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“麦香——不能——”班超惊叫一声，陡然醒了。
班超仓皇地坐起身，看一眼沙漏离天亮还有一个时辰呢。浑身已经被汗湿透了，他进入恭房洗了一把脸，如困兽一般在内室围着三案转了一大圈，感觉束手无策、一筹莫展，却再也没有睡意。于是便拿着三封缣书，端着大烛走出卧室进入昆仑堂。
厅里只有墙壁上的小灯笼胡乱发出朦朦胧胧、影影绰绰的红光。他走到沙盘前，看着沙盘上北方连绵起伏的白山，又看着南方巍峨耸立的昆仑山，淳于蓟、蒙榆率领梁宝麟小队此时或许已经到了皮山戈壁上，后天开始便要攀登高耸入云的昆仑山，作为掌控全局的汉大使，班超心里的忧虑全写在脸上！
……
阴历十一月初二夜晚，皮山州。
淳于蓟率领汉使团后军梁宝麟小队与班超分手后，连夜潜出于阗国绿洲，然后在沙漠中急行军一天一夜，于初二夜里一更时分悄悄进入皮山州大戈壁上，与濡洄加的女国国兵们顺利汇合。
天上乌云覆盖，寒风阵阵。地面伸手不见五指，只闻隐隐的马蹄声急。
淳于蓟没有去位于皮山州边境西皮水畔戈壁上的鹫雕营坚固大营，而是顺着一条已经结上厚冰、但冰面下却水流淙淙的河流（注：即今桑株河），快速向巍峨的昆仑山（注：汉时皮山州南之昆仑山即今喀喇昆仑）进发。
沿途都是无边无际的荒芜戈壁滩，乱石遍地，沿河长着荆柳、枯草、岌岌草，在冷下萧索嘶鸣，河道两岸则都是人烟稀少的优良牧场。毡房零零散散，走了好长时间，才在这里见到有两户牧民游牧到这里，并准备在这里零散越冬。
后半夜月亮早已坠落，戈壁和绿洲上伸手不见五指。后军小队绕开一座一座毡房和畜牲围栏，在牧民毡房的犬吠声中，顺着积雪覆盖的河滩，一直快到山根了，淳于蓟才命扎营休息。
狩猎是高原民族的拿手好戏，女国右千骑候濡洄加和他的士卒们都骑着牦牛行军，汉使团刚扎完营，他们已经在黑暗中打来了猎物。猎物不是别的，竟然是整整十七条灰狼。原来，这群聪明的灰狼正在包围一个小部落，濡洄加便在外面反包围并大开杀戒，余狼仓皇逃遁。狼肉很快烤好了，蘸着盐末香透了。
“这东西不宜多食……”淳于蓟见众人欢欢喜喜地抢食，便战战兢兢地提醒道。
他想起班超曾说过，年初跟随窦固都尉征白山时，他在白山的冰雪峡谷中救出歙渠后，歙渠曾警告说猎人要是吃多了白山马鹿肉、雪狼肉，严重时会兴奋而亡，如没有女人无处泄掉火，猎人会疯狂到颠狂去日石头、雪壁，最终捣烂或冻掉自己的家伙而亡。淳于蓟想起这些，便想到自己那千娇百媚的薛云儿，吓得对狼肉、鹿肉敬而远之。
周令却真真假假地劝道，“副使，食狼肉可抵挡寒冷，右千骑候思虑周全。当然食大了没女人自然也不行，可昆仑之上可是苏毗女国，女国女国，还会缺女人么？”当着女国国兵的面说这样话儿，淳于蓟、蒙榆都不满地看着这个不怀好意的淫秃驴，周令却讪笑着怒食一通，根本不以为意。
淳于蓟有点恼了。他和班超不同，惹恼了他后果很严重。
“吾说吧吾说吧，说错了不准打吾。”周令见淳于蓟目光不善似乎快要动手了，便赶紧道，“这昆仑女国啊，比一般游牧部落还要邪。其习俗是贵客路过部族，都要留下种子的，如拒绝留则是……算失礼，主人会颜面无光很不爽的。寻常人家女子长到十二三岁起便要跟着阿母、姑嫂练习侍候客人，一旦有孕后，便要娶部族中男子为夫，其夫可为一人也可多人，如果地位足够高甚至可数十人……”
“你肯定？”刑卒董牧拖着垂涎道，“既如此，做女国女人，岂不是美死了！”
周令道，“啧，也不全是。女国也有婢女、伎女，只不过是那些犯了律条、受到惩处的女人，地位比男人还要低，一旦怀孕生子便要由别人养大，子女亦终生不认其为阿母而只认养母……”
都是血气方刚的男子，这奇葩的习俗听得众人跃跃欲试，心花怒放。
第二天早早朝食后，淳于蓟留下四名女国国兵负责看护战马，他带着后军小队在濡洄加使团的向导下，乘牦牛起行，顺着河滩向山口进发。
昆仑山下气候变化极快，八九月份汉使团在皮山州大战石亀时，秋季的沙漠上还热浪滚滚。仅仅两月后，严酷的寒冷便降临绿洲。河道遍布卵石，大的有车**小，可见千万年前这里水量是多么大。冬季的小河水量变小，河面已经结上厚冰，曾经湍急的河流已经变成一条冰河。河道冰面上的积雪时深时浅，浅的地段也有半腰深，深的地段有丈余深，连牦牛都行走困难，一旦陷进去便很难脱身，可谓凶险万分。
