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使者出去，诸侯送行，两次行拜礼。诸侯送礼物给使者，来表达敬意，送给赐予命服的三公的是束帛和4匹马，送给太史的礼物也是这样。
对同姓大国国君，就称伯父，对异姓大国国君，就称伯舅。对同姓小国国君，就称叔父，对异姓小国国君，就称叔舅。
在行过飨礼、食礼、燕礼之后，诸侯才可以回国。
诸侯到天子的地方朝觐，要在国门外方圆300步筑土作为宫墙，有4个门。用土筑坛，方圆96尺，高4尺，把上下四方神明的像放在坛上。上下四方神明的像是木制的，4尺见方，涂6种颜色；东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，上方玄色，下方黄色。用6种玉装饰，上为圭玉，下为璧玉，南为璋玉，西为琥玉，北为璜玉，东为圭玉。
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第335节 丧服礼（）
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上介都捧着他的国君的旗，树在宫中，把左边作为首位。（。。）公、侯、伯、子、男这几等诸侯，都靠近他的旗子站立。摈者4次传命，天子乘坐龙马驾的车，车上载着太常旗，旗上画有日月升龙、降龙的图案。出王的城门，在南门外礼拜太阳，返回来在坛上祭祀上下四方神明，在南门外礼拜太阳，在北门外礼拜月亮和江、河、淮、济四水，在西门外礼拜山川丘陵。祭天时，要积柴燃烧；在祭山、丘陵时，要到高处；在祭祀山川时，要向水中投入祭祀物；祭祀地时，要埋牺牲和玉。
后记：案几，要放在东厢房。诸侯所乘的车不能进入王门。诸侯要把圭玉放在缫（sā）丝上。
（11）丧服
丧服记述了天子以下，人死后相互哀丧的礼节、服饰。篇章中依据亲亲、尊尊、名、出入、长幼、从服的原则，对丧服的等级、服丧的年月、亲疏尊卑的礼仪做了详细说明。天子以下，丧服分为5个等级：斩衰、齐衰、大功、小功、缌（s）麻。丧服的年月分别为3年、1年、9个月、7个月、5个月、3个月。丧服强调服的等级、亲疏、贵贱以及所表示的哀戚的心情。丧服在五礼中属于凶礼。
丧服，把粗麻布斩裁做成上衰下裳，用粗麻做成麻带，用黑色竹子做成孝杖，用黑麻编成绞带。用6升布做成丧冠，用麻做冠带，用菅（jān）草编成草鞋。
丧服说：斩是什么？是丧服不缝边。苴绖（é）服，是用结籽的麻做成的麻带，系在头上的麻带的长短为9寸。麻根放在左耳上边，从额前绕到顶后，再回到左耳上边，把麻尾和麻根相接，麻根搭在麻尾上，根朝外。把斩衰的头带裁去五分之一就是斩衰的腰带。齐衰的头带和斩衰的腰带长短相同。
把齐衰的头带裁去五分之一就是齐衰的腰带。大功的头带和齐衰的腰带长短相同，把大功的头带裁去五分之一就是大功的腰带。小功的头带和大功的腰带的长短相同。把小功的头带裁去五分之一就是小功的腰带。缌麻的头带和小功的腰带长短相同，把缌麻的头带裁去五分之一就是缌麻的腰带。
父亲去世，用竹子做孝杖，母亲去世，用桐木做孝杖。孝杖的高度和孝者的胸部平齐，都是根部在下。孝杖是什么？是爵位。没有爵位而拿着考杖的是什么人？是借孝杖尊敬他为丧事的主持人。不是丧事的主持人而拿着孝杖的是什么人？是为了扶持自己的病体。孩童为什么不用孝杖？孩童不会因为丧事累病。妇人为什么不用孝杖？也因为妇人不会因为丧事累病。
绞带就是绳带。丧冠用一条绳子作为系冠的带子，从前额绕到项后相交，再到耳旁，最后结在腮下。丧冠的褶皱缝在右边。丧冠用6升布做成，冠的前后两头在冠带下，向外反折缝在冠带上，6升布是把麻用水洗涤，没有加灰染制，然后织成的。衰服是用3升布制成。
草鞋是用管草编成的草鞋，编成后把余头向外结。孝子居住在居父母丧时所住的房子中，睡草苫，枕土块，昼夜哭泣没有定时，喝粥，早晨米粥，晚上米粥，睡觉时不脱麻布带子。已经举行过虞祭礼之后，把旧庐改建，向西开窗，窗旁有两厢屏的余草，把前梁用柱子支撑，睡觉可以有席子，吃粗米饭，喝水，早晨哭1次，晚上哭1次，就可以了。十三日举行练祭后，住在居丧者居住的屋子，开始吃菜、果，吃素食，哭泣没有定时。为父亲哭丧时，要穿斩衰服。
丧服中说：为什么为父亲哭丧要穿斩衰服？因为父亲是家中至尊的人。诸侯要为天子穿斩衰服。
丧服中说：天子是天下至尊的人，为国君要穿斩衰服。
丧服中说：国君是国中至尊的人。父亲要为嫡长子穿斩衰服。
丧服中说：为什么3年呢？因为嫡长子是继承在上先祖的正体，又将把宗庙主的重任传给他。庶子不可以为自己的嫡长子穿斩衰服丧3年，因为庶子的嫡长子不继承祖父。作为大宗的继承人，为被继承的人服斩衰。
