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治还是外交都被苏联控制了，这件事件是华夏历史上最黑暗的时代之一。当时的华夏力量比较薄弱，而如今华夏已经强大起来了，但是也没打算把外蒙收回来。
历史原因造成蒙古已经成为中俄两大国之间的缓冲国。如果没有蒙古国的存在，中俄的边境线将达到9000多公里。如此长的边境线，加上历史因素，两国的军事互信是个很大的问题，是一个非常棘手却不得不要面对的问题，就比如现在的中印边境问题就能看得出来有多乱。
而有了蒙古国作为缓冲，对双方都有好处。与其付出极大代价改变现状，不如维持现状利于长远发展。
再者说，其实现在外蒙人对华夏已没有认同感，统治成本较高。
历史上外蒙地处苦寒之地，本来与中原王朝的关系就比较疏离。清朝康熙27年，喀尔喀蒙古因受到准噶尔汗国的进攻才归顺大清。清朝强大的时候，加上满蒙联姻，外蒙对清朝是有一定的认同感的。
但是清朝衰落后，被列强欺负，外蒙就有了独立的倾向。清朝灭亡后，外蒙对汉族政权基本没有什么认同感，也就是不服，没办法管理，如果强行收复的话，虽然不难，但是就会像美国和伊拉克一样，带来各方面的问题。
值得一提的是，外蒙在俄罗斯的边境上并没有设防，只有沿着国内一代的地方，才设有边防部队，但是人数也非常少，毕竟整个内蒙的常规部队，一共也就8500人……
8500人是什么概念，那就是国内随便一个集团军过去，一天之内就能大到他们的乌兰巴托。
一个比较有意思的事情，那就是外蒙古国的海军，可能很多人都不知道，毕竟这个国家跟海洋似乎不怎么沾边，也正因为如此，外蒙古国的海军一共七个人……
是世界上规模最小的一支海军部队，没有之一，“总部”位于蒙古最大的淡水湖库苏古尔湖中，离最近的大海有2000多公里。
二战初期，蒙古在苏联的帮助下成立了海军部队，主要是在库苏古尔湖上朝苏联运输石油，主力是一艘老式苏联拖船，苏联解体后，为保护水资源不被污染，蒙古海军停止了运输。
香港回归的时候，蒙古碰上经济危机后，将海军私有化，承包给了士兵，为了赚钱，蒙古海军经常把当地产的一些皮革、羊毛等货物运到俄罗斯，换些钱补贴家用。
截止到2010年时，蒙古海军所有家当包括7名官兵、3条排水量只有几百吨的拖船，能投入使用的只有1艘、两门炮和一台发动机。7名官兵中会游泳的只有1个，而且舰长从来没见过大海，从成立至今，蒙古海军从外参加过任何军事行动，一直靠运输货物维持生计。
近些年来，蒙古海军因为“规模最小”意外在网上走红，很多人都想来看看蒙古海军部队到底有多小，于是除了运输货物之外，蒙古海军又多了一项任务：接待参观游客，偶尔还要陪游客蹦迪、烧烤，这也是蒙古海军一项重要收入来源。
当真是打败你的不是敌人，而是跨行，外蒙古国的海军很好的发展了旅游业。
有首歌不就是这么唱的么，乌兰巴托的夜，歌词是这样的，可以感受一下。
荒野上飘扬的风
是瘦了累了在歇息
还是听到恋人的对话了
在屏气聆听
乌兰巴托的夜那么静那么静
幽会相见的年轻人好悠然
暖春的清明
爱在温暖着夜晚
靠着彼此的肩膀
享受着享不完的幸福
乌兰巴托的夜那么静那么静
相见的两人对话好悦耳
夜空中的星星
找到自己的位置闪动
从甜蜜的家庭
游荡着愉悦的旋律
乌兰巴托的夜那么静那么静
迎来的未来那么美
这歌听上去不错，马上就能进入一种很美好的意境，但是也能看出来，为啥那么静那么美，穷呗。
