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狡猾的账房先生的谎言呢？”
赵允让一直有些看不起赵允弼，不过当他提及康采恩的时候，这种藐视这不小心翼翼的隐藏了起来。
要说康采恩带来的震撼，其实他所感受到的部分，和赵允弼并没有多大差异。甚至他在查出账本有问题之后，也曾经鬼使神差的感叹过一句：“还真是神了，竟然真有问题！”
只是如今的他们还不知道，康采恩正在街面上宣传着一种崭新的观点。
所谓的神灵其实并不存在，那只是没有被我们彻底理解的真名而已，当我们了解了这些真理的具体内容，那些曾经看上去像神迹一样的存在，我们也能做出来。
这就是所谓的明明鬼神有也无。
第202章 未来宋朝的官方货币：冥币—1（）
这样的说法当然有些大逆不道，甚至与康采恩合作的安定先生胡瑗，都在第一时间赶到他的住处，劝说他不要在进行类似的宣传。
目前只有十岁的康采恩，当然不会指望宋朝人能够一下子接受自己的观点。
所以他就顺坡下驴，转了个听从教导的好名声之后，就将自己的着力点放在了钱庄业的转型之上。
有八大王在背后撑腰，康采恩对前庄的收购进行得非常顺利，虽然在汴京城里只有两三处店面，但在开封府的其他几个赤幾之县当中，却几乎都已经有了他的分店所在。
唯一一点可惜的是，他培养的那些孩子们，如今还不能成为这些店铺的顶梁柱，所以他只能收留原有的人员，并且对他们进行重新培训，这会耽误1到2个月的时间。而且更加不幸的是，原来的东家之中有很多人选择将自己招募的雇员给带走，毕竟他们在盘出店面之后，还需要在其他地方做着相同的买卖。这些数首歌都是非常重要的资源。
于是康采恩不得不又一次开启了撬墙角的行动，好在他之前就已经有了很不错的方法，所以一个崭新的培训班，便这样办了起来，除了自己要培训的学员之外，还可以招募其他钱庄的学徒过来学习，当然相关费用绝对不会低廉。
不过钱庄的那些背后东家可都是些能够通天的人物，他们绝对不会轻易让康采恩撬走自己的墙角，所以在培训协议的具体条款上，双方就展开了剧烈的争执。
其中有少部分钱庄的老板同意康采恩在降价之后，得到某一部分学徒的契约。但这些学徒的名字都是被事先列出来的，康采恩想都不用想，就知道这群孩子一定是不被他们看好的存在。
如果他现在实在是人手紧缺，能够得到这些人手，便已经是十分满足了。
而另外一部分人则干脆了当的提出，康采恩制药给出足够优厚的价格，他们也可以交出相关学徒的契约。
康采恩当然愿意为未来的人才支付一大笔转会费用，只是这群人的要价未免也太高了一些，所以当他在得到足够支应起那些分店的人手之后，便暗中放出风去，说自己不再需要这样的人了。一来这当然是方便他压价的举动，二来，这也是他为另外一种策略铺路的重要方式。
这个方式其实也没有多么复杂，那就是康采恩在培训学习当中明文规定：所有经由他培训的财会人员，在得到类似本福特定律这样的技能的同时，也必须进行相应的实践，以保证他们的培训结果不至于砸了康采恩自家的招牌。
而且在这一实践过程当中，这些人必须和康采恩的嫡系人手一起训练，在得到老手的认可之后，才能够算完美的结业，否则只能算是肄业！
在场的众位老板，听了他的这个安排之后。很多人都立刻兴奋的跳了起来，能够得到如此周到的培训，自然是他们宁愿花大价钱也要把人送过来的重要目的。只是转回脸来，他们就想到了另外一个问题，苏宁为什么要如此重视这群人的培养呢？
难不成他的背后有什么图谋？
想到这里的众人，立刻感觉到背后冷汗直冒。虽然说，康采恩自打来到北宋之后，并没有出手整治过什么人，但他们已经从过往的那些事当中得知，这个十岁少年的背后，一定存在着某股神秘的力量，而且这股力量异常之强大，一直在暗中保护着他的安全，就连汴京城里小有名气的卜庆，也在他面前栽了一个不大不小的跟头。
可是他们讲了半天，也没想明白康采恩究竟在里面埋藏了什么后招？
这帮经济意识仍然停留在宋朝的人，哪里会想到康采恩的庞大布局，在这些人将钱庄业发展起来以后，康采恩就会把他们捆到另外一辆战车上去，那辆战车叫做银行体系。
只不过这里的银行体系，有可能会是一个巨大的卡特尔，甚至可能是以此为基础的托拉斯，更甚至会发展成为像它的名字一样的康采恩，至于像个大堂团那样的辛迪加，康采恩是根本不会放在眼里滴。
