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大的努力，但受制于运输等各种不利的条件，使得本就供给不足的问题更为雪上加霜，以至于部分地区竟然出现了肉类的完全短缺。（。）
第六八○章 自信的力量（一）（）
在苏三娘如同竹筒倒豆子般地将自己的想法都阐明了之后，林海丰的表情尽管看上去还是很平静，但却半晌没有说话。
可郑南的脸上，则掠过了一丝不易觉察的异样。
根据多年与林海丰一起工作的经验，苏三娘很清楚，此时林海丰内心里，可未必会像他的脸上所表现出来的一样，也是那么的平静。
在接受人大代表指责的时候，即便有些代表的言辞相当不中听，但林海丰却始终都能保持着谦恭的态度和极大的耐心，不仅令苏三娘感到钦佩，而且还很能理解。毕竟这些敢于一个接着一个地走到林海丰面前的代表们，要么出自于一线的工矿企业，要么就是来自居民委员会，他们所代表的，毫无例外地都是最基层的民众。
深知林海丰性情的苏三娘当然明白，林海丰跟谁都可以翻脸动怒，却绝对不会与这些工作和生活在最基层的人们有半点儿的为难之意。
在这里，很有必要额外介绍一下太平天国政府城镇街区的管理模式：
在太平天国的所有城镇之中，最基层的管理组织是由各个城镇居民聚集区的民众选举出来的居民委员会。每个居民委员会的辖区内，一般拥有两千余户左右的居民。
在每个居民委员会内，除去经居民选举出的一名主任及四位委员外，还有区县安全机构派驻的一名安全员（相当于大家熟悉的“片警”），为居民提供包括安全、帮扶等全方位的服务。
根据太平天国所制定的《居民委员会法》，尽管居民委员会的所需资金全部由地方财政拨付，但是，当地政府对居民委员会却仅能有政策及业务上的指导权。
用来百姓的粗话来说，太平天国的城镇居民委员会可以有不鸟任何一位当地政府官员的权力。因为只要他们能够赢得辖区居民的欢心。这些居民委员会的委员们手中所捧着的。就都是一个个的铁饭碗。
当然。谁也不用担心县区政府会事先内定居民委员会主任或是委员的人选，因为除非是哪位县区政府的一把手真的想急着去监狱里尝尝牢饭的滋味儿了。
更为重要的是，即便就是在类似在北京等这样的超级大城市，也统统地没有设置什么街道办事处这一级的政府机构。因此，能够对居民委员会提供政策和业务指导的，直接就是当地的县区政府。
而《居民委员会法》同时还规定，城镇居民每年按户缴纳的类似卫生等服务费用。会按一定的比例留给居民委员会，即作为居民委员会的委员们的奖励金使用。
上头没有胡乱派交的所谓政府任务，也从不搞什么这样或者那样的打肿脸充胖子，为当地政府贴金的什么什么特色社区，且各人的利益又与辖区居民对你的评价直接息息相关，居民委员会为居民服务的动力自然是可想而知。
在北京，就曾经发生过这样的一件事情。
某居民区内的道路坑坑洼洼，在连续几次向县里反映却一直未能得到解决后，该居民区的居民委员会将一份包括有五位委员在内的居民联名信，直接递交到了县信访办。
虽然调查的结论并非该居民区民众所想象的那样。是由于县政府相关部门的不作为才造成问题没有得到及时的解决，但该县的主管县长却还是被市政府予以了通报批评。
理由很简单。虽然是因为道路养护部门已经超负荷在运转，这才使得问题难以及时地予以解决，但是，县政府却没有尽到耐心解释的责任，以致引起了民众的误解。
于是，主管县长下到居民区，向居民道歉，对居民委员会的委员们表示感谢。而该居民委员会的主任，则被县政府予以了通报嘉奖。
在太平天国的各个城市之中，无论家长里短大小事情，市民们总是乐于拿到居民委员会去，因为他们已经将居民委员会的委员们看成是自己的贴心人。
而居民委员会的委员们，则将辖区的居民当成了自己的衣食父母，只有为居民们提供更优质的服务，他们才会感到心安理得。
居民委员会是鱼，居民是水。
有了这样一种的鱼水之情，若是辖区居民们吃不上足量的肉，缺少生活必需品，在全国人民代表大会的这个大舞台之上，他们的代表再不直言指责中央政府的领导人们，那才会是一件极为奇怪的事情了。
同样也是出于对林海丰的了解，苏三娘却相信，面对着类似《南方杂谈》这样的社会渣子，林海丰根本就不会无动于衷。
苏三娘的感觉是对的，林海丰当然不能无动于衷，只是林海丰所针对的，却并不是满嘴都是跑火车的昏话的什么《南方杂谈》之流。
