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可是康采恩为他带来的这几个故事，为什么每一个当中都会提到发明呢？难道说，这才是康采恩身上最大的秘密？
如此说来，那种能发出巨响的弓弩，和那种能在天空中飞行的木鸢，也都是发明的产物了？
第20章 白龙与赤虎—白龙决定走赤虎路线（）
赵祯显然被自己的这个结论吓到了。但看到康采恩平静且略带期许的脸色，他便立刻提醒自己，不要让自己的内心情绪流露到表面上。
想要掩饰内心，最好的办法就是开口说话，随着面部肌肉的扯动，表情肌将会迅速地改变位置和状态，这样也就无法泄露内心当中的丝毫心绪。
于是赵祯想要找些话来说，但是他此时的内心之中，充满了对于科技和发明的疑惑，于是即便说出话来，内容也没有离开这个让他惊讶的新鲜事物：“不知小郎君所说的这个发明，是不是真的对国家如此重要？”
康采恩重重地点点头，并且在心里说道，这是经过2000年的摸索才得出的宝贵经验，当然，这番话他是不适合说出口的，于是，他便换了另外一种表达方式：“我华夏民族但文明与生活，其实一直都深受各种发明的影响。子辉制造弓箭，嫘祖发明纺织，至于黄帝本人的创造，更是不胜枚举。新足精神，为我们树立了如此良好的榜样！我辈不肖子孙，又怎么能够轻易抛弃呢？难道这样到了地下，有面目去面对他们吗？所以，我是一贯主张，应当重视发明创造对于国家的作用！”
康采恩之所以将炎黄级别的传说人物拉出来，主要就是利用类似托古改制的手法，宣传自己的观点。要知道，古人在很多时候，往往是非常固执的，这主要是因为他们长期受到儒学的影响，导致他们对新鲜事物的接受能力比较低，但儒学这是一个极其重视孝道的学术流派，对于祖先的崇敬，更是原本就流淌在华夏子孙的血脉之中，于是，康采恩便想起用这一招。将黄帝那一代人的光辉事迹搬出来。也好让现代人看一看，你们与祖先之间的差距，究竟有多大！
果然就见赵祯听完这一番话之后，非常惊奇的看向了康采恩，他万万没有想到，原来某些他想要寻找的东西，早就已经出现在了这世界上，只可惜，他在此前一直对此视而不见。
更不幸的是，好像天下的黎民百姓，尤其是那些文人士大夫们，都没有注意到这一点，似乎在儒家之中，只有那个独立出去的叛逆墨翟，才真正的注视到了祖先留给我们的真理，然而，他所创造的墨家，在两汉时期就遭到了沉痛的打击，很多学术和成就，都已经洇灭在历史里。
想到这里，赵祯不禁仰天长叹一声，今天她的价值观受到的冲击，远比平常任何一个时候都大。然而即便如此，他的心中还是不太愿意相信。你已经经历过数千年风雨的如家，竟然是最为虚假的学问。
他不禁为之而感到好笑，但也同样抱着侥幸心理，想要最后确定一下自己的结论是否正确，于是他开口向康采恩问道：“你讲述的这些故事，都是真的吗？”
康采恩当然不能说这些都是真的，你以为这些故事本身就是，是后人根据史料创造出来的文艺作品，虽然他们的考究之精细，远远超过了传统意义上的历史，但他们也只能带领着读者，去领略一下当年那个朝代的风采，而不可能掌握足够全面的数据和记载，并将那个朝代全须全尾的展现出来。
但是康采恩也不准备把这个真实情况，一五一十的告诉面前的这位仁兄，因为他还指望着对方，能够从这些故事当中找寻出一两个可行的方案来，毕竟自己目前最紧缺的，就是找到一个能补上这块短板的合作者。
于是康采恩像是回答，又像是狡辩的说道：“你如果不相信这些故事，那我们大可以按照几位前辈的做法，实实在在的验证一回，你看他们几位的手段，哪一个才最值得我们模仿，那我们就去模仿谁？多年之后的事实，将会非常有力的告诉我们，关于这些前辈的传说，究竟是不是真的。”
康采恩的这个回答可谓极其巧妙，他既不说这些故事究竟是真是假，又在变相的怂恿着对方，尽快根据他对大宋朝的了解，做出自己需要的判断。
赵祯显然中了他的招，不但不再追问故事的真假，反而认真的分析起了这些前辈的做法，究竟有哪些可取之处。
片刻之后，他为苏宁带来了自己的分析：“第三，第四位前辈，是接下来我们应该重点模仿的，他们救助百姓的做法，很快便聚集了大量的人心，而在这些人当中，有很多都转化成了后来值得信赖的下属。另外，石越石子明的做法也有很多值得参考的地方，他用文人士子们喜闻乐见的方式，一下子就吸引了他们的注意力在打出名声之后，他的一举一动都受到了广泛的关注。而广泛的关注，正是我们集团目前最为缺少的东西。”
