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这些缝纫机当然是从1977年的香江范儿来，不过汴京城的妇女们就算再是心灵手巧，学会缝纫机的使用，也花费了他们将近两个多月的时间，好在投产之后的效果还算非常理想，至少他们缝制的裤子能够在香江卖出不错的价格，不过香江实在不是个适合实业生产的地方，毕竟大部分原材料都不能实现自产，而消费水平相对较高，也导致他们对衣服的款式比较在意，而不是简简单单的质量，所以这些在大宋朝制造出来的衣服，大多被出口到了一些东南亚国家。这期间自然有老猫朋友们的帮助，利润上难免也要照顾他们一下，但即便如此，康采恩每个月仍然能够拿到几十万的回流资金。这对于事业刚刚起步的他来说，无疑是条非常重要的资金来源，要知道以他开设的那个杂货铺，每个月能有几千块的收入，就已经是顶天的业绩了。
至此，康采恩也终于开始用宋朝的廉价劳动力，来为他1977年的资金紧张创造解决方案了。
当然，劳动力虽然廉价，却也是要付给薪水的，好在康采恩在大宋王朝已经积累了足够数量的收入，所以他为每一名熟练工开出了每月15贯的高薪。这让他们的工厂一下子成为了妇女们趋之若鹜的目标。
好在康采恩对此早就有所准备，他不仅囤积了大量的缝纫机和原材料，而且还在一开始培训的时候，就让郗平预留了大量的教练人员。这让他们的工厂得以迅速的培养出一大批能够派上用场的熟练工。
当然，这个过程进行得也不算太过顺利，因为1977年的香江，对于这群封建时代的劳动妇女来说实在太过陌生，尤其是那些衣服的款式，就让他们觉得伤风败俗。
郗平也只能打着海外风物有所不同的借口，忽悠他们勉强接受这种风格的衣服。
不过她显然低估了宋朝人的开放程度。在最初一段时间的适应之后，他们很快就开始对这些衣服感兴趣起来。一开始还只是试着穿上转悠两圈，毕竟不穿一穿的话，很难知道自己做出的衣服合不合身，但后来这些衣服的款式就传了出去，竟然一不小心成为了街头的流行风尚。
这可为康采恩带来了不大不小的麻烦，要知道，封建时代对于衣服的款式，甚至颜色都有着明确的要求，这一点虽然在明朝的时候，因为专制皇权的加强，才出现更为苛刻和细致繁琐的规定，但这并不意味着宋朝的官府，对于康采恩带来的新鲜花样就会不管不问。
好在已经来到宋朝避难的老猫，早就已经和官府打好了交道，这些天来，他利用超市的非凡业绩和琼林苑集团不断提升的社会地位，与一些官面上的人物建立了良好的联系，这也得益于他对古玩字画的热爱，让他们彼此之间并不缺少交流的共同语言，若是换成了其他的社团首领，恐怕早就被这群为人士大夫们鄙视的渣都不剩。
于是出了这件事之后，他立刻带人上下打点，一方面说这些衣服只是出口所用，之所以类似的样式会出现在大街上，完全是因为恶性竞争者的抄袭，和一些不知轻重者的恶作剧。
另外他还保证会向康采恩提出意见，准备让刚刚组建起来的工厂，也生产一些符合大众规定的款式。
但人们总是对稀有的东西感到好奇，所以他也不能保证这样的方式能够阻止人们对于新鲜事物的追求。
这话说的非常实在，让我听到的官员都在感叹人心不古，而忽略了他们这群时空商人正是造成这一现象的重要因素。
于是他们的身边也聚拢起来一批支持者，这群文人士大夫们的声音虽然只是很小的一部分，但却也在积极的为他们进行辩护。
不过就在真是阶层争吵不休的时候，宫中却突然传出话来，说皇帝非常支持百姓们符合法度的追求，至于典章制度当中的礼法，其实并不需要太过在意。
同时他还提醒朝廷和地方官府，要将注意力投放在对大奸大恶的惩治上。毕竟人心不古的时代一旦到来，各种犯罪也将会接踵而至，倘若不加以严刑峻法，恐怕真的会弄得人心慌慌。
大臣们听到皇帝的训诫，纷纷觉得十分有道理，于是便照方抓药的执行起来，他们哪里知道，郗平的工厂当中也有皇帝的股份，他又怎么可能不站出来为之发声。
第333章 山寨小当家—23（）
在这一场不大不小的风波过去之后，康采恩便顺利的开始了自己的粮食收购计划。
他也恰巧赶上了大宋王朝的秋收，尤其是他在郊外的农庄之中种植的番薯和土豆，早就已经以巨大的产量引起了大宋王朝上下的关注。
只是他长期未归，以至于想和他谈合作的人只能默默的等待。
