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上的弱者。辽国也开始从单纯的游牧民族，向游牧与农耕相交杂的民族。在燕云十六州中就包括涿州，涿州是我赵氏的根基，如今处于辽国的统治之下。
北宋的灭亡有很大程度上都是因为失去了北方燕山山脉的阻隔，游牧民族可以长驱直入，肆无忌惮地骚扰中原农耕文明建立的政权。所幸在400多年后，朱元璋在南京誓师北伐，由大将军徐达经略华北，取朱元璋拟定的“断其羽翼”的战略，先是攻克山东、河北等地，再挥师元大都（北京），元顺帝无兵可支，抵挡不住，北窜蒙古草原。自此，燕云十六州重回中原王朝怀抱。
而赵弘殷一家世代居住在涿州，但这时却是中国尤其是河北地区最动乱的时期。乱世中的兴旺是没有多少保障的。
动乱始于唐朝的安史之乱，而涿州赵氏所在的河北地区，又恰是其发源地和重灾区。
石敬瑭受契丹册封为大晋皇帝，认契丹主耶律德光为父，自称儿皇帝，然后向后唐都城洛阳进军，末帝在闰十一月（937年1月）**，后唐遂亡。石敬瑭灭后唐后，建立后晋，并在938年按约定将燕云十六州献给契丹。眼见自己的故乡被儿皇帝石敬瑭割让给了契丹，难怪自己的祖父要愤慨，换做任何一个有良知的人都会如此。
对于汉人来说，失去了燕云十六州，就如同家里的围墙破了一个口子，风一直不停地往里边儿吹，你想想看会受的了的啊，只有把那个洞给补上了，才不会受吹，这个道理就是这样的。
怪不得自己的父亲以及历代的宋代皇帝都要嚷嚷着收复燕云十六州了。据说自己的父亲反对流血收复失地，建立国库打算筹资向契丹赎回燕云十六州，莫非这就是雏形乎！
可惜两宋时期，燕云十六州一直都在少数民族政权的手中，在当时一直都没有收复，成为那个时代所有汉族同胞之中心中永远的痛了。
赵德昭忽然想到之前那些兵器的用途了，兵器的拥有代表着拥有武力，后世著名的毛太祖就说过“政权是从枪杆子里出来的”，看来自己的祖父有这方面的打算，后来的历史记载证明赵氏也这么做了，只是燕云十六州的归属问题已经成为南北两宋时代永远的痛了。
这时候只见赵德昭挺直胸脯道：“什么契丹的？党项的？……统统都是小角色，祖父，孙儿一定要好好学功夫，长大之后一定要灭了这个国家，把失去的东西给夺回来！”
听到赵德昭一番豪言壮志，赵弘殷十分高兴地拍拍赵德昭的肩膀，“这才不愧是我赵家的好儿郎，祖父为你感到骄傲！”
……
第六章 不为人知的地方 3（）
看到赵弘殷依旧在密室中，或许还有其他赵德昭还没有知道的事情——或许，今天答案即将揭晓——
这些密室内都是黑不见手指的地儿，要不是事先赵弘殷准备了油灯，说不定一个踉跄就要摔个跟头。这些时刻赵德昭才不管这里黑不黑的，他只是十分期待赵弘殷接下去即将要说的事儿，不紧不慢地跟在祖父的身后走着，脸上写着“期待”两个大字。
来到这间密室的尽头，迎面又碰上一堵石壁，跟之前的一样，赵弘殷也是用玉佩作为钥匙打开另外一间密室的大门，两人一起进到里面去了。
这里的情况亦跟前面的不一样——
这间密室比之前的要小多了，赵弘殷点燃桌前的蜡烛，烛光亮处竟然发现于此间堂上放置了许多牌位。赵德昭不用猜也知道这间密室里面供奉的十有八，九，不是百分之一百就是赵氏祖先了。
愈发仔细地看，愈发显得阴森和恐怖，毕竟满满一屋子都是这些牌位，换做其他人看见了也会有这种感觉，一种毛骨悚然的感觉。
这间密室内供奉了历代赵氏的先祖的牌位。上百个牌位，密密麻麻的，紧密的挨着。赵德昭大概地看了一下四周，发现正面最下面看上去很新的供奉的牌位上写着赵朓，赵珽，赵敬等几位先祖的牌位。还有许多上面的名字赵德昭看不见，有些也看不懂，不过这些都不重要。
此时此刻赵弘殷在蒲扇上跪了下去，看到自己的祖父跪在祖先的牌位前，赵德昭跟着祖父一样亦跪了下来。
“苍天在上，赵氏列祖列宗在上，今天我赵弘殷（赵德昭）前来拜祭各位先祖！”两人同时说道。
“先祖有灵，我赵氏有后了！全赖上天及祖先的保佑，今有三子一女一孙，这乃吾孙赵氏德昭！”
“赵氏子孙赵德昭拜见各位祖先……”赵德昭双手合十，虔诚地跪拜着。
“不肖子孙赵弘殷拜见各位祖先……”说完赵弘殷再次拉着孙儿俯首而拜，起身拜完之后接着说道：