丧服中说：为什么要3年呢？接受祭祀宗庙重任的人，必须为接受自己重任的人服斩衰。什么样的人才可以作为他的继承人呢？同一大宗的就可以做他的继承人。什么样的人可以做某人的继承人呢？某人嫡妻所生的次子以下，以及妾所生的儿子。作为某人的继承人，为某人的祖父母、妻子、妻子的父母、兄弟、兄弟的儿子，作为某人的继承人，为这些人服丧，如同某人的亲生儿子一样。妻子要为丈夫服斩衰。
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第336节 至亲之间的服丧（）
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丧服中说：丈夫是妻子至尊的人，妾也要为夫君服斩衰。
丧服中说：夫君是妾至尊的人。在家未嫁的女子为父亲服斩衰，用布把头发束起，用竹制的簪子插在头上，用麻线梳在头顶两旁的发髻要露出。服斩衰的时间是3年。
丧服中说：束发的布有6升。束发露出发髻后，垂下的布长是6寸。丧礼中竹制的簪子长1尺，吉礼的簪子是1尺2寸。女子已经出嫁，被夫家休回父亲家的，为父亲服斩衰3年。公卿、大夫的家臣，为他们的主人服丧，带子是布带，鞋子是绳子编结的。
丧服中说：除公卿、大夫的家相、邑宰贵臣外，其余的都是众多家臣。
君是指有封地的人。众多家臣拿着孝杖，不是早晚都到哭泣的位置上哭泣。国君的近臣，国君穿什么样的丧服，就随着穿什么样的。草鞋使用绳编结的鞋。
齐衰服，是用粗布制成的上衣和下裳，缝好衣边。用牡麻做麻带子和腰带。丧冠用7升布做系冠的带子，垂下的做冠缨，用桐木做孝杖。穿着布带，粗草鞋，服丧3年。
丧服中说：齐是什么？指的是丧服的缝边。牡麻是不结子的麻，牡麻做成的麻带子，麻根放在右边，搭在麻尾上。丧冠用粗****的布制成，粗鞋是用藨蒯（bākuǎ）草编成的鞋。父亲去世后，母亲又去世，为母亲要服齐衰3年。为继母服丧，和为生母服丧一样。
丧服中说：为继母服丧为什么和生母一样？继母和父亲婚配，和亲生母亲相同，所以孝子不敢两样对待。为慈母服丧，和为生母一样。
丧服中说：慈母是什么人？旧言说，是失去儿子的妾。妾的儿子失去母亲，父亲命令妾说：你把他作为儿子。命令儿子说：你把她作为母亲。如果是这样，那么活着时就要供养她，终她的一生都如同生母般对待她，死去就为她服丧3年，和为自己的生母一样，这是尊重父亲的命令。嫡母（正妻）在为自己的长子服丧时，要穿齐衰服。
丧服中说：为什么嫡母要为长子服丧3年？父亲不因为自己是父亲而降低自己对承继祖先正体的长子的丧服，母亲也同样不敢降低。用粗布制成齐衰衣裳，缝衣边。用牡麻做头和腰的麻带。丧冠用布做成冠缨，用桐木做成孝杖，还有布带，草鞋，服丧1年。
丧服中说：有人问：戴什么冠？回答说：齐衰、大功，戴的冠和它的丧服的上衣的尺寸相对应。缌麻服、小功服，戴的丧冠和它的丧服的上衣尺寸相对应。衣带的边饰，齐衰以下的要看它的丧冠的尺寸。父亲在世，为去世的母亲服齐衰1年。
丧服中说：为什么需要服丧1年？儿子屈于父亲的至尊。至尊的父亲在世，儿子不敢伸张自己对母亲的尊爱。父亲必须3年后才可以娶妻，要理解儿子痛失母亲的心情。丈夫为妻子服齐衰1年。
丧服中说：为妻子服齐衰为什么1年？妻子是最亲近的人。被休弃的妻子的儿子在父亲去世后，遇到母亲丧事，为母亲服齐衰1年。
丧服中说：被休弃的妻子的儿子为母亲服齐衰1年，就不需要为外祖父母服丧。丧服中说，断绝宗族关系不服丧服，母亲和儿子是至亲相连。被休弃的妻子的儿子作为父亲的继承人，不为被休弃的母亲服丧服。
丧服中说：和至尊的人为一体，不敢为自己被休逐的母亲服丧。母亲去世后，继母改嫁，跟从她的，要为她服齐衰1年，来报答她的抚育之恩。
丧服中说：为什么要服丧1年？敬重她始终抚育自己。不用孝杖，穿着麻鞋，为祖父母服丧1年。
丧服中说：为什么服丧1年？因为祖父母是最尊贵的人。为伯父、伯母、叔父、叔母服丧1年。
丧服中说：为什么为伯父、叔父服丧1年？因为他们和尊贵的父亲是一体的。可是为什么为兄弟的儿子也要服丧一年呢？因为自己是旁系尊贵的人，不足以用尊贵加在自己身上，所以为兄弟的儿子服丧1年，是报答他为自己服丧。父子是一体的，夫妻是一体的，兄弟是一体的，所以父亲尊贵得就像头一样，儿子低卑得就像脚一样，夫妻是两半的相合，兄弟是四肢的相连。
所以，兄弟的情义不分彼此，然而要分彼此，是为了避开儿子对父亲的亲情。儿子对父亲没有亲情，就不能成为儿子。所以才有东宫、有西宫、有