但是康采恩却似乎顾不上他们。在携带黄金，离开隋唐之后，他先是前往1977年的香江，将手中的黄金悄悄的换成了现钱，然后又在香江大肆采购，买了不少能够在宋朝大赚一笔的轻工业品。进而将这些工业品贩卖到宋朝，又用所得的利润开始疯狂的高价收粮。
这番收购行为自然引起了粮价的上涨，不过他也知道外地的粮商会闻风而动，相信开封城里的粮食价格会迅速的下降，而且他也已经借机从自己的农庄之中调出了大量的番薯和土豆，准备借助这个时机，撬开低价粮食这块市场。
只是他的这番动作，让宗齐客微微觉得有些可惜。要知道这些看起来很稀罕的东西，原本是可以走高端市场的。在炒菜技术已经相当成熟的背诵，土豆的制作方法完全可以是各种各样的，即便放在酒店里售卖，也不会落得无人问津的下场。而番薯则因为它的甜味成为了老少皆宜的食品，听说就连宫里的那几位娘娘在吃到之后也是赞不绝口。沈太妃更是已经命令家中子侄秘密的寻找这些番薯的来源，并且顺利的从康采恩那里弄到了一批。
面对这样的好光景，仅仅将土豆和番薯作为低价粮食售卖，显然是一件亏本的事情。
但是康采恩却知道，封建王朝对于粮食安全的重视，不亚于21世纪的天朝。所以他可以在工业品上大赚利润，却不能在这上面太过冒险。
更何况他现在手中已经不缺钱，从老百姓的口腹之中牟利，虽然也是个赚钱的法子，但很有可能将会影响到自己的形象，在这场商业战争还没有完全结束的情况之下，他还不能自绝于人民百姓。
于是，地瓜稀粥就成为了此时大多数家庭的重要餐品，而土豆则没有想象的那样销路畅通，反而是辣椒引起了汴京城里的一阵哄抢。
辣子鸡在随后也成为了一道家喻户晓的菜肴。
不少年轻的文人士子，甚至干脆丢掉了自己的儒士风范。一边擦着急如雨下的汗水，一边趴在桌子旁大快朵颐。
于是康采恩的农业改良计划，便一下子收到了很多人的赞许，无论是底层的百姓，还是中高层的，都对他赞许不已。
至于他带来的那些粮价波动，也就被这群人选择般的忽视了。
不过就在他即将结束粮食收购的时候，却意外收到了一封来自福建路王安北的信。
王安北原本是他派到那里去搭建海茂基础的。购置船舶招揽人手，都是他要忙碌的事情，所以康采恩并没有想到，他竟然还会留意到开封城里发生的这些琐碎。
但当她拆开信件阅读完毕之后，便知道王安北为什么会不远千里寄来这封信了。
“属下听闻主公有神物曰地瓜者，可亩产数百斤不止。吾家乡福建地狭民贫，八山一水，生儿而不能养，常有溺死水中之事，可谓惨绝人寰。然若有此物相助，八闽人家便可人人管饱，而主公若携此物南下，福建父老必感激涕零，但有所命，莫敢不从。对我海上之事，亦有莫大帮助。”
这封书信让康采恩陷入了长久的沉默，福建路的溺婴现象的确非常严重，而直到明末清初时期，番薯传入福建之后，因为粮食的增产，才慢慢的让这一现象有所改观。
而如今他康采恩，既然已经将番薯代到北宋时空，就没有道理不在那八山一水一分田的福建推广一下。
于是他当即修书一封，声称将会携带地瓜种苗南下，并事先给王安北送去一批，让他寻找几个山头试种一下，到时候也好有个成就让老百姓们相信他的话。
王安北在得到书信之后，自然是大喜过望，不过那都是将近一个月之后的事情了，而康采恩则早就回到了隋唐时期的瓦岗寨之中，熟练的炒了几个小菜儿，与吐万绪、王伯当等人喝起酒来。
本时空的众人还是第一次尝到康采恩的手艺，至于这些从未见过的农作物，就更加让他们好奇不已。倒是关羽云淡风轻的吃着一盘辣子鸡，静静的欣赏着其余众人伸着舌头大喘气的狼狈样子，时不时的还丢出一副鄙视的眼神，似乎是在说：“看来只有关某面不改色。”
其实他也不是不觉得辣，只是他的脸色本来就红润，根本看不出来而已。
鱼俱罗显然也是好这口的，只不过他对康采恩的一些说法更加感兴趣。
“一亩可就是几百上千斤呢，想想看，如今的这个天下，有多少饥寒交迫的黎明需要这东西，可恨啊，杨广朝廷苛政如虎让他们都无法安定下来挣钱，要不然的话，仅凭此物，就可以让他们温饱无虞。”
这话听得鱼俱罗直接拍案而起，大声对那个素来不相信他的皇帝喝骂起来：“此独夫早已是天下之患，将来必除之而后快。”
这话让旁边的吐万绪也叹了口气。前不久刚刚得到消息，说杨广并无以诛杀他的时候，他还微微觉得有些对不起杨广，然而时至今朝，想想杨广的所作所为，实在为之不耻。
如此一来，他的愧疚之心竟然去了大半，便也不再想着是否要离开山寨，前去杨广的行在请罪。