康采恩听到他的分析，不禁忍不住笑了起来。在医疗方面拉拢人心，是很多人都会去做的事情，无论穿越者还是当地土著，都能够看透其中的厉害，要不然历史上的那些宗教反贼，又怎么会利用各种方式，声称自己能够治疗百病呢。瞧瞧那位用符菉药水为您治病的大贤良师，他的做法不就是基于这种原理吗？
可是康采恩他并不准备像张角一样造反啊，至少他现在还没有这个打算。而且，就算他有，他也不能将招揽人心的事情，做得如此明显啊。想到这里，他甚至忍不住问了一声：“我如果帮助大家治病的话，会不会受到朝廷的猜忌呢？”
赵祯听了这话以后，当即就无言以对。如果康采恩真的那样做，恐怕最先采取措施的并非朝廷，而是它的那些竞争对手们。
看来这个方案不能这样施行，那么赵祯就只好换了一种角度来思考。
康采恩刚才提到的朝廷，为他带来了很多的启发。如果能够和朝廷搞好关系，便不再担心有人使出小手段，而朝廷目前想得到的两样东西，一个是好的经济政策，至少是能够增加朝廷收入的方法，再一个是那些科技发明，最好是能够起到立竿见影的效果，而这两点，都可以从他这里得到满足。
而这也正是他赵祯来到这里的目的所在，如果能够引导康采恩在这两方面作出贡献的话，那么他就真的是不虚此行了。
可是这话他可是不方便公然说出口的，那样的话，既暴露了自己的底牌，又会在不经意之间带上威胁的意思，还会在品德上犯下为人谋而不忠的错误。
好在康采恩说出的那四位前辈当中，好像正好有一个人的经历，能够满足这个要求。
那就是赵兴赵离人！
于是赵祯说出了自己的想法：“我觉得你不妨按照赵兴的套路走，如果你有那个本事，盘活某一区域的经济，那么，无论是朝廷还是商贾百姓，都会对你赞许有加！如此一来，人望和名声就都会接踵而至，而你却不用担心朝廷的猜忌！”
“有道理！”
得到了这个答案的康采恩非常开心，赤虎的宋时明月虽然不像哥斯拉怪兽那样考究严谨，但她却通过赵兴的人生轨迹，揭示了这样一个真理，那就是只要自己拳头大，阴谋也没有那么可怕。
用科技和发明壮大自身实力，本身就是康采恩不可能绕过的必由之路。
于是，他就这样在白龙的建议下，决定踏上一条赤虎之路！
第21章 男人鱼—1（）
康采恩对于今天的收获非常满意，虽然他认为四位穿越者前辈在经历之中，有很多值得他学习的方法和手段，倒不一定非得拘泥于赵兴的所作所为，但赵兴的人生轨迹，却揭露出一个在后世广为人知的道理，那就是唯有将蛋糕做大做好，才能让所有分蛋糕的人，都能有机会改善自己的生活，从而获取他们的支持。
这是一种经过后世验证的高明手段，看看有没有道理去怀疑它。
于是赵祯就看到对面的那个少年郎，猛然间站起身来，庄重的向自己行了一礼，口称：“多谢先生指教。”
“指教？”赵祯这还是第一次有为人师表的成就感，不由得哈哈大笑起来，豪迈的一拍胸脯说道：“今后若还有事向我请教，不妨派人到城南的玉津园去，我是那里管园子的勾当官，人称赵六员外的便是在下！”
这个身份是赵祯早就想好的，皇帝微服出巡，自然也要有一个方便的假身份。既要对外暗示出身份的高贵，以避免为小人所欺，又要尽可能的贴近民生，便于了解民间的真实情况。
玉津园的勾当官，刚好符合这个要求，因为他通常都由底层中史来担任。既有着皇家血脉的加持，也有着市井百姓的落魄。赵祯为了让这个身份更为逼真，甚至还让宗正寺帮他伪造了一块玉牒。
其实严格意义上也不能算是伪造，反正材料和工艺都是正宗的，只是这块玉牒，没有真实存在的人物与之对应。
不过有了它之后，即便是中低层的权贵想要查实他的身份，也只能在宗正寺里得知他是一名普通宗室，而不会想到宣德门里的皇宫去。
康采恩见他大包大览，自然是赶紧应下，反正这位赵六员外，要比那位八大王容易说话的多。
更何况，他还有一件事相求，若不趁着对方高兴的这个时候说出来，难不成还要等到对方冷静下来，再去分说厉害，苦求一番？
于是他便询问道：“说起来，小子正好有一件事想要讨教一二。先生位列宗室，想来一定是个博闻强识之人，不知可曾听说过杭州毕昇此人，又不知是否听说过他发明的泥活字？”
“发明？”赵祯如今听见这两个字，就会本能的心中一紧，不过那位毕昇的发明，好像不是木鸢之类的神器武器，倒更像是孩子们玩的泥人玩偶。
可是此人的名号，的确不能传