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五代梦-第章

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    “天下间,突然有这么多高人齐聚兴王府,师某代表官家感谢各位的光临!”师吾忽然也抱拳出声,但是清朗的声音听来犹如耳边细语。此时他似乎再次悟透了一点什么,丝毫没有拖泥带水的洒脱。

    这刻南锋翰首次看了师吾一眼,就是殿内的两个和尚,都看向了这个貌不其扬的汉子。

    可是,一切都不会是想象的那么简单!

第五百四十六章 龙起岭南() 
自唐以来,世间多有传奇!

    先有隋唐英雄谱,铸就了隋末唐初风云天下的各位传奇!

    后有女帝奇英传,续写了初唐文人侠士激昂的岁月!

    伴随着玄宗盛唐的到来,中原成了游侠剑客盛行的天下!

    当然自中唐德宗以后,各地藩镇风起云涌各有奇士归附!

    以致唐末五代以来天下,江湖儿女都以游侠剑客列传为奇!

    江湖!

    天下便在江湖之间!

    所以不管是上至朝堂下达江湖,无不将这些游侠剑客的平生所为,列为天下最稀奇的事情。

    岭南虽然偏居中原之南,五岭以外,但是从南北朝时,便有中原人士不远千里而来。所以虽然岭南蛮夷五越人居多,却也渐渐对中原多了许多了解。

    女帝时便有安南贡献阉人,玄宗朝诸多巨宦均是来自于五岭以南。尤其中唐以后,朝廷往往有着极多的贬谪之人,更是远远发配至岭南,更加带来了许多资讯和学识。

    自此至唐末时,岭南兴王府的发达,已经和泉州并列为沿海最旺盛的海埔。交往的畅通和运输的连接,使得岭南的百姓不知有江湖,只知世间有传奇!

    不过长久以来百姓附会传说,把这些游历天下的剑侠豪客,由文人编织成各种各样的神话传奇。耳闻口传之下,这些剑侠豪客的生活经历,便成了人们眼中的梦想。他们游历于天下的经历,成了肆意于江湖茶余饭后的谈资!

    江湖!

    这个词严格的出处,当是来自于佛门禅宗!

    据说自茶圣品产数典之后,天下文人雅士,无不以品茶为雅事!

    禅家大宗石头希迁,当初在楚地衡山南岳弘法传宗时,引的天下间的信徒,纷纷前往朝拜皈依。

    要知道他乃是六祖慧能座下再传的高弟,乃是禅家南宗主要传承者之一。当时在天下佛门的威望,可以说一时无人能出其右。

    而另一位当时的佛门大家马祖道一,还在洪州钟陵开元寺弘法。他乃是六祖慧能大师座下怀让大师的弟子,算起来和石头希迁是真正的同门。而且他最初也在南岳修法,后来成为了江西洪州宗的开创者。

    楚地湖南和赣地江西,当时在唐朝都属于落后地区。佛家禅宗的流行,不但带去了思想,也正好填补了这两个地区的文化空白。

    当时的人们因为石头希迁和马祖道一的学问,不断的往返于赣地江西和楚地湖南!当然,也有人把走江湖一词,说成源于道场在赣地江西的马祖道一,还有他的弟子百丈怀海。以及南岳怀让和石头希迁的本道场,都在楚地湖南的原因。

    这段公案自然无人去深究,不过这个词却无疑传开了。

    唐末乃至五代初年,禅家的五宗七派逐渐形成,禅家的行者和俗家的信徒,寻师参访来往于各大禅师门下,于是大家把这种不断游历的方式称为:走江湖。

    自此天下有了走江湖一词!

    今日的兴王府显然有些不同,按照江湖上人士的说法,这是有江湖上的高人,要在兴王府龙虎相会!

    “你这是要去那边么?”

    一把声音缓缓响起,却是一个仅批白色轻纱的少女,甚至连一头长发都未挽。看着站在墙头的少年,似乎带着淡淡的迷惑。

    她清雅的就像一朵静静绽放的百合,没有妖娆的姿态,却自带着几分大气优雅!一把声音也淡雅的好像不食人间烟火,却偏偏那对迷离的眼神,却让人有些不忍。

    “听说唐大师得到一本大洞真经,你跟随他应该更有感悟罢!”刘继兴缓缓的回头,神色平静的看着这个少女,唇角微微上扬:“妙观,外面太热,你快回药洲待着去!”

    这个少女就站在一根手指粗细的树枝上,那飘飘欲仙的神态,显然是一个修为有成的修真。外面这点酷热,对于她来说,显然不是什么问题。可是刘继兴偏偏这么说,显然和这少女打趣。

    “刘继兴!”这个少女显然就是当初和刘继兴一起回来的小道士,经过快两年的时间,那个小道士早已经变成了一个楚楚动人的少女:“人家叫霜霜!”

