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对于标榜自己的光明磊落，就成为很多人都会去做的一种事情，奈何，有些人是真的用自己实际行动去标榜，尽可能的约束思想当中的糟粕部分，但另一些人却是在粉饰门面。
所以无论阿拉里克如何约束自己的部下，他的队伍之中总会出现那些不听号令的家伙，于是汉中城的普通百姓们，也随时面临着一些危险。
唯一值得庆幸的是，这个比例目前还不是太高。更应该值得庆幸的是，此时的古德里安正在做着与这一小撮人截然相反的事情。
第282章 向五斗米教徒，借六斗米用用—9（）
他最初进攻沔阳县的时候，古德里安命令自己的部下，偷偷的抢收了不少百姓的粮食，如今那些麦子，都已经在打谷场里晾晒多天，能不能都在开车？他们会在什么时候运输到汉阳军区，以作为此站的战利品，成为明年抵抗粮食饥荒的储备物。
然后让他们感到惊讶的是，古德里安并没有命令人把它们装袋，运输到自己的大本营汉阳郡去，而是派人到了当初劫掠粮食的地方，就站在农田里等待着农民过去查看。
有些途经，那里的商人好奇的问道，你们为什么要站在这里呢？他们说，我们是来归还粮食的。
那些商人奇怪的哈哈大笑起来，说他们还从来没有听说过哪支军队在劫掠粮食之后，还会将这些东西归还。
但古德里安的士兵却说，那是因为你们以前没见过我们这样的士兵，今天我就让你们见识一下什么叫做凉州军队的风尚。
于是他们就一直站在麦田里等待着，看着当时自己疯狂收割过的麦田，忽然间有一种唏嘘和感叹，原来战争还可以这样打，哪怕是为了吸引敌人出来与自己对抗，也要短时间的做一次类似盗贼的勾当。善用兵者，果然是无所不用其极。幸好自家的这位统帅，还是个良心未泯的家伙，知道节约粮食的举动，只不过是吸引五斗米教教徒的表面功夫，倒没有真的把这些劫掠到手的粮食，用回到自己的老家去。这不等着战争结束之后，他们就来到了这里，准备归还粮食。
奈何周围的村民们都没有人愿意相信他们，今天上学上的没把他们惊奇的言论，传播的到处都是，但绝没有任何一个百姓，愿意轻信这样的传言，商人们本就是些满嘴胡说八道的家伙，他们的话根本就没有可信的价值，而且他们也不可能用商人的心态去理解这件事情，因为此事之中无论谁得利谁被害，都与他们商人无关，他们还可以做着他们的买卖，与双方都有着很好或者很差的关系，但他们老百姓却有所不同，如一旦作出选择，就需要为自己的选择负责，如果清醒了商人们的言论而前往自家的麦田之中，却发现那里的士兵们，其实是早就设下了一个埋伏，正等着他们这群愚蠢之徒上钩，那他们的性命恐怕就要丢在那里了。
这种生死攸关的事情，任谁都不敢轻易的去冒险，他们宁愿在家里忍饥挨饿，也不愿意成为第一个吃螃蟹的人。
他们不愿意去吃螃蟹，螃蟹之行更主动的送上门来了。古德里安在得知他们的反应之后，立刻命令士兵们走出他们的麦田，直接前往他们的村庄，劝说他们去认领，应该属于他们的粮食，而且古德里安还向士兵们说明，一定要告诉他们，自己只不过是免费的帮他们收购粮食，并不额外的收取任何费用，而抢在他们之前收购粮食的主要原因，就是为他们击败剥削他们的五斗米教教徒。
这样的措施，很快收到了一定的效果，有人开始愿意相信他们，但有的人仍然在观望，不过这时候却出现了一些不和谐的声音，有些曾经说过五斗米教恩惠的家伙，竟然跳出来指责古德里安等人。
他们声称，张教主是一位能够为他们带来福祉的人，并且能够治愈他们的病症，那些教徒都是大大的好人，怎么会像这群土匪们所说的那样，是应该消灭的人呢，要知道这群土匪可是抢了他们的粮食，如今又来诬陷张教主他们这些好人，分明就是栽赃陷害。
可是古德里安的部下们却说，所谓的张教主们，每年都会从你们这里收走大部分的粮食，而我们却远远版本的江南市凤凰给你们，这其中哪个好哪个坏，难道你们心里没有数吗？
晚上没想到更愿意相信古德里安们的说法，因为他们能为自己带来实实在在的粮食收成，于是越来越多的人，开始成群结队的去领取粮食。当然在此之前，他们要先去指定哪一块是自家的耕地，古德里安的部下们只会根据耕地面积的大小，判断应该给出多少粮食。
