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让人绝望的凄风苦雨之时，女子竟然意外地看到了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，就可想而知了。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似乎变成了群鸡欢唱。心病还须心药医，心药来了，心病自然就痊愈了。
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。
风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
子衿：青青子衿，悠悠我心
一位女子非常思念自己的心上人，每每看到颜色青青的东西，她就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。她登上城门楼，就是想看到心上人的踪影。如果有一天看不见，她就会觉得像隔了三个月似的。对于女子来说，这样的相思可能带有些许的哀怨和忧伤，可是这种感觉造就的意境，却真是幽美至极。
青青子衿，悠悠我心。男子的衣饰给女子留下了深刻的印象，使她念念不忘，可见相思之情一直萦绕在女子的心中。如今因为她的行动受到阻碍不能前去赴约，只好等待恋人过来相会。可她望穿秋水，也看不见心上人的身影，浓浓的爱意不由地转化为惆怅和幽怨，她抱怨道：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信来？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？她在城楼上，因为久等不至的恋人，此时的她已经心烦意乱，来来回回走个不停了。她觉得只要有一天不见面，就好像分别了三个月那么漫长。
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望，在这高高城楼上。一天不见你的面，好像已有三月长！
扬之水：流言蜚语破坏不了我们的幸福
古时候男子除了正妻以外还可以纳妾，又因为做官或者经商等原因出门在外，是否沾花惹草，妻子大多是管不着的。但是反过来礼教对妇女的贞节却看得很重，如果丈夫听到关于妻子的什么闲言碎语，是一定要管的。而如果本来夫妻感情很好，丈夫对妻子也很喜爱，那么丈夫在听到关于妻子的流言蜚语时，内心一定是非常苦恼的。这里出现的片段，就是妻子对误听流言蜚语的丈夫所做出的诚挚表白。
男女结为夫妻，等于将两个人的命运捆绑在一起，是能经得住外界考验的。就像成捆的荆条、成捆的木柴，它们是很难让流水冲走的。这位妻子是忠贞的、善良的，和丈夫的感情是深厚的。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她唯一的倚靠，她把丈夫看作是自己的兄弟。在这种社会下的妇女已经是弱者了，娘家又力量单薄，这更是弱者中的弱者。可靠的终身伴侣，是懂得珍惜家庭幸福的人，而这对夫妻看来都懂得这个道理。有些人可能出于嫉妒或者包藏祸心，故意制造流言蜚语来打乱他们平静的生活。妻子看出了丈夫的苦恼，于是开始好好地宽慰丈夫。
激扬的流水，不能漂走成捆的荆条。我娘家缺少兄弟来撑腰，只有我和你相依相靠。不要信别人的闲话，别人骗你总有花招。
激扬的流水，不能漂走成捆的木柴。我娘家缺少兄弟来关怀，只有我二人相依相爱。不要信别人的闲话，别人实在不可信赖。
第90节 春秋五霸齐为先（）
出其东门：你在我心中是最美
郑国的春月，是青年男女出游，谈情说爱最美妙的时令。他们相会在溱水、洧水之畔，或者聚会于郑都的东门外。这个时候，会有众多的美女漫步在城门外面，真可以用美女如云来形容了。这些美女体态轻盈、衣饰艳丽、缤纷耀眼，就像菅茅之花的盛开，笑颜灿然、生气蓬勃。面对如此众多的美丽女子，纵然是枯木顽石，恐怕也要目注神移，怦然心动了。
在迈出城门的刹那间，一位男子也被这如云的美女吸引住了，他毫不掩饰自己的赞叹之语，表露出那份突然涌动出来的情不自禁。然而，人的感情是奇妙的，爱情更是微妙让人难测。男子虽然在众多美女面前怦然心动，但真要做出内心所爱的选择时，这些却都不是他所思怀的人，吐语竟然如此出人意料。正是这种不可动摇的语气，才表现出了男子的情有独钟。
可是，他那位幸运的恋人现在在哪里了？终于，女子出现在男子的面前。仔细一看，她竟然是这样一位素衣绿巾的贫贱之女，这让我们在惊奇之余，更会对这位男子肃然起敬了。只要两情相悦，就不用讨论贵贱贫富这些东西了，这才是弥足珍贵的真挚爱情。男子的语气是断然的，爱情是坚决的，对女子的感情是深厚的。
让我们一起来祝福他们吧：
