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多年来，泰乐本他都记不清楚，自己一共斩杀了多少强悍的明国勇士和将军。
就在刚才，他决心一路向前，想斩杀那个叫马科的明国参将，为大清新皇献上一份贺礼。
尽管他知道，深入敌人腹地，可能会九死一生。但是，他有多名家人都死在了明军，特别是朱家军的手中。若是不报一箭之仇，每每晚上睡觉都会在梦中，梦到家人而惊醒。
于是，一冲动，他就过来了。
他此时，左手持着正白旗巴牙喇营，甲喇章京的大纛旗，右手持着一杆长近九尺的虎枪。
一路狂杀了只少近千名明军士兵，看了看前面的中军大阵，他咬牙切齿的心想，再杀最后一条大鱼，只要把那个叫马科的明国参将杀了，自己就返回。
他身边的巴牙喇们，也大多使用虎枪，只有少部分人使用长柄挑刀。正寻思着，是不是再加快马速，追上前去，突然，他的瞳孔一阵放大。
明明自己这边的箭头，没有刺中那个什么马科，对面中军的枪也停了，四下并无其它人。
突然间，前面那个马科和他的随从，竞然一个个从马上摔倒下来了，这太诡异了。
砰，砰，砰，砰！
突如其来的枪响，让泰乐本拉住了马头，看了下四周，没有人中枪倒地。好怪？
（做为古代人，显然他还不知道什么叫子弹超过音速。马科无声中枪倒地，死因不明。后来的枪响才是这几枪子弹的声音，但是分开来，人死声音才后到，这是古人无法理解的怪事。）
看了眼，对面的明国大阵，似乎陆续在缓慢向前。
电光石火的一刹那，泰乐本不是没想过逃跑。但他心想，自己若是转身逃跑，方才追击溃兵那一幕，就要换作自己这边了。
瞧了下四周还有不少明军溃兵和民夫，泰乐本决定再利用这些溃兵一把，让他们当炮灰，冲击一下大明军阵。然后不管是跑路，还是再杀一些人，都能有充足的时间和空间，自由应对！
这么一想，泰乐本和他的人，双目利如鸷鹰，他们饱经沙场。什么场面没见过？好，就这么做！
下一秒。
泰乐本一举旗，所有巴牙喇都看着他的旗帜，他策马先行，大声吼叫：“杀光尼堪人，再聚溃兵！”
后面的巴牙喇，跟随他大吼：“杀光尼堪人！”
所谓尼堪人是满语的音意合译，以满语中意为汉族的尼堪（nan），加汉语而成。用来称呼汉族人！
就跟明朝人称呼后金满人，为东奴，鞑子等称呼，是一个道理。
也和后世，我们中国人称呼日本人为小鬼子，相互都带讨厌对方的另类称号，是一样的意思。
下一分钟。
烟尘滚滚，后金骑兵铁蹄，沉重地叩击在地面上，发出令人心寒的沉闷声响。
朱子龙没有再出手了！
因为狙击枪的子弹有限，加上，对面冲过来的是几百个后金骑兵，而且还混进了其它大明溃兵之中。远不如枪毙马科这个猪队友的时候，那么目标的醒目。
不过，没关系。
猪队友嘛，来多少杀多少，大军可以动手了。
只见，大明中军士兵们，手中的手铳轰响声大作。
一个个巴牙喇中弹，粗大的铅弹，瞬间撕裂他们外面昂贵的甲叶，然后击穿甲叶内的棉甲，打进他们体内。当然，也包括相当数量的大明溃兵，也一块中弹！
一个巴牙喇不甘的吼叫，将自己爱若珍宝的虎枪用力投出，刺死了一名明军士兵。
但是下一秒，一个子弹也打中了他。
他张嘴怒吼，却发不出声音，因为他的脖颈处中弹，气管呼吸不了。随之，从马上摔倒下来，当场死亡。
一命换一命的打法，对后金来说，从来都是亏本的生意。
朱子龙如今的血，一多半也是冷的。如果这样才能胜利的话，他不介意大明的人，以命换命这么做。
毕竟，战争本来就是免不了伤亡的。
当然了，朱子龙同志自己是不会冒险的。这无关怕死不怕死的问题，做为大明的山寨皇帝，朱家军的大哥，大明社会发展的指引者，他是不能出事的。
这是他对自己清醒的认识，那怕真有一天，会发生一次大败。那么，就算是死光了所有边上的自己人，他也不能死。
最多，他以后会为自己人十倍，百倍的报仇的。仅此而以！
宁可我负别人，别人不可负我！
不可否认，以前的朱子龙的节操值还是很高的。但是在明朝这种铁与血，生与死的多年考验中，就是再善良的人，只要能一路走来，也会多少有些黑化的。
转眼间，双方皆入一百步内。
“杀光鞑子！”“杀光溃兵！”朱子龙暴吼出声，声惊三军。
中军阵内的明军士兵手上一抖，不由的拿紧了手中的盾和枪，再次抬枪。
下一秒，爆豆般的枪响再次响起。
