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金良定睛一看，原来是常山郡王家家主王博，似乎是太原王氏的附庸，面目长得跟王允很像，道貌岸然，正义凛然，似乎全天下就他一个君子了。r
金良最讨厌这样的伪君子，他正说到兴头，却被这样的人给打断，又听到那个愚民的断句“民可使由之，不可使知之”，不禁勃然大怒，怒火直冲头顶，伸手就想拔出七星宝刀上去把王博斩杀，还没拔出宝刀，就被另一个清亮的声音给惊醒：“主公，切不可莽撞，王博虽然言语无状，可他顶着孔孟的光环，若是主公将他斩杀，便有对孔孟大不敬之意，恐怕这样一来，主公也必将开罪普天下的读书人，不可不慎！”r
金良听郭嘉这么一说，冲到脑子里的血慢慢回流，逐渐冷静下来，自己是没有足够的威望去正面硬抗孔孟圣贤，不过，王博的质疑难不倒自己，孔孟的思想是对是错并不关键，关键在于人们怎么理解！r
金良便冷冷说道：“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐，民可使由之不可使知之。？’王博，你是如何理解孔圣这句话的？”r
“尽人皆知，孔圣的意思是，我们统治百姓，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白在做什么！”王博洋洋自得道。r
“孔圣是何等伟大的人，他所说的至理名言却被你们这些包藏祸心、自私自利的鼠辈曲解成这个模样，”金良一直努力地克制自己的怒火，可他每当听到这样陈词滥调的愚民之语，他就按捺不住满腔的愤慨之情：“如果孔圣人的本义是驱使下民做事却不让他们知道我们的目的，那孔圣所提倡的仁义精神何存？子曰，仁，爱人也。按照你们的理解，孔圣何曾爱过那些下民，又何曾有过仁义！以我之论，孔圣人是伟大，而你们是猥琐的丑恶地把孔圣人的言论歪曲地如此不可理喻！”r
王博被金良一番痛骂，脸色阴沉地问道：“金将军既然这样说，那你是怎么理解孔圣人这句话的呢？”r
金良冷冷地说道：“对于民，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之。孔圣人整句话可以这样理解，诗礼乐这三样东西是教化民众的根本，一定要抓好，如果民众掌握了诗礼乐，那就是好事，应该让他们发挥，如果民众还没有掌握的话，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”r
卢植听金如此阐述孔圣这句深有争议的话，不禁拍案叫绝：“如此断句，如此理解，才显得出孔夫子之仁义圣贤！”r
王博见海内大儒卢植都支持金良如此断句，脸色愈加发绿，又紧着问道：“那你是如何理解亚圣的那番话呢？”r
不待金良回答，卢植便厉声说道：“我看你王博也读过几年书，你应该记得亚圣这番话之前的那些话，‘然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。’整体看起来，亚圣真正想表达的是，术业有分工，不可能大部分做官，也不可能所有人为农，每个人做的事情都是不可或缺的。r
尔等断章取义，自以为劳心者必然要凌驾于劳力者之上，自以为是所有底层百姓的主宰！你们从来没想过你们的祖辈未曾发迹前是什么出身？他们跟那些被你们欺压得奄奄一息的底层百姓没什么两样，若都像你们这样从上到下都把持着官位，不容许任何底层百姓有机会上来，恐怕你们现在也在土里刨食！”r
卢植这番话没有让王博清醒，反倒让他更加忿恨，腾地站起身，指着卢植和吕布：“按照我们理解行事，天下才能太平！按照你们这样曲解，天下只会大乱！乱天下者，必是尔等！”r
侮辱老子，老子能忍就忍一下，侮辱老子的师傅，老子就忍不下去，金良当场就失去冷静，跳起来，冲上前给了王博一个响亮的耳光。r
王博当时正站在案几边，金良这个耳光把他扇得飞了出去一丈开外，躺在宴会中央，趴伏在地上一个劲地吐血，一个劲地吐出满嘴破碎的槽牙，脸肿起来像是猪头一样。r
金良大步流星，走到王博面前，把他踩在脚下，厉声痛骂道：“蠢货！回去好好读读史书去！r
陈胜吴广的‘王侯将相宁有种乎’是怎么来的？r
我们高祖是怎么建立大汉的？赤眉是怎么起来的？黄巾是怎么起来的？r
你想愚民，你愚得了吗？你不去教化他，你就以为他真的就是瞪眼瞎，等你摆布？r
你以为他们会柔顺得像个绵羊一样被你屠宰吗？那你看大汉满地的黄巾余党是怎么回事？真正让天下大乱的到底是谁？”r