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
野有蔓草：最纯美的爱情
春秋时期由于战争频繁，导致各国的人口稀少，统治者为了繁衍人口，规定超龄的男女只要还没有结婚的，允许他们在仲春的时候自由相会，自由结合，这是当时的社会背景。开放的男女政策，体现在民间，就会出现许许多多自由浪漫的爱情故事。
蔓草青青，露水晶莹，一位动人女子秋波一转的微笑，真是一幅再美不过的春日丽人图了。良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处。就像一对自由而欢乐的小鸟，关关相和，比翼**。率真的爱情，就像牧歌的笔调，就像郊野的如茵，如歌如画，美不可言。
从男子的视角里可以看到，这里是一片清丽的环境，春晨的郊野，春草繁茂，枝叶蔓延，整个都绿成了一片。嫩绿的青草上缀满露珠，在初日的照耀下明澈晶莹。最重要的是，在这幽静的春晨郊野，有一位美丽的女子，她楚楚有致，格外动人。她含情不语，飘然而至，那露水晶莹般的美目，顾盼流转，妩媚动人，真是惊人的美丽。男子看到这样的一切，爱乐之情怎能不喷涌而出。这是他对女子美貌的惊叹，又是对不期而遇的惊喜，更是对爱神突然降临而产生的无限幸福感和满足感。
他们四目注视，相对而望，最自然的表情，最真挚的爱意。男子的心情稍稍平静之后，就马上向女子倾诉爱慕之意和殷殷之情。在那个人性纯朴的时代，又是仲春的欢会之时，他们无需絮絮长谈，更不必理会繁文缛节，只要两情相悦，便可百年好合；不要父母之命，不要媒妁之言，他们也可永结同心。
如牧歌般的自由之爱，如诗意般的美好心愿，原始的纯朴，直率的男女情爱。这是先民生活的真实写照，也是一首自由的、圣洁的、永恒的婚恋赞歌。
郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。
郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有缘喜遇，与你携手同行。
溱洧：傻哥哥呀也不傻
我们把七夕当成中国的**节，这个节日是起源于汉代的。秦观有词“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，一洗牛郎织女银河相隔的哀怨，但这种相爱而不能相守的爱情未尝不是短暂人生中最为漫长的遗憾。其实，中国的**节古已有之，就是农历三月初三，它被称为上巳节，又被称为女儿节。上巳节的风俗，是在春天聚会，聚会时在水边祭祀管理婚姻和生育的神高媒和祓契（fuqi），以求爱情婚姻的圆满。这样一个美好的节日，连同它纯真的内涵，现在已经一并湮没在了时间的长流之中。庆幸的是，我们还能透过诗经，回顾历史长河的源头，去听听先民们的涵咏吟唱。
兰花和芍药，它们都是芬芳的香草，手里握着兰花，是仲春游玩的风俗，说明春天真的来了；而手里拿着芍药，却是爱情立下的约定，说明这个女子已经心有所属。兰花与芍药的转换，就像自然界的春天与人生青春的转换，就像风俗与爱情的转换，就像全镜头与特写镜头的转换。
溱河，洧河，春来**着绿波。这简简单单的几个字，传给我们多少欣喜、兴奋和欢乐的气息！一声虫唱，点醒了春日阳光；一颗芽胞，点亮了悄悄春昼；一剪燕尾，点破了春江水先暖；一滴清露，点染了春风花草香。爱情，或许在懵懂的青春里生长，或许在漫漫的冬眠里苏醒。男女邂逅，情愫暗生，女子含笑询问：一起去那边看看吧！男子憨憨地回答：刚才已经去过了。女子有些哭笑不得：傻哥哥，再去看看嘛！男子这才明白女子的意思，赶紧陪同女子在河边游玩，少男少女，青春洋溢。别看这男子憨憨的，却非常懂浪漫，他摘下一朵芍药花，送到女子面前。就是这朵芍药花，定下了他们之间的爱情。
这是纯洁的爱情，洋溢着活泼色彩的爱情：
溱河，洧河，春来**绿波。男男，女女，手拿兰草游乐。姑娘说：“去看看？”小伙说：“已去过。”“请你再去陪陪我！”洧河那边，真宽敞，真快活。少男，少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。
溱河，洧河，春来绿波清澈。男男，女女，游人越来越多。姑娘说：“去看看？”小伙说：“已去过。”“请你再去陪陪我！”洧河那边，真宽敞，真快活。少男，少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。
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国风？齐风
我们先来了解一下齐国。
齐国是周朝的诸侯国之一，首封之君是姜太公，齐桓公是春秋五霸之一。春秋五霸指的是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。春秋时期，周天子势力衰微，失去权威，已经不能再