屠杀了大量的明军溃兵自己人的同时，也把混在其中，想混水摸鱼的后金士兵，当场枪杀极多。
不断有冲锋的巴牙喇人马摔落，中弹的地方大股血水不断喷洒。落马时，他们嘶声力竭的嚎叫，似乎像是在抱怨对面的敌人，用不公的战术。
为什么不能一对一的公平对绝？那样才是男子汉的方式！
可惜战争是残酷的，特别是当对面的装备占了绝对优势。而且还有一个连杀自己人，都丝毫不带眉头锁一下的指挥官（朱子龙）时。
冲过来的数百近千，后金精税中的精税骑兵们，死亡的命运早已注定！
眨眼间，泰乐本身旁的巴牙喇兄弟，就寥寥无几了。
近千人混在近万的大明溃兵之中，冲锋陷阵，竞然连大明中军的一百米内也没有冲进去。就基本上死的差不多了，这在以前，是很难想象，难以置信的事情。
因为，按以前的经验。明军从来就没有这么杀伐果断过，也没有这么好的心里素质和装备呀，这不合理啊！
泰乐本此时此刻，心中如坠寒窟。
他下意识的一拉马头，想带上最后的兄弟，立时策马往回奔去。要是不能在明军骑兵合围前突出，就会完全被断了后路。
一时的热血冷却过后，就算是后金满人中的精锐，其实也是怕死的。
此时，残存的大明溃兵，己经如潮般向两边涌去。
不管，他们身后的清骑拼命驱赶，也无济于事。毕竟，现在他们的数量也不多了，而且实在是也给杀怕了。
眼前的情况，让他们恐惧，只能纷纷逃离。
哪怕是不小心死在清军手上，也比死在中军大阵前要舒服一dian。溃兵的头脑，在死亡的威胁下，终于全都清醒了过来。
前进必死，后退和两边跑不一定死，这个道理，在冷静过后，不难得出选择。
而大部分死掉的清军骑兵，残存的人数，也不可能再次将他们驱赶向同一个方向了。
不利于明军统战一体的形势，得到了极大的扭转。
…（未完待续。）
第890章 中军出动！（）
大后方，张若麒等文官监军，放下望远镜，脸色有些不自然。
朱子龙一枪干掉了马科这个朝庭二品参将，又下令杀了这么多的自己人。于法是对的，但于情，他们的心里就真是难说了。
中国封建社会几千年来，实行的是，儒家的思维和经仁，总结就是，人为德治！
比如说，发生大灾了那是皇帝失德，必须马上让皇帝出来发罪己诏！
儒家当道制定的法律中，有很多奇葩法律。如亲亲相隐，亲人犯了罪你不能告，还必须替他隐瞒。如果你告了，那么你算是犯罪要受罚的。
这类似的法律很多，反正很多时候就看道德，不**律的。儒家属于人治，很多时候道德甚至代替了法律。都有些畸形了！
这也是，明朝后期，明明后金都打进来了。
那些文官们，还在和皇帝说，皇上，你要学习呀，做个有道德的仁君。只要你有了仁慈的心，一切问题就都解决了。
不要怕，不要怕，（是不是感觉很无语？）
儒家的“德治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心。把人当作可以变化并可以，有很复杂的选择主动性，和有伦理天性的“君”来管理统治的思想。
孔子说：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。
重视人治，主张为政在仁；法固然不可缺，但执政者“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从”。主张君主以身作则，施德行仁，并尚贤使能！
这是一种利于统治老百姓，希望百姓的血是冷的，生肖是全部属狗的一种社会风气。
而朱子龙从后世穿越而来，是生活在法治社会的人。
自然，本质上是与明朝文官们的心，有些格格不入的。
随着泰乐本也最后给一枪打下马来，宣告着后金方面，利用大明溃军冲击中军的计划破产了。
现在，是时候轮到大明方面，发起总攻的时候了。
不久后！
大明中军在朱子龙的指挥下，开始过河，向前移动。
河那边，混战中的大明前锋各军，惊喜的自语：“中军出援了？”
洪承畴看着指挥若定的朱子龙，内心中涌起复杂的情绪，自己难道真不如四海国公？
…………
清国方面，第三个山头上。
列着一片旗海，其中竖立多杆清国亲王和贝勒的织金龙纛。
此时此刻，山上的众清将脸色难看。
特别是看见已方精税，受到了重创，立时众情激愤。只是，多尔衮有旨，让他们不能轻动。
大明中军位置，朱子龙眺望前方，此时他骑着巨大的白虎身上。边上的士兵个个顶盔披甲，尽显金戈铁马气息。
浩瀚的中军大阵，向前