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看到这一幕的众人，无不面色尴尬，最后还是在众人当中威望颇高的阿基米德，以及在苏宁这辈人心目当中被奉为科幻巨匠的阿西莫夫，一直站出来劝说苏宁，不过他们的理由，苏宁连听都没听，直到两人实在没有办法将无奈的目光看向了苏宁最近颇为信任的，章楶章质夫。
浦城章家的子弟，可不会因为别人的一个眼色而改变自己的立场，要知道他们可都是一群有个性，也有骨气的家伙。如果按照古希腊人的标准，这群人应该属于古典版本的犬儒，这里请注意，古典版本的犬儒，并不和现代意义上的犬儒相同，现代意义上的犬儒是一群没有经历过太多社会，却把社会想象的极其黑暗的伪愤青，他们经常会呵斥社会的流俗和弊病，慨叹社会的不公与黑暗，但他们并不积极的寻求解决方案，而且很多观点比较片面，且并不建立在任何实证甚至经验的基础之上。
而古典版本的犬儒，都是一群行事乖张，但却十分值得信任的家伙，他们的行为往往会引起别人的侧目，甚至非议，但他们的原则与骨头，善良与秉性，都能达到一个极其夸张的极端，这种人往往被称作茅房里的石头，又臭又硬，然而，他们总是用自己骨感的灵魂，将那些凶残的执政者咯出毛病来！
所以即便他在被召唤出来之后，就知道这两个人在召唤者中的地位非同一般，当然是他还是不准备给他们这个面子。
不过他的这个举动，却引起了一个前辈的不满，这位仁兄就是安定先生胡瑗。
他自从被召唤以来，就十分注意与各方的人物打好交道，如今见到自己的后背，与两位重量级的人物闹出不愉快，自然心中十分着急，不过，他的解决方案可不是硬逼着自己的后背低头，而是亲自出手解决掉两位重量级人物所担忧的事情，只见这位仁兄向前迈出一步，然后对苏宁恭敬的说道：“启禀主公，在下有一言，不知当讲不当讲。”
此时的苏宁还在郁闷的气头上，听到他的这句问话，其实非常想说出一句，给老子憋回去！不过他最终还是没有把这句脏话说出口，而是非常绅士的对这位仁兄说道，不妨请讲。
安定先生胡瑗自然愿意抓住这个机会，于是他开口问道：“不知道这个新成立的宫，会以谁为他的军事长官呢？而这个军事长官，又该领受怎样的职务呢？”
苏宁听到这个问题，不禁皱起了眉毛。军事长官的人选问题，其实并不值得他担忧，虽然他手下的将领，此时远远比不上曹操赤壁之前的数量，但只要他有召唤系统在，良将千员的壮观场景，早晚会出现在东汉末年的土地上。到时候他应该担心的，不是没有足够的将领可用，而是没有足够的职位给他们。
反而是这个军事指挥官的职务名称，比较让苏宁在意。按照辽朝的规定，斡鲁朵军事指挥官应该被称之为钤辖，但这个名字在表层意思上存在着一定的风险，什么人才有资格在长城的领地上提起管辖的辖字，那当然是朝廷的人，然而他苏宁任命的宫分军首领，是朝廷的人吗？如果是的话，那苏宁还搞出这一套做什么？
这样说来，送点就需要为宫分军的首领们换一个名字了，可是用什么名字好呢？他不禁又讲自己询问的目光，看一下安定先生胡瑗。
胡瑗的反应非常之快，只听他说道：“这样的职位，权力如此重要，足够节制一路兵马，而且听主公的意思，还有军政知识都要管理，这让我想起了节度使一职。”
节度二字，虽然也会引起朝廷的猜忌，但这个使字，便能够解释得非常清楚，你是谁派出的使臣？是朝廷的吗，不，是苏宁的。
既然是苏宁派出来的，那么这个节度使管理的当然也就是他的私人部曲，按照大汉朝廷当时现行的规矩，这种事情朝廷是懒得管的。
于是事情就变得简单下来，每一个宫的宫分军，都会有他们对应的节度使来执掌，不过，宫这个字，往往意味着皇帝的后…宫，而后…宫与节度使这三个字联系在一起，怎么看都有一种要颠覆皇朝，或者是皇权衰微，让节度使捡了便宜的感觉。
话说，节度使这三个字，实在是容易让人产生不太好的联想，毕竟唐末的藩镇割据，五代十国的战乱连年，都是那句被称之为节度使的人制造出来的祸乱，这帮人严重耽误了中华历史的演进进程，属于那种令当时之人畏惧，却令后世之人憎恨的历史罪人。
这样的人，的确不能经常和皇帝宠爱的后宫佳丽们联系到一起。反正苏宁不想让自己的后花园出现什么问题。可他难道要拒绝安定先生胡瑗的这个建议吗？