“祖先在上，德昭我儿在下，昔年我曾今跟随庄宗皇帝征战天下，南征北战，收易定、灭桀燕、平山东、定魏博，可谓是意气风发，认为是跟定了、这样一个有雄才大略的明主。世人皆曰，‘庄宗皇帝以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。可怜一代英主，成也萧何败萧何，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。’唉……结果国亡身死，为天下笑。
然而世事无常，唐亡后吾又入汉，汉乾祐年间，随军征伐王景于凤翔，被敌箭射中左眼，奋力抗敌，后升为护圣都指挥使。今汉亡又入周，是为周臣。亦不知当今天下以后又如何，奈何生于乱世，人命如艸芥！呜呼！”赵弘殷将往事一桩桩地说了出来。
听着祖父说的那些话，赵德昭忽然想到，当时后唐以李存勖的军事天才，只要他哪怕有周世宗柴荣一半的政治才能，都有可能完成统一大业，毕竟当时的统一形势比较明朗。天下十分，李存勖至少占得七分，而且剩下的只有五六个割据小政权，实力较弱，如果李存勖能“兼弱攻昧”，用不了几年，天下就可统一。
常言道：‘忧劳可以兴国，逸豫可以亡身’。可惜了！也有人说不是他享乐，享乐只是幌子，他是要借助伶人和太监去控制手下那些军头，但后来被那些军头看出了苗头（小样，唐朝后期太监政治摆在那里，还想阴我们），所以后来杯具了。李存勖“因骄致败”的悲剧和前秦苻坚“因宽致败”的悲剧虽然性质不同，但有一点是共同的，就是他们的失败其实就是性格的失败，他们其实都很单纯，但单纯的人往往在社会的生存竞争中遇到强大阻力。
明朝时期的王夫之评价李存勖：“存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾。败则唯死而已，胜则骄淫侈靡。”这个观点非常正确，李存勖之所以失败，并不是因为他的智力，而是因为他的度量：做天下共主的度量，所以王夫之说他“有智无量”。
人是单纯的，但社会从来就没有单纯过。性格决定命运，就是这个道理。
接着赵弘殷又言道：
“今上洎西平蒲阪，北镇邺台，有统御之劳，显英伟之量。总虎旅以荡神京，不无惭德；揽龙图而登帝位，遂阐皇风。今上雄才大略，亲贤臣远小人，崇尚节俭，仁爱百姓，可堪辅佐，吾等方效死力，我赵氏两父子皆为周臣，方今兵力精练，器用具备，群下知法，诸将用命。”
赵弘殷说完，起身从蒲团上站了起来，然后拉起身边的赵德昭，语重心长地说道：
“昭儿，你如今乃是我赵氏的一员了，祖父我如今已经年老体衰了，身为赵氏子孙，该当肩负延续家族、繁荣家族的重任，有些事情祖父要和你如实的说一下了，接下去你该仔仔细细地听着，勿要听岔一语。”
赵德昭感觉自己的祖父要动真格了，连忙收回方才的出神，努力平复自己的心态，“昭儿听命！”
赵弘殷要求自己的孙儿跪在祖先的牌位面前，然后清了清嗓子，一五一十地说了开来：
“苍天在上，祖宗在下，我赵氏子孙当以文武立家，恪守儒家的仁义礼智信、温良恭俭让。修身齐家治国平天下。”
开头赵弘殷就说道了这些，然后言之：
“几十年间唐失道而失吴、蜀，晋失道而失幽、并，然天下分裂，诸国各自为政，朝秦暮楚，后晋贼子认贼作父，暗合契丹此贼裂我华夏故土十六州！此等行径，千夫所指，罄竹难书。时后晋得天下，藩镇多未服从，兵火甚多，府库空虚，民间贫穷，但契丹仍贪求无厌。今割我故土者虽已身死，但十六州之地仍在契丹之手，故地遗民尽在胡人的蹂躏之下。我念于此常常有感而发，收取关山十六州！”
“自我祖上三代皆为文官，祖上阴德及吾与吾儿这一辈为武官，我赵氏现今仍为官宦之家，今天下分裂，然而乱世为官，朝不保夕，世事扰乱，兵戈未靖，正所谓‘治世用文，乱世用武’，自我赵氏立于河北之地已逾百年，然我祖上之地已尽丧于胡人之手，为保我赵氏根基，以武立家，此为当世之举，望先祖勿怪。望祖宗保佑我赵氏子孙生生不息、平平安安！”
“子孙当以收复失地为己任，全天下为一统为重任，昭儿你务必要记住这几点！”
随后听完赵弘殷说给自己的嘱咐，赵德昭点了点头，说道：“昭儿必定谨遵列祖列宗的家训，祖父的教诲！当以收复失地为己任，全天下为一统为重任！”然后躬身朝着祖先牌位拜了几拜。
赵弘殷对自己孙儿的行为由衷地感到欣慰，赞许地点了点头，随后带着自己的孙子来到了另外一处隐秘之地。
ps。十六州包括：幽（今北京）、蓟（今天津蓟县）、瀛（今河北河间）、涿（今河北涿州）、莫（今河北任丘）、檀（今北京密云）、顺（今北京顺义）、新（今河北涿鹿）、妫（今已为官厅水库淹没）、儒（今北京延庆）、武（今河