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见徐平满面疑惑，石全彬小声道：“谏议，昨天官家在崇政殿里见禁军大将，他们纷纷报怨对宣威军恩宠太过。又说谏议是官，不应当插手禁军事务。”
徐平道：“为了这些？不至于啊”
石全彬凑前来，小声道：“人称‘武谏官’的郭承祐，跟官家提起，太祖代周之前军便有僚佐，赵韩王是军掌记。本朝代周，一切顺利，便是僚佐的功劳。”
徐平点了点头，这才明白过来，原来又是担心皇位坐不住啊。赵家的皇帝，这疑心病真是到晚期了，不拿刀逼着他们是没治了。禁军现在的军制，肯定不是宋太祖有意搞出来的，实际他理想的状况是武将读诗，臣会带兵打仗。正是要求手下能能武，才会出现殿试让进士摔跤争状元，后人看着荒唐，其实当时宋太祖还是蛮认真的。
想了想，徐平取了纸笔，写了谢恩的奏章，让石全彬带回去。奏章只有五个字：“臣谨遵圣旨”。石全彬在一边看着，一时竟然不知道徐平的意思。
徐平也不解释，只管让石全彬带走，皇帝问起，只管照实说是。
赵祯看了这简单得不能再简单的回奏，同样摸不着头脑。反复问石全彬，徐平当时是什么状态，什么表情，是高兴还是生气，欣然还是愤怒。
石全彬也不知道该怎么形容，只能回答四个字，一切如常。
此时赵祯的心情，颇有当年宋太宗在吕蒙正被贬后问钱若水，得到那一切如常的回答之后的感觉。参与宣威军的军制更改，是徐平力争来的，怎么现在取消了，一点反应都不给呢？不管是无力反对的愤懑，还是如释重负的喜悦，好歹给点回应啊。
到底不像宋太宗一样心机深沉，赵祯想来想去，事情不能这么算了。只好又吩咐石全彬，召徐平到天章阁奏对，时间定在贾昌朝等人讲完经之后。
作为皇帝，赵祯一天的时间表排得还是很满的。午处理朝政，下午听贾昌朝等侍讲读经，或者录囚，引对武艺人，诸般事务。如果不出特旨取消哪几项，那从早一睁眼到深更半夜，是没有闲暇时间的。徐平早看出来宋朝的皇帝当着也那么回事，难怪不退位没有活大年纪的，那日子想想烦，大臣还能到地方任官逍遥呢。
入宫的时候，太阳已经要落山了，漫天红霞洒在皇宫的绿顶，别是一番风光。此时的皇家建筑是黛瓦白墙，没有后世明清皇宫的金碧辉煌，但却别有一种清幽的意境。
到了天章阁，行礼如仪，石全彬指挥着小黄门了茶来，赵祯赐座。
赵祯看着徐平，一时竟不知道从哪里说起，过了一会才道：“前几日让你参预军务，变更军制，禁军将领多有满。朕无意徒惹风波，此事只好作罢。”
徐平捧笏道：“出于宸断，臣自是无话可说，作罢便作罢了。”
赵祯看了看站在远处的石全彬，又看了看窗外渐渐黑下来的天空，实在忍不住，又问徐平：“当时要该军制是你力争，说不如此，禁军的战力堪忧。现在取消了，怎么又如此平静？徐平，你这样让我的心里很没有底啊”
徐平道：“陛下怎么会心里没有底呢？国家设禁军，对内平叛，对外御敌，归根结底是要求他们打胜仗。让宣威军改军制，自然是因为觉得现在的禁军只怕打不了仗。现在让臣不参与此事，自然是因为又觉得禁军能打得了仗而已。”
赵祯想了想，点了点头，好似还真是这么回事。昨天见过了禁军将领，不知怎么又觉得他们还是可以的。对徐平道：“虽然太宗时北伐禁军稍有挫折，但实力尚在，若说他们打不了仗，只怕言过其实了。宣威军的事，如此罢了也好。”
徐平随口附和，心道你认为能打得了仗便当他们能打吧，不让禁军把最后的光环褪去，朝下从皇帝到大臣还是心存幻想。太宗北伐，禁军大败，但到了真宗的时候，澶州之战射死了萧达凛，禁军留住了最后的颜面。不经过一场大败，这军制看来是改不动了。
此时军队的管理实际是三权分立，三衙统兵，枢密院发兵，帅臣用兵。真正在前线打仗的是帅臣，三衙的禁军不能用了，别想办法是。现在军制改不了，无非是西北战起自己争取到那里当个帅臣，再想办法。打几场败仗，三衙禁军将领的嘴也该闭了。
见徐平答得言不由衷，赵祯心里又没有底了，问道：“怎么看你样子，并不觉得现在的禁军打得了仗？徐平，禁军器甲精良，兵员精挑细选，非是寻常可”
“陛下既然问了，臣不得不答。不错，在臣看来，现在的禁军还真是打不了仗。——当然，如果败仗也算打仗，他们还是能打的。口舌之争无益，真到了用兵的时候，再看禁军的战绩如何。只是可惜了士卒，只有用他们的血，才能堵住三衙将领的嘴。”
赵祯有些不高兴：“你一直说西北党项要反，可朝下，多数还是不认同的。元昊不过是为人桀骜，夷狄不知臣礼而已，若说真要反，那也未必。”