于是，他又一次将询问和试探的目光，看向了站在对面的安定先生胡瑗，这一次，那位自从被他召唤以来，就不曾表现出什么过人才能的北宋儒生，竟然鬼使神差一般的明白了苏宁的意思，只听他缓缓的开口说道：“主公啊，其实我还有一个建议，既然把他们的职务定为节度使，那么为了增加他们的威严，我建议不要用代表着皇帝家眷的宫这个字，而应该使用星座的座字。让他们在部下面前自称本座，您看是不是更容易凸显他们的位置呢？”
苏宁一听他的这个建议，当即就喜不自胜起来。等他们在宫外摆上一张座位，而让他们在部下面前耀武扬威，也好让部下们朝思暮想着，也坐上同样的座位，这样他们也就没有心思把勾心斗角的力气用在朝堂上了，至于他们内部的团结怎么解决，那自然就要看个人的本事了，只要不影响到战争的进程，那他苏宁就不需要太过在意，至于自家的小花园儿，也就没必要太过担忧了。
话说自家的小花园也该充实一下了，***已经到了弱冠之年，要是还不留下个子嗣的话，恐怕那些土著的士大夫们，难免会变得人心惶惶，毕竟继承人意味着未来的美好发展，而任何一个士大夫都不愿意将自己的将来，托付给一个没有未来的政权。
不过这件事情他还不用着急，反而是应该将刚才的几个建议都敲定下来。综合一下安定先生胡瑗的想法，刚刚成立的那个宫分军，应该这样取名，他叫牧夫座，而他的军政长官，应该称之为牧夫座节度使。短时间来看，杨大眼是最适合那个位置的人。
于是，他修改了原来的那个命令，近五年已经准备好的纸笔，也是用来书写了新的命令，这样的场面看在阿西莫夫等人眼里，终于让他们的内心平静下来，只听他们长出一口气之后，退回了原来的班列之中，并且向那位安定先生胡瑗投去了感激的目光。
这时候才终于有人反应过来，原来这位安定先生胡瑗，并不是简简单单的向苏宁提出一个建议。他最开始的那番说辞，只不过是为了诱导苏宁陷入他的陷阱之中，继而引导苏宁修改原来的决定。但这种事情其实无伤大雅，至少在场的很多正人君子，尤其是那些忠于苏宁的古代中国召唤者，并没有对她展开口诛笔伐，毕竟这样的结果，就连武将们也十分欢迎。
毕竟他们心中最为清楚，节度使对他们而言意味着什么。
如今他们所需要的，只是希望西征能够早日开启，只有那样，他们才能更方便的赚取功劳，要不然节度使之位，于他们而言，也是可望而不可即的。
那么接下来的会议议题，就应该是讨论如何进取西域了。
第244章 向辽朝学习的东汉末年—捺钵火车版—1（）
他苏宁似乎也没察觉到安定先生胡瑗的小小计谋，但即便他后知后觉，他也不准备利用自己大献殷勤的做法。说起来他现在最应该做的，是慢慢尝试自己的新角色，如今她已经成为最高的当权者，那么在他面前卖弄小聪明的人，将来会越来越多，有的人是为了争取自己的利益，有的人是为了帮别人争取利益，以便缓和双方的关系，安定先生胡瑗刚才所做的事情，无疑就属于后者。
与此同时，另外一件事情也应该引起他的高度重视，那就是随着召唤者的越来越多，他们之间形成的小团体，应该更早的引起自己的重视，说起来，他也曾经有意无意的观察过这类现象。当时她得出的结论是，以国内召唤者为代表的东亚文化召唤者，大多以熟人为基本脉络，组成一个个的小团体，而所谓的熟人，大多是他们前一辈子就认识的人，于是这就呈现出一个特色，那就是他们大部分人以朝代为集团，很快组成了一个个小的团体，宋朝的士大夫们是最先聚拢起来的，他们在这个过程当中，甚至没有按照惯常的做法排斥武将，比如说包拯和毕再遇之间，最近的联系就非常紧密。
而在西方文化的圈子里，科学家和文化人到没有笼统的按照国别进行划分，虽然几个俄国佬经常凑在一起喝喝小酒，但是他们当中的大多数人，还是因为自己的职业类别而聚拢到了一起。当然，这其中并不包括那些反抗过殖民者的印第安或其他国家的土著，而且也不包括古希腊的一些学者。说起来这群人也是奇葩，由于相近的生活习惯，和共同文化，他们反而更容易凑到一起，而不是按照专业类别分成几个流派。说起来，他们要是按照专业流派这么划分的话，其实也是很难做到的，因为他们当中的大部分哲学家和自然科学家，都没有明确的研究类别，毕竟那个时候的自然科学，还没有被精细的划分成后来的物理化学等等类别。
而且西方圈子里这些文化人和科学家，目前还没有表露出在政治方面的野心，反而是那些国内和东亚文化圈影响下的士大夫们，已经雄心勃勃地瞄准了很多关键性的位子，
说不定将来有一天，他在京兆府或者其他地方宣布称帝以后，跑过来毛遂自荐，想做丞相的人，能够逃脱自家的门槛。
不过这一点还不是件令他特别费心的事情，他们自发的形成一些小团体