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其种类可分为高原羊、山谷羊、山地羊。山地羊，又分为高山羊与矮山羊。混种更是普遍。剪毛量以山地羊最多，高原羊次之，山谷羊最少。若论肉质鲜美，又数山谷羊最佳。
蓟国稻鱼共生。陇右耕牧结合。收入甚丰。
除去牛羊，骏马的存栏量，亦屡创新高。马价居高不下。陇右幕府马邑大厩，单单贩卖河曲良马，便堪称暴利。试想，一匹良马作价百万钱。每年出栏数千匹，便可轻松赚取十亿钱。
实在是太暴利。
如今马市皆被豪右垄断。何为豪右？且看我蓟王。
天下十大马商，皆出蓟国。且还皆是七国赛马会的幕后金主之一。
西域良马、河曲良马、塞北良马，应有尽有。经蓟家马令苏双不断混种改良，挽马、驮马、驿马、乘马、军马、赛马、宝马，各类良马，已成体系。
蓟国号万马之邦，可谓实至名归。
大震关，钟存羌妃，招募女卫的消息，已便传陇右。烧当、参狼、白马、尤其是钟存本族，陇右四大古羌中的女猎人、女战士、女智者，女巫祝等“贤女”，纷纷应募。
作为母系留存最多的古羌。四族中，女性业者，随处可见。巫祝、猎人、牧人、织工、陶匠，皆有她们的身影。稍后，这些出身古羌的女子，还建立了东女国、罗女蛮等女性政权。国祚延续了数百年之久。
东女国，母系立国，位于青藏高原，约存于南北朝至唐。国中设女王、副女王，由族群内的“贤女”担当，女王居于九层碉楼，百姓皆住四、五层碉楼。
《旧唐书·南蛮西南蛮传》载
“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。”
“罗女蛮”又作“女蛮国”。亦出古羌一支。
东与吐蕃、党项、茂州接，西为三波诃，北连于阗，南至雅州。女王居住在剑川西山“康延川”，附近有弱水南流，依险而居。服饰高髻金冠，璎珞被体。以女为王，该部女王为西山八国使之首领。
传说乃为《菩萨蛮》词牌名的来源。
据《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国贡双龙犀杯，明霞蛮国贡双龙犀图锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦往往效其词。”
换言之。汉末大乱时，中原政权无暇他顾。羌人种群，纷纷自立。其中，亦有承袭古羌文明遗存的女子，相伴立国，传续后世。
于是乎。钟存羌妃诏命一出，陇右蛮女群起响应。
纷纷结伴出各部落，各牢城，聚拢到陇山东坂，四海馆内。
有参狼羌“汉率善羌君”之女梁氏，领族中数十女披“犛（áo ）牛甲”入馆。皆身高七尺有余，背猎弓战矛，飒爽英姿，竟不在亚马逊之下。
“广汉塞外参狼种羌”，约在秦献公时，从湟水南迁至羌水，因聚居谷地称参狼谷而得名。
时下，“别自为部落，各立酋帅，皆有地分，不相统摄。”且“俗皆土著，居有屋宇，其屋织犛牛尾及羖羊毛覆之。国无法令，无徭赋。惟战伐之时，乃相屯聚，不然则各事生业，不相往来。皆衣裘褐。收养犛牛、牛、豕以供其食。父子、伯叔、兄弟死者，即以继母、世叔母及嫂、弟妇等为妻（饶妻制）。无文字，但候草木荣落，记其岁时。三年一相聚，杀牛羊以祭天。”
另有白马羌“汉归义君长”之女白氏，领族中数十女骑入馆。皆身高七尺有余，长矛皮盾，飒爽英姿，亦不在亚马逊之下。
“武都塞上白马羌”乃西羌一支。又称广汉白马羌。原居河湟谷地。秦献公初立（前384年），欲复穆公之迹，兵临渭首，诸羌畏秦之威，相率外迁，该部徙居广汉郡西北徼外，蜀郡西北部的白马岭，因名白马羌。与夷、氐杂处，故有“六夷、七羌、九氐”之说。今汉建武十一年（35年），其首领楼登等率众五千余户内属，光武帝封其为“汉归义君长”。
烧当羌既有当素、当昔二夫人，又岂能甘于人后。亦有当氏猛女数十人入馆。
“招募令”既因钟存羌妃而起，钟慧又是烧当女豪。来自钟存的悍女，亦不在少数。
此次甄选女卫，四大古羌，占尽优势。
而钟存羌妃招募守卫，亦被视作蓟王即将东归的信号。亚马逊御姬将随蓟王东归，按汉庭惯例，慧妃当与三夫人垂帘理政，代夫统御幕府属吏与凉州属吏。如此一来，大震关首云霞殿的守卫，自是重中之重。
男主不在，女卫自是上佳之选。而出身西羌各部的女战士，巾帼不让须眉。首当其冲，择优而选。除去个人武技，还需兼顾血脉与体态，相貌亦很重要。最关键是，定要有宜男之相。