“夷狄不知臣礼？元昊在国内更改官制，设蕃汉学院，体制全学本朝。这个样子他怎么不知臣礼？臣觉得他明白得很，只是暂时不敢对本朝用兵而已。”
“党项地瘠民贫，士卒不精，器甲不良，即使要反，禁军灭他也只是在顷刻之间”
徐平无奈地叹了口气：“所以还是那句话，到底臣说得对不对，只有前线将士的血才能证明了。只盼陛下到那个时候，不要再听信谗言，能够痛下决心才好。”
赵祯没有说话，心里反复琢磨，徐平说的禁军不能打到底对不对。防禁军作乱当然重要，但前提是他们能打得了仗，如果连国家都守不住了，还防什么？思来想去，最终还是选择相信禁军。他们一年花那么多钱粮，统兵官多是将门之后，士卒是从全国精挑细选出来的，这样的军队不能打，还有什么军队能打？
徐平是真地曾经统兵打过仗的，意见也不能不重视，总要君臣一心才好。
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第289章 道理最大（）
第289章 道理最大
沉吟良久，赵祯才道：“有人言，军若有僚佐，则自成一体，有有武，只怕会成国家之害。……武分班，官不预武事，武将不干国政，是祖宗法度，不可轻废。”
徐平琢磨了一会，才道：“祖宗法度，首先是要禁军能打。不设僚佐，是因为选藩镇之兵入禁军，僚佐留在了州县。再一个，祖宗之时用兵，都是别选帅臣，帅臣可是有幕职的。到了现在，臣问一句，若是用兵，可有帅臣可用？帅臣能不能征辟到合适的幕僚？”
赵祯沉默。帅臣用兵，但国家承平数十年，哪里还有信得过的帅臣？自曹玮去世，军再也没有能够独当一面的大帅了。至于幕职，那更加不用想，那样的职，是要在战争才能成长起来，不是光会读写字行了。
徐平叹了口气：“陛下，天下万事大不过道理二字，我们讲道理，剖析明白可好？”
赵祯点头：“若是能够讲明白，自然最好。天下之间，道理最大，朕也不敢违一个理字。”
徐平前世的时候，跟人说我们讲道理经常带点戏谑的意思，这个年代可不同，讲道理很多时候是一种政治正确。天下何物最大？道理最大。只要真能讲出道理来，皇权也要向这两个字低头。道理最大这四个字，在宋朝经常跟祖宗之法一起，用来限制皇权。
这四个字是有来历的。太祖皇帝曾经问赵普：“天下何物最大？”赵普想了很久都没有回答，宋太祖又追问，赵普才道：“道理最大。”事后宋太祖多次提起，表示认同。
太祖最开始问的时候，只怕想的是让赵普说皇帝最大，但赵普是不说，他忍不住了追问。但当赵普说出道理最大的时候，太祖深思熟虑之后，认可道理在皇权之。这一原则经过了宋太宗和宋真宗的追认，慢慢升到了跟祖宗之法一样的高度。不过在徐平这个年代，这些政治原则跟祖宗之法一样，都在赵祯手里慢慢成形，没到南宋那样遇事提。
徐平是擅长讲道理，见赵祯认同，不由来了精神，对赵祯道：“自古以来，国事军事本是一体，军事只是国事的一部分。国之大事，在祀与戎，军事不过在国事占的例重而已。既然是国事的一部分，必然是武相济，才能成事。武将为什么不想让官插手军事？无他，规矩多，限制多，不能随心所欲，觉得不自在而已。至于什么大将统兵必须专权之类，只是借口，认真说起来没半分道理。”
赵祯不由插话：“但五代时，王朝更迭频繁，岂非是因为大将有幕僚，有有武能够自成一体？新朝一立，幕僚可以接手治理国家，他们有恃无恐。”
徐平摇头：“这话说得偏颇了，没有幕僚，难道不一样可以用前朝旧臣？五代之乱源自晚唐，便以晚唐之事来说好了。唐昭宗时，宦官专权，宰相崔胤与神策军诸将同心协力，擒杀专权的王彦范和薛齐偓等人。事后，崔胤建议昭宗让神策军转隶门下，由宰相亲领。神策军诸将说‘臣等累世在军，未闻生为军主’，予以拒绝。最后如何？未过数年，昭宗又成了神策军诸将手的傀儡，备位而已。前事不忘，后事之师，陛下当以前朝为鉴，不能听三衙将领因为私心的蛊惑。常言说秀才造反，三年不成，因为生们读的是圣贤，知忠义，晓廉耻，叛作乱首先过不了自己那一关。可曾听说生做军主，而拥兵作乱的？武将是不懂治理国家，可也同样不知道忠义二字，不知道体恤天下百姓，脑子一热反了反了。本朝的乱贼，多出军卒，可不是没有来由。”
赵祯听了这长篇大论，不由怔了一会，才道：“本来宣威军是要设僚佐，怎么现在说来说去，要用生做军主了？这没有错啊，朕一直喜欢用诗之将。”
“还是那句话，陛下要管事还是管人？用诗之将，无非还是管人的意思