这条小河源自巍峨的昆仑山上，出山口后便直接扭头北上进入沙漠戈壁。这里河心地势平坦，到了昆仑山脚下的大山口，能偶尔看到河边石壁上的岩画（注：即今桑株岩画，已成为重要文化遗存），那都是远古时代游牧民族的杰作，狩猎与游牧的场景栩栩如生。
“进入此山口内便有涧道可通向山上，这条古道也是古代商道，是进出葱岭、昆仑通路之一！”右千骑侯濡洄加望着厚雪覆盖的大山涧道。
淳于蓟道，“女国屡屡侵扰山南各国，便是通过此条古道进出昆仑山？”
“不不不——”濡洄加自豪地摇首道，“昆仑神山幽秘莫测，峡谷、山涧众多，吾国兵可从任何一条山涧下山。而昆仑南北，商道大的有四条，东部有两条，一自渠勒国顺河道（注：即今克里雅河）峡谷进山，一自此处顺河道（注：即今桑株河）峡谷进山。西部也有两条，一自西夜国顺峡谷进山（注：即今叶城至阿里219国道线），一自桢中国顺峡谷进山（注：即今314国道线）。东边这两条商道，险峻难行，驼队只是勉强可行！”
昆仑山是中国的母亲山，是万山之祖，是中华文明的源头。在遥远的两汉时代甚至更遥远的数千年甚至万年前，西部的西夜国呼犍谷城至蒲犁谷城、桢中国桢中城至蒲犁谷城这两条商道，主要是沟通葱岭东西，是越过葱岭进入葱岭以西各国的南部通道。纪蒿麾下的昆仑市尉府、西夜国呼犍谷市尉府控制的商道，便是西夜国呼犍谷城至蒲犁国城这条线。
而东部沟通西域和昆仑山高原之上的通道（注：即今通向西藏腹地阿里等地区的通道），则主要东部这两条线。
第二十五章 冷节遗芳（）
两千年后的今天，已经荒芜的东部这两条线，也有过辉煌的历史。一条是从今天新疆于田县的普鲁村翻越硫磺大阪和克里雅山口，到达西藏的改则地区。另一条便是桑株古道，从今日新疆皮山县的桑株乡翻越桑株达阪到达三十里营房，然后便可进入西藏和印度。
在中国现代史上，这条桑株古道还是一条英雄路！
一九四二年至一九四五年，先后有一千三百余驮工，使用驮马一千五百余头，通过这条印新国际运输线，辗转五个国家和地区，行程两万多公里，徒步翻越喜马拉雅—喀喇昆仑山脉的1059公里驿道，人畜伤亡十分之一，将大量抗战紧缺物资运进了新疆和关内，其中有一部分运给了驻扎在兰州的八路军第十八集团军。在中国近代史和抗日战争史上，这次最为悲壮的新藏高原人力运输，已经永远载入了史册。从此以后，这条横跨喜马拉雅山和喀喇昆仑山脉的古驮道，便再也没有走过驮队，慢慢湮没在漫天飞雪和历史尘埃之中。
从春秋战国至两汉时代是中华文明走向成熟的重要时期，那时没有进藏公路和汽车飞机等现代交通工具，当时这条原始的河谷商道仅有山上的女国牧民与少数胆大妄为、无法无天的商旅驼队能够行走，在山北各国各部族眼里这是一个神秘的地方，即便是商队行走在这条雪山古道之上也是九死一生。一年复一年，峡谷内、河道边留下了不知什么年代的累累白骨。
冬季的桑株古道更是人类禁区，即便商队也不敢在冬季贸然顺着河谷古道进山。冬季大雪封山河水封冻，积雪铺满河道冰面，有的路段深达数丈深，便是一条令人望而生畏的死亡之路。顺着河谷边的栈道行走，一旦滑下往往会被雪掩埋，倘若遇上两侧崖上发生大雪崩人畜则更难生存下来。夏季河水奔腾咆哮一泄千里，河谷中的商道即便无山洪，险绝地段也只能行走在河边栈道之上，商旅人马一旦掉到河水中即便不会淹亡，也会被翻卷的洪水摔烂、撒碎、必死无疑。
濡洄加按照淳于蓟的命令，带领众刑卒踏着厚厚的积雪进入宽大的山口（注：即今康克尔乡），山口内外是丛林茂密、水草丰沛的优良牧场（注：二千年岁月悠悠，今日此地已成贫瘠和干燥之地）。山涧内和两侧的高山，都被皑皑积雪覆盖着，气温虽然很低但景象奇异。
可稍往里走河道变得越来越窄，便渐渐露出令人生畏的本性。两侧尽是高耸的群山，濡洄加和他的随从都骑在白色的牦牛上，带着汉使团悠闲地踏着河边积雪覆盖的乱石滩进入峡谷深处。这里河滩多长有芦苇和胡柳丛，河道外则是高山，山坡上都是光秃秃的崖壁，上面盖着白色的积雪，队伍行进速度只好慢了下来。
慢慢的河滩没有了，驼队只能顺着河谷两侧的石头栈道小心前行。有的地段河道两侧尽是悬崖峭壁，便只能跟着女国国兵从河道冰面上的积雪间行走。牦牛们兢兢业业，它们能拱开积雪，在深厚的积雪中踏出一条雪巷，令人叫绝。越过悬崖路段后再爬上河谷边乱石垒起的栈道上行。
栈道狭窄，十分凶险，淳于蓟问，“栈道是何人所修？”
“此道乃吾女国始祖西王母陛下所建。”濡洄加自豪地道，“当年，葱