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矩只是为了表现人与人的尊重，人心的平等与仁爱才是‘礼’的真谛。
可是很多后来人却将‘礼’这种事物变成了压迫桎梏人心的一道刑具，演变成教条的礼教。不去管谁对说错，所谓‘捩兄一眼，杖打八十。’忘了先是兄友，而后才是弟恭。礼教中男人的世界里，父兄像对待小猫小狗一样对待儿子和弟弟；女人的生活中，多年的媳妇熬成婆，成了婆婆之后照着婆婆当初折磨自己时的样子折磨自己的儿媳妇。这样的陋习不胜枚举，然而这不是‘礼’而是病。是一个社会中过于凸显一个阶层之后，这个阶层开始凌驾于人的结果。
孔夫子当年可真的是挎腰刀的，但是无论后人重文抑武也好、大兴礼教也罢，问题还不仅仅是表面的那些。可只要是将儒家学说脱离了‘仁’的本质，不再亲亲、尊尊、贤贤，那么再强力的辩白也是错的。
古往今来，许多所谓的‘博学鸿儒’都是嘴上说着一套，背地里却在做着另一套，比如据说朱夫子曾经在兄弟死后，去侵占过兄弟媳妇孤儿寡母的田产，是既没做到亲亲，又没有想要恤孤。当然了这也许是朱夫子的自污之智，我们就不去评论朱老夫子的行为艺术了。只想告诉大家的是，类似这种说一套做一套的现象，并不是儒家学说本身的错，儒家对仁和义有着苛刻的要求，对那些以仁、义、礼为行为准绳的儒家学子们都要求能够——致知、致良知。至于儒家弟子们是否真的都做到了致良知，身体力行的去反求诸己，大概只有他们自己才知道。
《孟子。尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。也有《大学》的‘致知在格物’。所谓‘良知’至于儒家，诚如阳明先生所说：“人人具有，各个自足。”随物而格，不假于他人，不借乎外力，是修养发自本心的体现，是知行合一的融会贯通。
孔、孟、朱、王为后世所并称，而朱、王之别更是见仁见智，我们后辈如果能达到朱、王其中任何一个人的高度，便一定可以在当世大兴圣教了。不知吾辈平生可否得见这一幸事。
这顿不咸不淡的饭菜算是吃完了。朱四抹一抹嘴，刚要回房，苏裴在身后说道：“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。万岁如果是觉得今日的午膳不和胃口，我们晚间还可以吃火锅啊，妾倒是很想吃火锅了，妹妹们觉得如何？”
她大概觉得这顿饭菜不合朱四的胃口，而朱四却一直勉强的陪着她们一起，感到有些心疼。朱四听后笑道：“对呀，小妹说的好，这诗也应景儿，既然这桃花一簇本就是无主，我们当然可以或爱深红或是浅红了。吃火锅对么，朕也觉得不错，窈儿、清儿还有梅儿，你们觉得呢？”
穆清浅笑，微微点头，舒窈也赶忙的蹦跳着答应：“好啊，好啊，妾最爱吃螃蟹了。”朱四急忙几步过去，扶住她说：“姑奶奶，你当真忘了自己是什么状态了吧？哪有怀着身孕还蹦蹦跳跳的呢？你以为自己是母猴子吗？信不信今晚不吃火锅了？”舒窈赶忙撒娇道：“四郎这次又大胜归来，妾心中实在高兴嘛，您大人不记小人过，放心吧！”说完还顽皮的眨了眨眼睛，搞得朱四一点办法都没有。
（本章完）
第296章 晴翠接荒城（6）（）
大家都同意晚上改善下饮食结构，不过朱四还是有话要说：“朕可要事先声明哦，吃火锅就吃火锅，可不要把蛇呀，整条活鱼什么的再扔进锅中了，不但血腥，还糟蹋衣服。那一次吃火锅，朕的袍子都被你们扔进锅中的那些活生生的东西给折腾脏了。虽然朕不在乎一件袍子有没有污渍，照样穿得，可要是那些汤汤水水的溅到了你们几位小花容的俏脸上，朕可是要休妻的哦。”
这一句休妻非但没能吓住几个女人，反倒是引发了她们的攻守同盟，就在这桃花满园的春色当中，朱四于饭后被四个老婆追杀，不过场面到很是香艳，几个美人儿的金钗落了一地，最后便称不上美人儿了，跟女鬼差不多，这便更加激起了朱四想要逃生的欲望。
从扬州再到九江，两座城市都可谓劫后余生，大概也难得有人们在其中的欢声笑语。残垣断壁虽然得到了重建，面孔却都是新的，故去的九江人也许正在冥冥之中祝福着这里的新居民吧。桃花正漫山遍野、让春色萦绕于九江城，让那段流血的记忆渐渐被淡忘着，桃树新栽、桃花心裁，如今的这里，正可谓远芳侵古道，晴翠接荒城啊。
逃过了几个女鬼的魔爪，朱四逃往了自己老娘的房间，到了这里，几个儿媳妇如何也不敢再造次了。朱四放下心来，还想着能顺便看看自己的两个宝贝儿子，这儿子生下来以后，苏裴那个当妈的就慢慢的被两位老太太瞥到一边儿了，两位奶奶是一个人一个，把两个孙子的全天儿都包了。
