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四国演义系统-第章

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识,将在稍后不久印发。请考生自行选购报纸版或者单行本。第五,我汉阳大学乃是当今天子钦命成立之大学,所发放之学历必将受到各地官府之认可。诸位考生大可以放心报考。如若在学业完成之后无心仕途,想要专心从事研究工作。大学附属的研究院以及渭水公司,都欢迎您的加入。”

    读完这些内容之后,尹奉缓缓的放下了报纸。他也是个头脑清醒之人,早已看出这份招生考试的大纲,其实就是面向天下氏族的檄文。

    士卒们所擅长的谶纬经学,竟然不在这15个科目之中。而且往日里被天下士族瞧不起的工匠、商旅、农夫,竟然都有了适合他们报考的科目。想想苏宁在考试大纲当中最后的那句话,那些农夫在经过他的培养之后,竟然也有可能踏上官场,这就意味着,今后除了宦官势力之外,他们天下世族,又有了一群新的对手。

    这群往日里只配给他们做部曲的贱民,怎么可以与他们高贵的士人阶层并立于朝堂之上。这种荒唐的事情,必须竭尽全力的阻止它发生。

    尹奉和杨阜几乎同时想到了这一点,然而他们对此却束手无策,毕竟苏宁秉持的是当今天子的盛意。如果有人胆敢跳出来说三道四,那他可就是忤逆犯上的重罪,说不定只要在官场上轻轻的疏通几下,就可以定他们一个叛国谋反的灭族之罪。

    谁都不可能冒着如此之大的风险去公然挑战苏宁正在做的事情。然而,面对即将崛起的苏宁以及寒门阶层,他们总不能坐以待毙。

    这让他们两人陷入到了进退维谷的局面之中。他们把所有的已知情报和人脉关系都梳理了一遍,却依旧没能够掌握到遏制苏宁的办法。知道一个人的到来,才帮助他们解决了这个天大的难题。

    这个人是他们派在苏宁身边打探消息的李堪。他的每一次来访都显得小心翼翼,避免走漏风声暴露身份。所以他虽然回到冀县城中已经有一段时间了,但却没有急着前来拜访杨阜。

    此行的来意,原本只是将苏宁出战的过程汇报给杨阜听。期间为了说明苏宁出兵的原因,他大体上说了一下毛纺织业的事情。没想到这却让杨阜想起来从姜家那边传来的消息:汉阳郡最大世家的族长王国,曾经试图参与到苏宁的生意当中去,但却遭到对方的委婉拒绝。

    这让杨阜忽然想到了两条计策。一个是拉拢利用王国来对付苏宁,这是他杨某人的拿手好戏,不需要多少付出就能够顺利的运转起来。

    而另一个,恰恰就能够阻止苏宁的崛起。这个毛纺织,好像也是苏宁的学问之一,他曾经不止一次的在报纸上宣扬工商之利。并曾经在报纸上表达:天下最好的学问,就是能够让黎明富强起来的学问。如果王国和他们杨家这样的世家,能够掌握这其中的奥秘,便能够像苏宁一样富裕。到时候苏宁虽然崛起了,但是他们杨家也跟着苏宁一起崛起了。而且他们杨家底蕴深厚,而苏宁只不过是个山野之中的猎人出身。如此以来,无论苏宁以后会怎样发展,他的能力都不能超过杨家。

    一个杨家都无法战胜,那么天下世家便可以高枕无忧了,而且到时候,在西北逐渐富足强大起来的杨家,便可以统领天下门阀。届时,他杨某人又会是怎样的风采呢?

    这真是个让人期待的计划啊。

    于是他叮嘱李堪回去之后,要着重打探关于苏宁学问的消息。

    然而这可把你李堪给难住了。他以前只不过是一个戈壁滩中的土匪,斗大的字都认不得一筐,哪里又懂得什么学问?

    不过这样的障碍已经无法阻挡野心膨胀的杨阜,李堪做不到,不代表别人也做不到。左右苏宁的汉阳大学此时正忙碌着招纳人才,他刚好趁着这个机会,塞几个自己人到他的大学中去。这样以来,他的学问还能够跑出自己的手掌心吗?

    此时的苏宁还不知道,就连他的大学之中,也要多上一拨不速之客了。

    连续的熬夜工作之后,苏宁已经疲惫得酣然入睡。就连前来拜访他的姜冏,也被系统拦在了卧房门外。

    羊村与狼堡的建设进度非常之快,然而却比不上已经可以投入使用的种花家。姜家作为本地的豪强大户之一,对建筑营造之类的事情显然是门清的很。

    系统就此表达了钦佩之情和感谢之意。并同时询问姜冏此行为何而来。

    年轻的姜公子并没有多少城府,他直截了当的回答道:“我当然是来报名参加考试的。苏兄弟的学问,在下可是仰慕已久。哪怕就是以师礼相待,在下也不认为有何不妥。”

    系统深深的看了眼对方澄澈的目光,知道他报考汉阳大学并没有试探之意,于是爽快的说道:“你如果能顺利通过招生考试,我将会寻找最出色的教授为你授课。”

    姜冏有些好奇的问:“难道苏兄弟不是最好的吗?”

