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胡商邸舍，旧时便有。
出处为：蛮夷邸。
蛮夷邸，乃是供来朝邻族﹑邻国的使者，所住的馆舍。两汉京城长安、洛阳，均设此邸。作为馆待边疆及番邦来客的场所。是我朝对八京四夷‘蕃客’接待制度的一部分。
不久便有客舍、蕃邸，两座前后并排而立的高大重楼，耸立市中。
与客舍不同，蕃邸一层乃是胡人商铺。贩卖各种西域、东胡诸器美酒。少君侯曾多次携家中美艳胡姬前来赏玩。上行而下效，胡肆渐被邑民所喜。
尤其是远自大宛的葡萄酒。渐渐风靡。少君侯年少，家规甚严，不能饮酒。于是打了个擦边球的葡萄果酒，就成了日常的佐餐酒。搭配蜂蜜红茶和楼桑各地美食。以解口舌之欲。确实享受。
楼桑奇于异邦造物。番客惊叹楼桑繁华。
彼此尊重，心怀敬畏。关系才能长久。
便是乌桓，也有可取之处。比如织毯、牧马。
汉化，从来不是吞噬抹去，而是吸收同化。不信去见我族图腾。自黄帝起，便包容万邦。
让蕃客惊讶的还有楼桑的器械。比如建造蕃邸时使用的塔吊。就能将大型木料垂直吊起，然后运到工地各处。节省了诸多劳力。
水排、水压、水车、水碓，更是数十倍与人力。
窥一斑而知全豹。天朝上国，果不同凡响。
“上曰衣，下曰裳。”
楼高成夏，桑麻为裳（chang）。便是少君侯心中的楼桑。
赶在稻作前，白湖水榭终于完工。举族欢腾。客居宗人、附民家中的邑民，纷纷乔迁新居。安置完最后这批邑民，工匠们也不得闲。这便转战西林邑。为三千余口杂居汉胡，打造车楼。
车楼与车最大的不同是有轨。车楼全部用木材建造。也因全是木质，又是统一尺寸，故而建造极快。
数百座车楼在稻作前已全部完工。
汉胡皆入新居。
无论乌桓、杂胡，还是曾被马贼豢养的汉奴，皆大欢喜。尤其是马贼妇孺，甚是珍惜。皆称刘备‘汗大人’。‘汗’有可汗之意。除去织毯牧马、还有不少年轻貌美者，受雇与酒垆、蕃邸，充当胡姬好妇。亦或成为市侩，为买卖双方翻译。为楼桑带来诸多新气象。
少君侯有言在先。汉胡一家。若行不轨，必严惩不贷。
刺奸、贼捕日夜巡视。众目睽睽，皆为耳目。即便心怀不轨，也不敢在楼桑放肆。
须知，前后数千颗人头可都摆在涿县市口呢。
血犹未干。鼠辈安敢视吾刀不利呼！
1。143 以食为天（）
春分刚过，便有邑民备耕、通渠，开始了新一年的稻作。谷雨之后，十里水田遍布农人。各家各户都要赶在芒种前整理好水田，以备育秧。先前有宗人帮助育秧，如今十里之地皆为水田，单单宗人水田育秧已不够用，故而家家户户都要育秧。这是必不可少的一环。学会之后，方能称学会稻作。
至于日常的田间管理，别无其他，唯有一个‘勤’字。
“王者以民人为天，而民人以食为天。”
北地一年一熟。断不能有失。
得益于楼桑学坛充作斗食小吏的‘实习生’，补全了邑中日产管理的各个方面。且随着业务日臻纯熟，熟而生巧。巧则得心应手，事倍功半。左右皆有良才可用，刘备反而越发空闲。
每日习文学武，日日不缀。
年前老族长四次造册，西林邑和楼桑邑，共计两千五百三十九户，两万六千七百余口。
为何老族长年年造册。刘备问过方知，乃是为了‘案比’。
案比，又称：案户比民。清理户籍和人口。《后汉书·礼仪志》上载：“仲秋之月，县道皆案户比民，年始七十者，授之以王杖，哺之以糜粥。”每县设户曹，掌户口之政，于每年八月案比户口。每年还需将户籍层层上报，接受朝廷的检查，谓之‘上计’。佐理州郡上计事务的官吏，称为‘上计掾’。
岁终时，县、道上计于所属郡、国，郡、国上计于朝廷。丞相或三公之下也设户曹主管全国户籍。上计项目有本县、郡：户籍民数、垦田数量、钱谷入出、‘盗贼’多少，甚至包括每户男女人口、姓名、年龄、籍贯、身分、相貌、财富情况等。是‘编户齐民’制户籍管理很重要的一项内容。
案比方法大概有二种：一种是集县内民众至县治所在地，统一案验、登记，验视地点在户曹。另一种方式是县治官吏直接到各乡进行案比。
楼桑邑是少君侯的封邑。老族长又是陆城亭长，故而案比皆有他代劳，再上报给户曹。
别说老族长为人如何。便是少君侯也不会瞒报少报。
须知诸王列侯的封地，田租、算赋和口赋由诸王列侯征收。只需交一部分‘人岁六十三钱’的献费给皇帝专享便可。楼桑有邑无门，繁华盛锦。少君侯光明磊落，杀贼安民。断不会少缴这些许的献费。