    “丫头,还是叫妙观好听,叫什么霜霜?”原来她是一个小道姑,道尊就是想到了这一点,才让开始发育的妙观,跟随着刘继兴回到俗世红尘。刘继兴一直都把她当成一个小丫头,但是这个时代的人过了十四岁,早已经把自己当成大人了。

    刘继兴虽然心里年龄按照这个时代来算,差不多比这少女大两辈了,哪里会马上想到少女的心思,不由微微笑道:“好好好!叫霜霜,不叫妙观!乖哈,快回去跟唐大师学学那什老子大洞真经,瞟一眼,他还当宝一样珍贵了!”

    看着刘继兴在师绍的陪同下飘然离去,这个叫霜霜的少女没有动。想到刚刚自己感应到的神识,以及唐裳所说的话,她看着那个方向,似乎有些醉了!

    在刘继兴嘴里不值一提的大洞真经,在这个时代里其实极为震响,人家称之为玉格或者壶史,乃是道家最珍贵的典籍!

    上清大洞真经又有名曰为道家三十九章经,据闻乃是道家原始天尊所传。乃是道教历代宗派最有名的经典!更是上清派的有名传教经典,上清派称之为道教三奇的第一奇。

    据说如若获得大洞真经,自此即使不许修行金丹之道,只要读之万遍,便可立地成仙,可想而知这本典籍对世人的诱惑了。

    因此历代对此经传授不绝,但是市面上虽然有不同的传本于世,当是不含修炼心法的经文。

    不过道家的传人诸多,各个传人也真是厉害,在一番整理出来之后,一般都是以如今上清派的上清大洞真经六卷本,和陈景元的上清大洞真经玉诀义为真传本。

    只是不知道,这次身居药洲的唐裳,这次究竟是得到了那个版本。因为这种可遇而不可求的典籍,旁人也只是听听即好了!

第五百四十七章 诸法归一() 
“令慄祖籍原为中原齐鲁,后客居于韶州,原和思惕兄同为高祖近侍!”杨炯隐隐是听过一些典故的,远远听到师吾的声音,不由也微微朝鬼母高阳翾还有九阴真君盛言拱手:“得高人降临兴王府,不如同入皇宫一叙如何!”

    盛言的脸上一直带着淡淡的轻笑,就好像一个含情脉脉的情人,看着自己面前的高阳翾。

    高阳翾开始没有说话,不过看到杨炯神色平静,澄远面带佛光,就连那伍思虎都似有所悟,不由一对美丽的眼睛忽然绽光了一样,朝着四周微微移动:“今日倒真有意思,这兴王府却真有几分卧虎藏龙哩!”

    “那小子能够镇的住场子?”高阳翾带着笑眼看着杨炯,而且好像笑意越来越浓!

    “咦!”

    这边杨炯还没有回话,一直没有吱声的盛言却微微侧首。因为他的感知力超过了这些人,所以当感觉到有人往这边来的时候,他还是忍不住看了过去。

    要知道以这些人的气机所至,只要是有所修为的人,都会感受到这份神奇的压力。而四下百姓所得到的,却是随之而来的吉祥和安逸。

    而盛言所感应到的这个人,不但正飞速的往这边来,而且似乎目的明确。如果真是那个永州城外的狂人田缔,盛言可能还会想好好的见识一番。可是来的这个人身手虽然不错,但是和自己这些人的级数比起来,却显然还差远了!

    “你可能要失望了!人家亲自迎接你来了!”不知道是什么意思,高阳翾看着原来的影子,早已经知道此人是谁。想到那张带着微微笑意的脸,心里不由顿时想到了那一举一动的神态!

    杨炯偏头看向澄远,他自然也感知到了,来的居然是刘继兴和师绍。明明有自己这些人出面,就可以解决的事情,不知道刘继兴自己为何要亲自前来?

    “道家有云:道可道,非常道,名可名,非常名。

    无名,天地之始。

    有名,万物之母。

    故常无,欲以观其妙。

    常有,欲以观其微。

    玄之又玄,众妙之门。

    道法千万,三千为大道,六千为小道,九千之法当为人道。

    一念轮回,立地飞升,皆化为虚无。

    吾欲取混沌一气阴阳之道,始证天地道之原始!

    因混沌延伸尚留有一线天机!

    初曰:大道五十圆满,而天衍仅四十九,留一为证。

    万物有情,天地为道。

    道生一,一生二,为阴阳;二生三,三生万物为更替。

    万物有生死轮回来交替,或生或死,或死或生交替反复变化;或悲或喜,有因有果,相互呈现这道之因果。”这澄远大师原是佛家高人,却不知道他忽然念出了道德经来,不知道他有何深意。

    而且他念诵的语速极快,当大家可以看清刘继兴的人影时,澄远便偏头微笑对着我说:“这段经文乃是上次刘施主和贫僧所诵。他说因果于世间形成量劫,量劫是为生长,是为因果交替。量劫接量劫,是为无量劫。

    在无量量劫之下,天地间修行者,或潜世修行一心向道,或积累功德,以图庇佑;或另辟蹊径,以图突破,万千大道无所极也!

    天道无情,视众生为蝼蚁,以天地为砧板。

    然天道亦有情,大道圆满为五十,天衍四十九缺一,只因那缺失的一,为众生留下一线生机。”

    听到这里的时候,甚至连盛言都看过来了,本来还看着刘继兴的眼神,自然转到了澄
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