蓟王虽不愿再行和亲。然精明如羌豪，又如何能不费尽心机，削尖脑袋也要将族中贵女，填满云霞后殿。
结亲如结盟。
陇右遍布牢城。城中羌人命运如何，皆在蓟王一念之间。
所谓“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋”。蓟王念及骨肉亲情，只当会网开一面。
钟存因结亲蓟王，而成陇右人人艳羡的上等汉民。不仅霸住各处紧要山头，还无需服刑，月月领取足薪。眼看羌人各部与钟存间隙日深，慧妃借招募女卫，遂化解与无形。
真可谓，一石数鸟也。
。
1。176 蓟王东归（）
云霞殿，二层寝宫。
慧妃、钟瑷、当素、当昔，云鬓微湿，衣濡透，正各自酣睡。蓟王已抽身下榻。
由女王希雷娅为其梳洗更衣。待天色大亮，慧妃等人起身，与刘备共进早膳。
离别难免忧伤。然身为王者妻妾，早已尽知，夫君从来不全属于自己。身系各方势力，万千国民，天下百姓。牵一发而动全身。身居高位，即便清心寡欲，亦会被各方惦记。滚滚红尘，若能取一瓢饮。真平生大幸。
即便浊浪滔天，深陷其中。亦不可学渔父，泥扬波，糟（bu zāo chuo li）。
拼尽全力，亦需逆流而上，活得清白。
一餐之聚，弥足珍贵。这几日，蓟王难得放下政务，日夜陪伴在娇妻美姬身侧（请正确理解）。磨砻浸灌，极尽宠爱之能事。又处处透着小心。生怕动了胎气。
慧妃等人皆有身孕。善房中术的骆与卢，亦颇显怀。尤其是卢氏，乃五斗米道前任天师之妻。本就颇能生养，今再为麒麟孕子，在五斗米道中，地位不降反升。所谓背靠大树好乘凉。五斗米道新任天师，巴郡妖巫张修，已遣人来大震关，献礼为贺。
趋利避害，巴郡妖巫亦不能免俗。投诚蓟王，远比扯旗造反，获利丰厚。
还有三辅天师道，亦不断有门徒投奔骆。蓟王遂命二妇善待之。
除去家中子女，卢氏族人亦被放归，悉数迁入关城广平里安居。身后再无羁绊。如何能不效之以死力。先使出浑身解数，在床榻之间以娱蓟王。
贯微洞密，孕大含深。
怎叫一个舒爽了得。
知蓟王归期，只寥寥数人。
左丞荀攸，长史盖勋，左右从事中郎毛、傅燮等肱骨重臣。凉州刺史阎忠，携别驾侯瑾，治中周生烈，同入关首相送。
幕府五校，悉数归国。留下别部司马麴义与别部假司马高顺，领麾下人马，拱卫大震关与大散关。又命护羌校尉韩遂、护氐校尉马腾，统辖各部，入驻幕府军营，领护附近羌氐。金城南部都尉宋建、陇西南部都尉马翼、张掖属国都尉张恭、居延属国都尉张辽，等各部都尉，分屯各处。
如前所说，边郡多置都尉。麾下兵士，足够维持地方治安。若遇大乱，有麴氏先登和列城陷阵，亦足可保雄关不失。静待幕府大军驰援。
六万幕府精兵，五万返回蓟国。剩下一万豪勇，随五校陪蓟王共赴洛阳。
北军大营便算了。骠骑将军董重与大将军何进，正为此拼死角力。刘备不想这趟浑水。至于驻兵之地，刘备已命右丞贾诩，提前打理。
门下督郑泰领山东豪侠，前车开道。御卫已为御姬，多有身孕，不宜骑马。皆车行。
史涣领绣衣吏紧随其后。幕府将校待蓟王东归，与韩、马二校尉交接军营，再分批撤离。如此不疾不徐，待抵达洛阳，营地已安置妥当。
临行前，慧妃已命宫女置备织机，营造织室。言道，待夫君东去，便领宫中妃嫔，夜夜织布，以待君归。
《礼记祭义》：“古者天子诸侯必有公桑蚕室。”孔颖达疏：“公桑蚕室者，谓官家之桑，於处而筑养蚕之室。”《东观汉记明德马皇后传》：“太后置蚕室织室于濯龙（园）中，数往来观视以为娱乐。”《晋书礼志上》：“汉仪，皇后亲桑东郊苑中，蚕室祭蚕神。”
换言之。慧妃命人营造织室，自合乎情理。
然，为何偏偏设在此时。
刘备问过慧妃本人，这才幡然醒悟。
乃因长夜孤枕，辗转反侧，难以入眠。妃嫔借织布，将精力耗尽，如此足可夜夜安枕。
难怪。孟德晚年常游息于铜雀台上，依红偎翠，歌舞升平。然娱乐之余，孟德却令妃嫔姬妾练习针织女红，制作服装鞋帽出售。本以为“卖履分香”，乃是尚简。今日想来，孟德此举，颇多良苦用心也。
刘备笑道：大可不必如此。为夫不是量身打造了人伦触器。若情难自禁，可假以慰藉。
慧妃却断然摇头：此身既奉夫君，又岂能容他物染指。
世人皆说羌女多情，今日方知羌女亦贞烈。
“仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。”想必便是如此吧。
然有利有弊。贞洁烈妇，易因爱生恨。若遇背叛，断难释怀。许师钟瑷便是先例。
凡事皆有利弊。趋利避害，人之常情。如