金良平时都是笑嘻嘻的，碰到谁都是满面春风，有些世家家主觉得金良没有威仪，对金良渐渐没有原来的畏惧。今天他们算见识到了，金良一旦发怒，杀气横生，充塞了整个大厅，在座的四五百人全都噤若寒蝉，连久经沙场的卢植等人也面露惊色。r
金良亦觉得自己原来笑得太多了，让这些威威而不怀德的混蛋们轻视自己，从此以后，自己还是会笑，但该发威的地方一定要发威，不然老虎不发威会被这些家伙当成病猫的，难道他们忘了自己是怎么对付栗成那五个家族的吗？r
金良扫视着在场的所有家主，冷冷地喝道：“那些陈词滥调都去见鬼吧，你们相信了那些鬼话，把自己和那些为你们卖命为你们劳作的百姓们割裂开来，与他们互为仇敌，你们觉得这样真的能长久吗？各位家主，我们是舟，民是水，水能载舟，亦能覆舟！”r
“水能载舟，亦能覆舟！”金良这句话放在后世的官场如同放屁一般，当拿到这东汉末年，便如同一块大石投入湖中，卷起千重浪，那些世家家主议论纷纷。r
金良感觉火候到了，便露出真挚和蔼的表情：“今天我就跟大家交个底，我是寒门出身，父亲只是一介猎户，我今时今日的地位得来不易，我也想让金家能够世世代代繁荣下去，成为四世三公之类的大世家，但我知道我们这些权贵们不能再像以前那样管束下层百姓，以为让他们不知礼仪不通诗书，他们就会乖乖地听我们的话，这历朝历代的农民暴乱说明我们这些上位者根本想错了。这些下层百姓占据我们大汉子民的百分之九十，这么庞大的人群如果不把他们纳入正轨，迟早都会出事。”r
那些家主稽首道：“还请金将军示下，如今该如何是好？”他们经历过一次黄巾起义大暴乱，不想再经历第二次，谁知道第二次他们能不能还像第一次那么幸运地逃脱过去。r
金良神情凝重道：“之前的全民皆兵便是把这些草民编入行伍，从编制上进行约束。下一步，我准备进行全民教化，首先是对他们的子女进行儒家教化，教他们诗书礼仪，让他们知道忠孝，知道仁义，知道尊卑，知道廉耻，我们要从精神上对他们进行约束。双管齐下，必能让他们不再兴起暴乱。”r
有一个家主敏锐地注意到一点儿隐患：“等这些贫民们知道礼仪诗书以后，将军会不会重用他们，而排斥我们的世家子弟？”r
金良心道，你猜对了，全民教化的下一步就易全民科举，等到大部分民众都识字了，本将军不缺乏人治理地方了，本将军就开始全民科举，心里如此想，嘴上却说道：“你多虑了，这次的大兴官学培养出的平民子弟，不会像先帝的鸿都门学的天子门生一样，立马派出去做郡守或刺史，只会做亭、乡、县的小吏！”r
亭、乡、县的小吏，都是那些世家子弟不愿意做的官职，向来都是由世家的附庸土豪们瓜分，但金良的态度很鲜明，朝廷上的官位和地方郡守、郡丞、县令、县丞、乡令之类的官职可以分给你们世家，但是这些诸如郡尉、县尉、乡丞、乡局、亭扇之类的官职，全是我金良这一方的囊中之物，你们不能抢。r
那些世家家主见金良信誓旦旦，而且不是一味的退让妥协，便信以为真，以为金良跟他们世家商量好了条件，就会泾渭分明，井水不犯河水，反对金良大兴官学的人越来越少。金良这个人，爱憎分明，他若是认为那人是友人非敌人，他绝对会严守两人的盟约，直至对方毁约，若是他认为对方是敌人，他便会把那盟约当成一张废纸，随时都可以撕毁。r
跟世家家主的约定亦是如此，官学里培养的人才确实在一开始做亭、乡、县的小吏，那是因为金良不想拔苗助长，他想让自己的门生们多积累一些地方政务的经验，厚积薄发。等金良把这些世家各个击破削弱以后，金良这些门生们又经过多年磨砺，积累了丰富的基层政务经验，易布便顺理成章地把他们提拔到县、郡的重要位置，如县令、县丞、郡太守、郡丞，至于县局、郡尉，也是金良门生故吏的囊中之物。r
经过金良耐心的说服，朝廷各大臣，荆州各个家主，都陆续同意了全民教化的理念，金良担心这些世家人物还对着搅风搅雨，便写下了白纸黑字的约定，说不会把自巳的门生放做郡守、县令之职，不会让自己的门生去抢世家子弟的饭碗，那些世家人物都同意了，全民教化的基本国策便制定下来了。荆州各地的官学和襄阳的太学依然兴办，但那是为世家子弟和有名望的寒庶子弟们开放的。r
金良强力推行的教育体制，是在现有的官学、太学之外，另辟蹊径：金良率先在襄阳建立了一个大学堂，名为中央大学堂，这是金良中央系统的一个坚实的基础。中央大学堂由中垩央体系的钱袋子中央钱庄拨给经费扶持，由中央系统的枪杆子中央军严密保护，同时中央军还为中央大学堂提供强大的武学支持。r
中央大学堂里面没有师范学院、军事学院、政治学院、技术学院、文等学院、女子学院。vv为什么要设置师范学院？r
金良觉