不过，这一年一百六十八万的献费，在诸侯中也颇有份量吧。
当下的税赋中，还有徭役一项，称：更赋。
更赋乃是一种代役税。大致分三类：更卒、正卒、戍卒。
更卒：汉代不论男女，达到“始傅”年龄后，每人每年要在本郡县服一个月的徭役，担负修筑城垣、道路及运输等任务，到期更换，故称更卒。
正卒：正卒相对更卒而言，民达到始傅年龄后要服正卒之役，先是在本郡县充当一年的材官步兵、车骑骑兵或楼船水军。接受军事训练。服役期满后，再行征调赴京师，在宫廷和其他朝廷官府充当卫士。
戍卒：戍卒也称‘戍边’、‘插戊’，就是到边境防戍，其法定年限也是一年，但在特殊情况下可延期半年。戍边正卒又根据具体分工的不同，被区分为卸车守卫烽烃台、屯田卒、河渠卒等名目。
齐民亲自服役，叫‘践更’。如不愿亲去，可按每月出钱两千雇人代替，此种出钱雇人服役的办法，叫‘过更’。一般齐民无法承受，只得亲自服役。
此外也有免役之规定。
一类属于身份性优免，主要对象为王侯贵族与高级官吏，以及有老人需要赡养的家庭。家有九十岁老人，可除一人更赋；有八十岁老人，减免两口人算赋。另一类是通过‘买复’，即通过买‘民爵’至‘五大夫’爵，‘武功爵’到‘千夫’爵，可除徭役。当然，有能力‘买复’者，多是大族富商、豪强地主。此外，还有一些临时性的免役，比如皇帝赏赐民爵一级，祖父母、父母过世，诸如此类。
因此，更赋主要由编户齐民承担。
即便是少君侯的邑民，也需承担更赋。
不过楼桑富足，每月两千钱的‘卒践更’，户户都出得起。恰逢楼桑大建，稻作伊始，人手还要从临近雇来，哪还有空闲去‘践更’。再说，保家便是护国。少君侯被朝廷称赞‘守土有功’，便是明证。
中庭五楼，书房。
刘备正聚精会神的在楼桑微缩图上，添加着新建筑。廊下卫士进来禀报说，大兄刘文和辽东田骅门外求见。
这便让府门外的白毦精卒，领他们来见。
刘备和刘文是兄弟，更是主臣。刘文和全体刘氏宗亲，曾在宗祠内向刘备三拜九叩，行认主大礼。故而是刘文和田骅向刘备行礼。
刘备回礼后，请两人落座。
田骅是田韶幼子。天资聪颖，颇通心算。据说能过目不忘。拜在恩师门下，是刘备的师弟。
刘备曾与众人约定，只论入学早晚，不论爵位高低。所以田骅口呼刘备‘大师兄’。听他细细道明来意，刘备方知，原是公孙瓒恼了阎柔。
阎柔是公孙瓒推荐给刘备北上贩马的不二之选。还以身作保。不料阎柔竟是马贼从小豢养的奴兵，此来楼桑是为赚刘备北上，好让胡杂半路杀人劫马！
阎柔虽痛改前非，还以身做饵，尽灭胡杂。可公孙瓒得知前后诸情，仍无比气恼。
阎柔在病舍养伤。北上贩马的细节，刘备本不想再提。人死灯灭，过去也就过去。可阎柔却心中有愧。便趁公孙瓒来病舍探望，将隐情和盘托出。这才恼了公孙瓒。看样子也恼了自己。自觉无脸见人。已告假多日，再不去学堂。
田骅向来与他交厚。不忍见公孙瓒意志消沉，这便拉上大兄刘文，一同来见刘备。
正如田骅所想，能说动公孙瓒的，只有刘备。
得知旧友因阎柔之事，一蹶不振，刘备自然要去见。
白马公孙，还未扬名天下，怎可就此沉沦！
1。144 田贵如马（）
问过市中刺奸，知公孙瓒近日颇多在蕃邸内的一家胡姬酒肆滞留。
这便和大兄刘文，辽东田骅一同前往。
酒肆不大。却胜在别有异域风情。来自西域的地毯，幔帐，还有那些西域样式的鎏金器物，擦拭一新的银壶银碗，皆与中原不同。
少君侯谁人不识。见刘备进来，身穿彩衣的胡姬这便翩然起舞，依偎过来。
好在只是跳舞。
大兄刘文目不斜视。等田骅送上赏钱，舞姬们这才作罢，纷纷散去。
酒肆的主事，亦是位年长胡姬。田骅悄声告诉刘备，此胡姬还精通巫蛊之术。
巫蛊之术，秦时就有。前汉武帝时三次‘巫蛊之祸’，滥杀无辜，形势凄惨。故而后世君主多有警惕。汉律明令禁止巫蛊之术。如某人家里饲养蛊虫，且已成形并致人死亡，那此人便要被处以极刑，家人流放三千里。《汉书》上说，巫蛊起自胡巫。巫蛊之术，源自匈奴所信之萨满巫术。
巫蛊便是以蝎子、蜈蚣等毒虫害人。所谓咒术，刘备一笑了之。
胡姬颇通汉话。礼数也甚周全。田骅问公孙瓒所在。胡姬指了指一个包间。
挑帘而入，见公孙瓒正斜倚在胡榻上，仰头高举酒壶，任由一缕绯红酒线，流入口中