    系统哈哈大笑一声:“他可能是个全才,但他不是个专才。等你顺利入学的那一天,会见到他的那些师兄们。那些人,都是这世间最为妖孽的学者。”

第89章 站在师(巨)兄(人)的肩膀上—1() 
“妖孽?”姜冏还从来没听过有人用这个词来形容有学问的人

    然而在之后的几天里,当他真正见到那些人,并与他们进行过一番简单的交流之后,他终于也同意了系统的说法。这些家伙,的确是一群智多近妖的存在。

    由于苏宁早先制定的大规模召唤计划,那些有用没用的人才,都被按照列表上的顺序召唤了出来。

    在那张按照字母顺序排列的名单上,排在第一位的是已经被召唤出来的德国物理学家阿贝。之后则是挪威数学家阿贝尔以及法国神学家阿贝拉尔。

    后面还有一大串的各类人才,他们都没有逃脱苏宁的魔爪。说起这期间的变化,还是要从苏宁凯旋的那几天开始讲起。

    自从连夜操劳了几天之后,这家伙的睡眠细胞终于展开了疯狂的报复。姜冏来的那天他在睡觉,当天晚上关羽来找他喝酒,他依旧没起床。第二天一大早,曹操前来拜访,依旧被他挡在了门外。

    就这样睡了两天两夜之后,苏宁终于清醒过来,也就此开始了他的疯狂大召唤,毕竟各个科目的考试范围以及重点知识,涉及到的内容实在太多,显然不是他一个人能够轻松搞定的,他必须在短时间内寻找到足够的帮手来解决这些问题。召唤系统自然是最佳选择。

    阿庇安是名单上排序第四的人才。身为罗马帝国的重要的历史学家,刚刚去世15年(一说十年)的他,手中掌握着那个欧陆第一强国的第一手资料。他虽然主要研究希腊历史,但也著有一部《罗马史》。这些材料对于苏宁今后打通丝路贸易,有着至关重要的意义。

    姜冏从他那里了解到了很多东西,原来在春秋战国时代,中原学术百家争鸣的时候,在那个叫做希腊的地方,也有着不输于中原的璀璨文化,甚至双方有着很多的共通之处。比如希腊人鼓捣出来的毕达哥拉斯定理,在中国就被称为勾股定理。

    对于世界的认知,他们有着不相上下的进度,但对于文明的理解,他们似乎走在并不相同的路上。

    姜冏对比已经有了隐隐约约的感觉,但他无法准确的描述其中的差异,直到后来从苏宁那里听说了大河文明与海洋文明之间的不同,他才慢慢了解了今天所感受到的怪异。

    不过,他今天的收获却远不止如此。不久之后,从苏宁的房间之中,就又走出了几个人。

    走在最前面的一个人叫做阿庇亚,是一名来自瑞士的舞台美术家,主要活动于19世纪末20世纪初。他以及他的同好之人,将是苏宁今后文化宣传的重要布局。

    姜冏当然不会意识到这一点。他不知道那些诗人,作家,小说家,剧作家鼓捣出来的文学作品,在这位仁兄的手中,可以发挥出怎样的威力。所以当他见到阿波利奈尔、阿伯代、阿伯尔、阿伯拉奥等人的时候,只是惊讶于他们名字竟然如此古怪。

    其实阿庇安的感觉比他好不了多少,虽然同样都是召唤者,但这位仁兄毕竟生活在公元二世纪左右。对于活跃在十九十几甚至20世纪的这些文学家们,当然没有足够的了解。

    您是双方坐下来进行了一番交谈。当听说眼前这位大神,就是罗马帝国著名的历史学家阿庇安的时候。包括阿波利奈尔等人在内的所有召唤者,都恭敬的站了起来。

    距离他最近的阿庇亚甚至伸出了他的右手,准备和对方握手致意。

    然而,来自罗马帝国的这位历史狂人,显然不知道中世纪才兴起于英国的握手礼。所以他只是低头看了一眼对方的手,然后就不知道该怎么办了。

    出乎意料的是,站在他身边的那位东汉末年的少年郎,竟然无师自通地参透了这个礼节的奥义。他学着对方的样子,伸出了自己的右手,和对方紧紧的握在了一起,避免了这一场不大不小的尴尬。

    姜冏是怎么知道握手礼的?

    其实他根本就不知道,只是在古代中国,执子之手是一种表示亲密的行为。这不仅是男女之间相看泪眼的专利,百十年前,在凉州声名显赫的马援,就曾经和他的友人公孙述时常握手,并且还经常同榻而眠。

    以至于在民国期间,握手里大规模传入中国的时候,还有人认为这是古代礼节的一种复兴。当然,那只不过是民族主义情绪催生之下的自恋分子,以及一些读史不细的邋遢学者的呼声。他们才刚开始嚷嚷,就遭到了梁实秋、林语堂等人的猛烈反扑。他们不但剖析近代的握手礼,与古代握手里并不相同。还干脆声明反感且反对推广握手礼。

    可是在东汉末年却没有人反对握手礼,所以姜冏很顺利的与对方建立了最初始的友谊。

    阿庇安于是照葫芦画瓢,也和对方握手致意。

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