣物，这也是各地浅予斋的规矩。
这些衣服比肉还受欢迎，参加河堤修建的民大多都是泗州当地灾民，吃几口肉顶多解解馋，有了衣服冬天就能舒服点，可以管好几个月用呢。
一艘船刚进扬州就变成了两艘，后面还跟着一艘由扬州官员和富商捐赠的米船。听说凉王要和长公主一起去慰问民，州官很会做人，马上召集城内富户，不管是不是自愿，各家意思意思凑了一船陈米，也算从善如流了。
说实在话，这些官员和富商从心里还是挺敬重凉王夫妻的。开疆拓土就不提了，那些事离得太远谁也不知道内情。但自打凉王到了扬子镇，短短一年多时间就让地方上发生了不小的变化。
先是骚化肥，味道难闻是不太好闻，可真能多打粮食。然后又办了学堂和医馆，不光教授穷人孩子读书认字还能祛除伤病。
都道为富不仁，这些事可是实打实的造福乡里。还不算完呢，年初又搞出来牛痘，居然能让人免去痘疹之祸。没错，这种病已经不是病了，而是灾祸，连病人带街坊邻居一起倒霉。
祛灾除祸，这都是百姓们对神仙佛祖的期盼，没想到愣是被凡人给做到了。要说凉王通神，此时十个人里有八个都信。
而且在这个版本又多了一位女神，百姓们觉得长公主肯定也是星君下凡，和凉王公母俩一下来就是一对儿，免得留一个在天上孤苦。
现在连河堤也修好了，据路过的客商和槽丁们讲那才叫河堤呢，比扬州城墙还高大结实，和开封城墙比也不落下风。全由大石料整整齐齐垒砌而成，少说也得用几百年。
让人不由自主竖大拇指的不仅仅是河堤的质量，还有修堤民的待遇。三千多青壮从头到尾只死了一百多人，基本没人挨饿，时不时还能吃上两顿肉菜。
这不，凉王和长公主船上装满了肉和衣服，想必不是去祭祀河神的，所以想诋毁都找不到机会。
更有知晓内情的人私下里指出，修筑这段河堤朝廷基本上没怎么掏钱，只给了一些木料和几槽船陈米。
木料是凉王派人去北河路雇人砍伐再雇船拉回来的，剩余的钱粮都由凉王府