今天自然也曾经发生过一些不开的事情，比如说两家素有恩怨，便谎称某些不属于自己的耕地是在自己名下，反正这些士兵是来自凉州的，他们并不了解本地的情况，奈何他们不知道的事！沔阳县的县令如今正在为古德里安做事，而且前一段时间，他还曾经跟随古德里安发起了一场东征，并且运用了大量的粮食，只可惜因为没有找到五斗米教最大的藏宝之处，只能从一些比较富裕的教徒那里，搜刮了一些他们囤积起来的粮食，话说张教主这个五斗米教，表面看上去像是为贫苦百姓服务的，他每周一次病，都会向百姓们收取一定的佣金。但是在实际情况当中，他的教徒之中，有很多都是当地的土豪劣绅，这些人在加入张教主的教派之后，便有了可以比拟官府的权利，因为张教主的名义，在更大程度上丰富了他们剥削农民的手段。
换言之，张脩是个实实在在的伪君子，他比其大贤良师张角来说，恐怕唱了不止一两个数量级。这也就是为什么他只偏爱在汉中女儿没有在更广大的地方传播的原因，因为，张教主的心中有一幅属于自己的未来蓝图，而他的心中只有自己的利益。
他其实只是宗教武装下的土豪劣绅的代表人物之一，是一些野心家，看到张角的声势之后，想要模仿却不得其法的卑劣作品。
他们认为自己清楚张角失败的原因，并且能够通过自己的努力，不管这种原因造成的不利局面，奈何他们当中，却没有一个人比张角做得更加出色，因为张角是个理想主义者，而他们只不过是利己主义者，这是他们与张角的最大不同，如果真的有人能够取得张角一样的成功，那么他也只能是拥有盘古教的苏宁。
第283章 向五斗米教徒，借六斗米用用—10（）
盘古教传教行动，大部分都是相对滞后的，比如说他们在西域的传播，直到现在还没有大规模的铺开，不过这次对汉中郡的军事行动，却让他们决心改变这一点，因为汉中郡的战略位置实在太过重要，拥有多条天下文明的交通要道，如果能够在这里均有影响力，那么他们接下来可以向更多的地方传播他们的教义，这对于他们以后的发展来说，有着举足轻重的重要意义。
于是，周群等人作出了一个冒险的决定，那就是派出一支传教力量，跟随古德里安等人采取行动。不过古德里安只喜欢随军牧师，却不喜欢他们这群传教者！要知道在西方文明的世界里，这些传教者的行为，应该在国家的行动之前完成，他们也是文明传播的开路者，而不是在军队的掩护之下，像保护动物一样，冒着拖累整个军队前进速度的风险，缓缓的跟随在旁边。
所以古德里安在占据了沔阳城之后，立刻把他们丢在了这个偏僻的小县城里，然后就是摆出一副不管不问的心态，任凭传教者们与多大的热情与他交涉，都没有得到来自它的更多帮助。
不过这群传教者们可不是等闲之辈，即便没有了军事指挥官的帮助，他们也可以在这里顺利的开展自己的业务，尤其是那些治病救人的买卖，对他们来说更是家常便饭一般，因为这是这个时代普遍通行的传教方法，所以他们也不可能不精通一二。再怎么着，这也是经过经验主义验证过的手无法，总比他们去盲目的开发新的传销手段要实用的多。
于是他们在第一时间开始传播自己的教义，免费的，像张角一样的为大家治病，很快，那些曾经受过五斗米教恩惠的人就发现，这里的人，能够为他们提供更好的服务，当然，有些药材他们也是需要收费的，不过他们的那个时候更像是一座药铺，而不是装神弄鬼的假道士。
这样，那些心里还有些理性的百姓们，也开始渐渐的相信他们。于是，无论以前是否受到过宗教的荼毒，他们都可以轻松的接受新来的这个宗教。
这就是盘古精油的兼容性优势，在苏宁的领导之下，他们几乎了解了世界上已知的，或者是还没有在世界上出现的那些宗教的传播特点。其中有一些手法，自然是应当遭到唾弃的卑劣手段，但也有一些高明之处，是符合他们价值观应当得到推广的科学手段，而且，苏宁还为他们精心准备了很多的心理方法，这让他们可以更清楚的了解普罗大众的心思，以便制定相应的传播方案，这样他们就可以更好的贴近大众，了解他们真实生活当中的心态变化，并且还可以参与到他们民间纠纷的调解当中去，这让他们的威望在短时间内就有了很大的提升，于是才有了他们在凉州的大发展，不过，他们在凉州是有着强硬的功能体系作为支撑的，工业园中源源不断生产出来的武器，是他们最为基础的背书，而那些工业品对于人民百姓生活的改善，也许他们的观念得到了很好的验证，但是在两周之外，没有人会相信他们那一套，所有的人都会认为读书是他们改变命运的唯一机会，其实它们在某种程度上也在宣传这样的观点，只不过他们对于读什么样的书也有着迥然不同的认识。
巫医乐师，