小魔头朱慈炫此后就算是把房子一把火给点了，苏裴也不敢再去管了，那是慈圣太后的职权范围。只是这位老太太夺下了职权却留着不用，每天看到了孙儿，眉毛就会笑弯弯的，哪有心思管房子是不是要着火啊。最常对苏裴说的一句就是：“男孩子还是淘气些的好，头脑聪明。什么着不着火的，点就点了，房倒屋塌、重般新家。”闹得苏裴是敢怒不敢言，心中还想为老太太接个下句儿呢，火药不够，炸药包凑。
刚刚站在大门外，朱四便听见屋内的老太后告诉朱慈炫道：“来，乖孙儿，树上那只老鸦聒噪的恼人，帮皇祖母把它干掉。”朱慈炫得了懿旨，便会兴冲冲的跑了出去，‘砰！砰！’的几声枪响过后，小屁孩又耷拉着脑袋跑回来说：“皇祖母大人，老鸦没打到，到是被孙儿的枪声给吓跑啦。”谁知慈圣太后却笑哈哈的说：“还是孤的乖孙儿仁厚，不喜杀生，也好啊，惊走了老鸦，也足够那扁毛畜生后怕上几天的啦。”
朱四被眼前这一幕看呆了，已经忘了自己来这里是为了逃跑的，心中只有一个念头，得赶紧给炫儿请先生啦，再这样被奶奶宠着，最终是会无法无天的。可是他家的这位大皇子如今已是恶名远扬，就差臭名昭著啦，谁敢来教啊？苏裴的痛诉革命家史，和朱四自己的亲眼所见，终于让他有了改变孩子们教育方式的想法，而朱慈炫却也到了几乎令所有人都头疼的地步。
还是烨儿比较乖巧，每天跟在慈宁太后的身边儿，也不爱好使用什么出格的武器来祸害四邻。他不喜欢那些简单粗暴的玩儿法，两岁多的他也还拿不动那些‘砰砰’作响的物件儿，有谁不讨他的喜欢，告诉奶奶，让奶奶出手打一通板子就够他乐上小半天儿的了。所以这宫女太监们避二皇子朱慈烨之心尤甚大皇子朱慈炫啊，两个小败类每天里一明一暗的祸害着这群叫苦连天的宫女太监们。
“母后大人，炫儿到了该进学的年纪啦，再这样闹下去，先生怕是请不来啊。”刚刚拜见过慈圣太后，朱四提心吊胆的说了一句，慈圣太后却不以为然的答道：“请不来就绑来，我皇家请先生是为了给国家和黎民教化出一个未来的好皇帝。这是黎民百姓的福祉，看不透这一点的先生，不来更好，还免得孤挑来捡去呢。皇儿也不用着急，你担心母后教不好自己的孙儿？连你这臭小子，当初都是你母后教的蒙学，你母后如今眼不花、耳不聋的，就是因为每天紧盯着孤这宝贝孙儿才得来的福。别操心啦，眼下这炫儿没先生来教，正好由孤来为乖孙儿开蒙，他学习，孤健身，相得益彰啊。去吧，去吧，忙你的去，别在这儿碍眼啦。”
慈圣太后的话，听得朱四是一脑门子黑线啊，再又看到老妈慈宁太后领着烨儿来到了庭院，便凑过去问了安，然后弱弱的说：“母妃大人，烨儿每天都喜欢看到宫女宦官们挨板子，这如何使得，长此以往，烨儿心中不免会积累起暴戾之气啊。”
慈宁太后则摇着团扇说道：“不妨事，不妨事，烨儿是你生的，你是母妃生的，孤自小看你淘气，也没见你的淘气变成什么暴戾之气。如今这板子是挨在咱自家的奴才们身上的，看板子看得多了，日后也就腻歪了、不再习惯看了。等有朝一日我乖孙儿看不惯将这些痛苦强加于自己的黎民身上时，他便会是一个圣明、仁慈的好王爷。与其兄共镶国事自然也会懂得亲、孝、节、悌。若能如此，我皇儿还会认为今日的这些奴才们的板子挨得冤枉吗？”
朱四赶忙摇头道：“不冤、不冤，着实该打！打得还少了！”慈宁太后一挥手说：“行啦，该干什么，干什么去，少妨碍我们娘们儿玩耍。”李国泰和常涉将朱四请了出来，朱四牢骚道：“朕怎么又被赶出来啦，嗨，刚刚回家，却让朕是大开眼界呀，两位老太后的教育方式也真是另类，朕算是彻底服了。”常涉等人却不搭话，躬身对朱四说道：“圣上走好，其实老奴到是觉得，有些事情啊还是顺其自然的好。”
（本章完）
第297章 晴翠接荒城（7）（）
被两位老妈赶出来后，朱四背着手，懒散的走着，心中却依然在想：“这两位王母娘娘都是在哪儿掏弄来的世界观啊？看着两个捣蛋精，不但不管，还罗织了一大套的理论。貌似还可以自圆其说，这、这，这日子是没发过啦。”想过之后，依旧改变不了现实，忽然又想起来刚刚还有人在追自己呢，于是他蹑手蹑脚的走出了两位老妈的院子，生怕发出一点儿响声，惊扰到外面游弋的母老虎们。终于是躲开了她们的耳目，便按捺住欣喜溜之大吉啊。
出了行宫，朱四一个人便没入了十字街中，在熙熙攘攘的人流中穿街过巷，想要找一处心安理得的所在。却只看到这座新兴的城市里大多是过往的年轻人，可长者和孩童都是少之又少。朱四又感叹道：“是啊，一片未知之地，有多少人会冒着吃苦挨饿的危