一直默默而平静地看着苏三娘的林海丰，终于动了起来，但他还是没有动嘴，而是先缓缓地站起身，再迈动双腿走的另一面的书案，从上面拿起几本书报之后，又转身回到了自己的座位上。
从苏三娘刚才谈话的语气和神态中林海丰能够看的出来，在苏三娘的心里其实是已经认定，近年来的繁重军务的缠绕不仅影响到了他林海丰对其它方面的注意力，也无暇旁顾来自各方面的奇谈怪论。
当的确是有这种想法的苏三娘在接过了林海丰递来的书报之后，她却愕然了。
因为林海丰所递给她的，恰恰正是长期以来闹腾的最欢的那几份报刊。
而随着林海丰的终于开口，苏三娘就更是如同坠进了云里雾里。
因为按照林海丰的说法，纵然类似《南方杂谈》之流们再能折腾，也根本不会引起他任何的担心，更不要说是惧怕。而真正能够令他感到恐惧的，反倒是有着与她苏三娘同样念头的，他的战友们。
“三娘你仔细想想看，就靠着泼脏水似的胡乱谩骂，他们能把我们共盟会和我们的这个政权骂垮吗？”（。）
第六八一章 自信的力量〔二〕（）
难道就骂不垮吗？望着林海丰那一副似乎根本不着急的样子，苏三娘先扭脸看了看郑南。
然而，就在苏三娘的目光即将到来之际，郑南恰好低下了头，像是突然发现了什么似的，开始对自己那件水蓝色袍服的一只阔袖“用功”。
于是，苏三娘重新把头转回来，瞅着林海丰。
当年的洪天王和冯南王他们不正是从骂**透顶的清妖开始，这才唤醒了无数的民众，也才会有了后来的金田团营吗？
要知道，那个时候的清妖头们可还是对任何胆敢发出异声之人都要予以严办的。但即便如此，却依然难以浇灭广大民众的愤怒烈焰，依然阻挡得住广大民众武装反抗强暴怒潮的掀起。
而现在呢？一些人却尽可以逍遥自在地攻击和谩骂政府的一举一动，如此宽松的环境，只怕更会令某些人利令智昏，谁又能真的保证这些人不会从口头的谩骂也走上武装暴乱的道路？
再者，苏三娘还直白地质疑林海丰，你是否了解类似《南方杂谈》这样反动报刊的办刊者都是些什么人？你又是否知道这些反动报刊都已经影响到了什么人呢？
自由？提倡了自由，难道就可以不需要任何的底线了……
听完苏三娘所发出的这一连串的质疑，林海丰并没有急于回答，而是在相当认真地盯看了苏三娘片刻之后，这才轻轻地摇摇头，端出了他的说法。
林海丰劝说苏三娘，当年的洪天王和冯南王等人之所以能够把对满清殖民者的口诛笔伐转化成一场轰轰烈烈的武装反抗满清殖民者的伟大革命，最主要的原因并不在于满清的大小妖头们是不是不允许民众发出正当的声音，而是因为满清的那个殖民政府早已是日暮西天、**透顶。早已完全丧失了民心。
但现在呢？现在显然与过去不同。
共盟会不仅代表了广大民众的利益。而且还指导着广大民众走上了一条实实在在的奔向永远幸福安康的道路。
《水浒传》里的林冲是怎么上的梁山？是被逼上梁山的。只要不被逼上绝路。广大的民众谁也不会亲手去破坏掉一个稳定的生活环境。
因此，如果我们能够清醒地认识到这一点，就不会惧怕任何的骂声，更不用惧怕那些无中生有的谩骂。不然的话。就只能说明我们自己对自己都没有信心，自然更不要奢谈对我们的广大民众有信心了。
“三娘啊，你是人大主管法务工作的副委员长，宪法既然赋予了民众以言论、结社和罢工等等的自由权利。你所肩负的责任就应该是如何才能实实在在地确保我们的人民行使这些权利，而不是惧怕。”
说到这里的林海丰稍微停顿了一下，随后，他瞅瞅一旁早已不在自己的阔袖上用功了的郑南，再看着苏三娘，沉重地叹了口气。
几千年了，在我们的国家尽管没少出了什么所谓的“圣人”，而这些所谓的“圣人们”似乎也没少给百姓们画出了看似能够充饥的大饼。但是，我们的民众又何曾真正地得到过哪怕是一丁点儿的自由？
自古民怕官，因为在官的面前。民众们不过就是一群根本不值得一提的蝼蚁，或是草芥。百姓是奴隶。
可高高在上的那些官们呢？当他们转过脸去的时候。同样也都是一群奴才相。他们又都是所谓的上官的奴隶。
百姓们为了获得最起码的生存条件，官爷们为了自己的荣华富贵，都得甘心情愿地去做一个违心的奴才。这就是我们几千年的历史传承。
试想一下，如果再一个国家之内的所有人都忘却了该如何去讲真话，却仅会阿谀奉承和歌功颂德，这个国家的最后结局会是什么？
很显然，它不仅绝不会进步，还会有被世界所彻底抛弃的那一天。
因此，我么