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“有劳。”
须臾，有兄弟三人，大步出迎：“钜鹿张角（张梁、张宝），见过张嗣师。”
“鄙人张机，嗣师乃某长兄也。”文士笑答。
“原是‘二嗣师’当面，失敬。”张角当即改口。
“不敢。”文士言道。
“你我虽出同门，却各有所奉。以大河为界，泾渭分明。我教信众，从未越雷池一步。不知二嗣师，所为何来？”张角劈头问道。
“实不相瞒。此来，乃奉家父之命，请贤师南下论道。”文士答曰。
“张天师请我论道？”张角微微皱眉。
文士欣然点头：“然也。”
张角却摇头：“传闻张天师山中得道，羽化升仙在即。如此紧要关头，因何要与我等，空费唇舌。”
文士答曰：“家父欲将毕生所学，传于贤师。”
身旁张宝脱口而出：“张天师欲收我等为徒乎！”
“未可知也。”文士含蓄一笑。
蓟国，临乡城，王宫正殿。
将作令苏伯，百忙中奉命入宫。刘备取齿油瓶视之：“苏公，可识得此物。”
苏伯双手接过，拔塞轻嗅，又用小指腹抹过瓶塞，细细碾磨，再观油渍，这便答曰：“此物，名曰‘蛟鱼油’。”
“何为蛟鱼油？”刘备忙问。
“传闻，南海之外有鲛人。鲛人善纺织，可织入水不湿之‘鲛绡’，且滴泪成珠。蛟鱼油，乃人鱼膏也。极易燃，一滴便可燃数日不灭。传说，始皇陵中，便有用鲛人油制作的长明灯。‘以人鱼膏为烛，度不灭者久之’，便是此物。”苏伯答曰。
“人鱼膏？”天下奇闻，刘备如何能信。
事实上，关于南海鲛人，历代流传甚广。
如《太平广记》所载：海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。
“然也。”苏伯言道：“此物易燃。无需明火，日光曝晒，便可点燃。”
除去匪夷所思的“人鱼膏”，刘备倒是想到了另一物。
白磷。质软，冷时性脆，见光色变深，易自燃。在湿气中约四十度（40c），便可着火。甚至因摩擦或缓慢氧化而产生热量堆集，只需局部温度达四十度，便可燃烧。
时人言及始皇冢内长明灯，亦有“燃鲸鱼膏为灯”之记载。
换言之，齿油瓶中“人鱼膏”，或为“鲸鱼膏”。以鲸鱼脑油，混合白磷制成。
再往深想。河洛死士，连番操弩。齿轮不停咬合，乃至温度激增。只需局部升温超过白磷着火点，弩架内所注齿油，便会起火燃烧。而鲸鱼脑油，出名耐烧。据说，每立方米鲸鱼脑油，可燃五千天。如此，足可确保始皇冢“不灭者久之”。
于是乎。一瓶“人鱼膏”，足可将追魂弩，烧成焦木。
“此乃先秦时墨家禁物。敢问主公，从何得来。”苏伯问道。
“先秦禁物，却在南阳现世。”刘备遂将此物来历告知。
“主公是说，南阳有人出售追魂弩？”苏伯表情已说明一切。
“然也。”刘备目光清洌无波：“右丞贾诩据此推测，将作馆，造弩技艺或已外泄。”
“这，如何可能……”苏伯一时面无血色。
见他反应，不似作假。刘备遂劝道：“自广宗战后，墨门二宗合流。自那时起，便有墨门子弟北上。其中不乏匠师、大匠师，机关大师等，入列将作馆。鱼龙混杂，乃至技艺外泄，亦未可知。”
“主公明见，老臣实无话可说。”苏伯再拜，一时老泪纵横。心中虽有一万个不信，然如主公所言，“人鱼膏”与“追魂弩”，先秦并今汉、一上一下，二件墨门重器，同时现身南阳。墨门如何能撇清。更何况时至今日，墨门一统，并入蓟国。再无明隐之分。
将作馆，难辞其咎。
刘备宽慰道：“苏公切莫伤怀。孤与天下国贼，势不两立。一路走来，所倚仗，便是‘侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外’。苏伯自幼来投，二十载如一日。孤，焉能见疑。”
“老臣，感激涕零。”
南阳官道，仍是那辆老马轻车，徐徐而来。
驾车老奴，鹤发童颜，精神矍铄。
车内少女，俏声问道：“阿爹，此去何处？”
“林虑山中。”中年文士笑答。
1。64 朝闻夕逝（）
《汉书·地理志》：“林虑山有铁。”南阳冶铁兴盛，便是深山，亦多车马。
沿重车碾压的车辙，向山后高炉冒出的浓烟，老马轻车，徐徐而进。绕行入山，遥见座座炼炉，排列于河道旁高台地。各有旗号，皆是南阳冶家所建。此地名曰正阳亭。亭旁邑落，多“冶家佣”客居于此。再加车马往来，转运矿石铁锭。久而久之，遂成热闹亭市。