至于如何控制拉拢这些钱庄的老板，康采恩也已经想好了基本的方法，那就是通过发行纸币。
在宋朝人的普遍意识当中，所谓的纸币，无论是交子还是会子，都还是存储的凭证而已，并不是像后世那样可以直接用来花的毛爷爷。
所以他的铜钱储备就非常重要，因为那是人们信任的基础。
但是在宋朝，一两个商家是没有这样丰厚的铜钱储备的。其主要的问题是铜钱的相对短缺，这在宋朝也算得上是一个神奇的现象，因为它是我国历史上为数不多出现铜钱钱荒的朝代。
所以在交子和会子发行的时候，川蜀地区的商家们是联合起来募集本钱的。
康采恩倒是能够凭借一己之力，或者最多拉拢那些将门世家组建成这样一个庞大的利益群体，但他是想把这个银行系统建设成一头现金牛的。所以就不准备在这方面冒太大的风险，于是将这群人拉下水，就成为了他的基本套路，至于如何拉下水，那当然是通过丰厚的利润来诱惑了。
钱庄业自从在唐朝兴盛起来以后，就有了一个基本的规矩，那就是凡是在这里存放钱财的人，都需要缴纳一笔保管费用。而自从纸币出现之后，凡是携带纸币异地兑换的人，也都需要在兑换期间交纳一笔手续费，这就是钱庄业盈利的主要来源。
不过，来自后世的康采恩可看不上这种落后的赚钱手段。
兑换手续费这种事情，他当然是不会做的，不仅如此，他还准备给每一家在自己这里存款的人提供一笔利息，借此吸引他们来这里大规模的存钱。
至于这笔利息从哪里来，那就是他和康定国一起商量的那些事业了。其中以纺织业足以为被康采恩看好。
只是发行纸币还有一个重大难点，那就是纸币的防伪问题。
要知道，宋朝人在这方面可没少下功夫，甚至为此硬生生的憋出了彩色套印技术。
第203章 未来宋朝的官方货币：冥币—2（）
康采恩当然知道宋朝人的努力，甚至他已经将这项技术提升到了四色套印的水准，这可是之后七八百年的事情。
但它还是更改了原来的地方，毕竟彩色套印技术，即便非常难以模仿，也需要在纸币上留下非常复杂的暗花，倘若有一种印刷技术能够让自己的手下们省掉辨认暗花的环节，就可以让这里面的秘密，更难以泄露出去。
所以他最终选择了冥币，至于冥币从哪里来，这就简单了，山猫家里有一个专门生产这玩意儿的工厂。
只是他还没有和山猫提起这件事情，那是因为他的钱庄体系还没有发展到那一步，但这些计划都已经在他的部署之中了。
甚至就连客户的存折使用四色套印技术来印刷，而他们如果需要飞钱业务的话，则可以直接使用冥币来兑换。
所谓的飞钱业务，就是客户为了减少携带过多钱财所带来的麻烦，而将铜钱异地兑取的业务。交子和会子在最初流入市场的时候，解决的就是铁钱搬运困难的问题。至于后来合法化，也是因为宋朝看到了利用纸币解决钱荒问题的可能。不过在准备均不足的情况下发行纸币，无疑就意味着大规模的通货膨胀，吸食百姓的积蓄。所以，宋朝官府对发行纸币还是比较在意的，就连康采恩给出的解决钱荒的建议当中，也只有三级货币体系，而没有敢贸然的提及纸币发行。因为宋朝人的经济意识，还想不到信用货币的重要之处，而他们封建剥削的本质，也会阻碍让他们发行的货币更加信用。
但是康采恩则没有这方面的桎梏。
首先，他向所有非钱的用户提供了一项非常便利的服务，那就是在购买琼林苑集团体系的货物之时，可以直接使用飞钱支付。而且在交割的过程当中没有任何多余的手续费用，感觉就像是使用铜钱一样。
这就让费钱在实质上拥有了另外一个功能，那就是支付手段。
不过康采恩的这些地方都还没有实行，因为现任的他还在忙碌着培训那些年轻的学徒们，为此，他甚至将正在写书的康定国都找了过来，希望他能够在这方面提供一些帮助。
康定国并不是这方面的高才，但因为他为人刻板，行事稳健，所以，在学校里很容易受到财务体系的信赖，故而也曾经在其中担任过很长一段时间的出纳工作。
所以他对这方面还是有一定的了解呢，至少一些现代的财务知识和习惯以及纪律，他是可以介绍给那些学徒的，至于剩下的工作，那当然就要由康采恩来做了，毕竟他才是那个在香江金融舞台上叱咤风云将近30年的狂人。
当然在培训的过程当中，他也只是会传授一些实用的技巧，至于这些技巧背后的理论体系，他是准备等着以后再慢慢普及的，
会计实务这种课程，有着很多需要注意的细节，并不是那么好总结的，所以康采恩要在这方面花费很多的心思。
因此，1977年那边生产冥币的事情，就只能全权委托给山猫去处理了。