“阿爹，此来欲访何人？”少女及笄，落落初成。十年如一日，刻苦修行。已是天师道三大女刺客之一。
“乃是一位名士。”中年文士言道：“数年前，身逢大难，形貌巨变。闻其剪须变形，入林虑山中，隐匿姓名，为治家佣。无人能识，只知人在正阳亭。”
“正阳亭下‘冶家佣’，不下数万之众。不知相貌，如何找寻？”少女蹙眉问道。
“甯儿可还记得，少时随父北上冀州，寻访贤师否？”文士反笑问。
“依稀记得。”少女轻轻点头。
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”文士轻抚三缕长髯，一声笑叹：“然雁过留声，人过留名。终归有迹可循。”
“张角自得我家真传，今已称‘大贤良师’。持九节杖，为符祝，教人叩头思过，赐以符水饮之。得病日浅而愈者，则云此人信道；得病深而不愈，则云此人不信道。成与不成，皆引无知百姓，五体投地，深信不疑。传闻已收拢十万信众。”
“张角行事，与人‘相面’，一个道理。”文士笑道。
“话虽如此，然张角野心初露，断难清静，更难无为。”少女一语中的：“乱天下者，必张角也。”
“清静无为，已治不愈天下顽疾。”文士答曰：“或如张角，聚集信众，破而后立，大有可为。”
少女无言。
轻车在市内穿行，路过酒垆，被文士叫停。门前酒旗书曰：“正阳酒垆。”
“市中酒垆，只此一家。”文士掐指一算：“吟诗作赋岂无酒，高士或身在其中。”
父女二人，相伴入内。老奴自赶车去后院不提。
入一楼通铺，父女除鞋上榻。酒保并好妇，遂近前侍奉。
待好妇屏退，少女问道：“阿爹可寻到高士。”
“即来则安。”中年文士似有所获。
顺父亲所看，少女遂见一老者，临窗独酌。老者烟熏火燎，形貌毁瘁，泯然众人。与周围酒客，别无不同。
少女疑道：“窗下老丈，便是阿父欲寻高人？”
“十之八九。”文士轻轻颔首。
“何以知之？”少女又问。
“一问便知。”文士环顾四周。见无人关注，便起身下榻，端杯走到窗下。
“并榻可乎？”文士笑行一礼。
老者猛然回神，忙起身还礼：“君请自便。”
文士与老者并榻而坐，又举杯相邀：“请。”
老者面露狐疑，却仍与他同饮。落杯后，老者低声问道：“足下何人也？”
“南阳张机，字安子。”文士答曰。
“我与足下，素不相识。不知，意欲何为？”老者颇为谨慎。
“敢问老丈，可是子治先生。”
老者目露惊慌：“足下乃禁中鹰犬乎？”
“非也。”文士答曰：“我家累世山中修道，非朝廷鹰犬。”
“足下如何笃定，我便是‘子治先生’？”老丈稳住心神。
“凡‘冶家佣’入酒垆，皆欲‘借酒解乏’。唯先生‘借酒消愁’。众皆食高盐炖肉，唯先生清心寡欲，只食山果野蔬。焉能等闲视之。”文士笑答。
“唉……”老者一声长叹，这便实言相告：“实不相瞒，老朽正是夏馥。”
文士喜道：“久闻大名，如雷灌耳。今日得见，何其幸也。”
“敢问足下，因何寻我至此？”
“在下此来，一为结交，二为救世。”文士眸中生光。
“结交易，救世难。”夏馥叹声苦笑：“老朽时日无多，恐令足下空手而回。”
“无妨。”文士答曰：“朝闻道夕可逝，犹未晚也。子治先生，何必言迟。”
“知己难得。足下既有‘慧眼’，老朽自当倾心相交。”老者言道：“先易后难，如何？”
“一言为定。”
洛阳西郭，十里函园。二崤城，官堡。
十月初冬，夜晚霜寒。贾诩独登高楼，俯瞰万家灯火。少顷，阎行挑灯，引荀攸登阁相见。
“文和何故心事重重。”荀攸与贾诩，相处日久。二人相交莫逆，知之甚深。
贾诩笑曰：“《诗》曰：‘知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。’诩今日之忧，公达知否？”
荀攸言道：“乃为‘神上宗师’而忧。”
“知我者，公达也。”贾诩请荀攸就坐。
炉上美酒已温，阎行为二人斟满耳杯。
对饮后，荀攸落杯言道：“想必，文和已窥破‘神上宗师’之真身。此人乃我主身旁，肱股重臣。又积功甚著，掌控要害。牵一发而动全身。故投鼠忌器。”
“正是如此。”贾诩言道：“我主性情中人，赤诚待人。若知此事，必身心俱创。更何况，此人时日无多，生死只在百日之内。”
“哦？”荀攸忙问：“何以知之？”
贾诩取一手札递出：“乃此