乌兰巴托，这也是蒙古国最大的城市，这里的人口占了整个蒙古国的45％，自然也是全国经济、政治、文化等中心。这是一座具有草原风貌的现代化城市。这虽然是首都，但这个城市却不是那么的发达，跟现在我国三四线城市差不多。在城市的角落还能看到白色的蒙古包，郊区看起来跟想象中的差别很大，显得有些荒凉，并且离城市中心再远一点，就真正回归到蒙古包了，马背上的城市就这么体现出来了。
望山跑死马，虽然已经看到了远处的十几个蒙古包，但是车子开到跟前，还是花费了将近一个小时的时间。
这条雪路直接贯穿了十多个蒙古包，而再往前看的话，就看到路的尽头了，就在几公里之外，再往后就是一座雪山，属于无人区。
路口如今站着七八个人，有男有女，每一个都在翘首期盼着，而要等待的贵客，正是易尘他们。
车子开到跟前，随便找了平摊的地方停了下来，梁超就跑过去和那些人热情的打了招呼，而对方也很热情，看样子梁超来这里肯定不是一次两次了。
而对于这种在冬季一整个冬天都啥事没有的游牧民族，在这么偏远的地方连个信号都没有，为什么会这么热情也就可以理解了，他们是打从心底里面想让客人多住几天，因为无聊呗，有新鲜客人过来唠唠嗑，了解下外界的信息，对于他们来说，就像是谈恋某种游戏的小学生一样，单纯而痴迷。
所以好酒好肉是不会少的，而像梁超这种出手阔绰的金主，可是好几年才能见到一次，而每一次都能给他们带到非常丰厚的利益，所以就出现了这种夹道欢迎的场面，如果是在夏天，还会弄个哈达什么的，搞的会比过年都要隆重。
易尘和闫雪下车之后，易尘就顾着欣赏这里洁白如玉的雪景了，当真是非常的壮阔，而闫雪则是拿起手机开始自拍了起来，外界小女人有的性子，闫雪已经学会不少了，很直白的融入进了当今社会。
第两百五十四章 羊粪烤馕（）
热情的内蒙人，并没有给易尘和闫雪什么独处的机会，很快的一个估摸着只有十岁的小女孩向着两个人跑了过来。
“大哥哥，大姐姐，外面冷得很，你们快来帐子里面吧，里面暖和。”小女孩很是热情的、一点都不怕生的直接拉住了易尘和闫雪的手，似乎认识了很久一般。
易尘和闫雪自然不会拒绝这么小孩子的盛情邀请，于是就被小丫头拉着走进了蒙古包里面。
这小丫头的名字叫做娜仁托娅，还是比较难记的，所以易尘就记住了两个字，那就是娜娅，好听也更好记一些。
娜娅带着易尘和闫雪这边刚一进入蒙古包，顿时一股很是腥臊的味道传了进来，易尘一下子就有点不太适应。
见到易尘的表情之后，闫雪倒是笑了笑说道：“蒙古包里面烧的一般都是羊粪和牛粪，这地方煤炭资源虽然挺丰厚的，价格也不贵，但是蒙古人世世代代已经习惯烧羊粪了，所以呀，习惯了就好，很多内蒙人年轻人在城市待久了，都会想念这种烘干的羊粪燃烧的味道。”
居住蒙古包的牧民，冬天牧民把冻牛粪堆积起来，用木栅栏围住，一般牛粪堆在蒙古包的东南或西南方向，便于取来使用的地方。冬天的牛粪耐烧，但火劲儿小；秋天的牛粪火劲儿大，烧得也快。马粪易于点火，但不耐烧，羊粪却相反。
在过去，火撑子里烧羊粪尤其是娩羊粪块时，用羊皮风袋吹风才行。羊粪适台于在炉子里烧用。由于夏季里雨水多，为防止燃料淋雨而造成断火，牧民们往往堆积好干牛粪后，用湿牛粪在上面抹上一层形成防护层。
南方人如果没有经历过这种场面，想一想都会觉得刺激。
当天气寒冷的时候，蒙古包内烧明火。能使不太大的包内空间迅途得到暖和，因为灶火就在天窗下面，烟雾立即从天窗排出。
与火撑子配套的用具还有火镰、火泪、火铲子、灰铲子、灰簸箕、吹火管、牛羊皮风袋、干牛龚箱子等。
在过去，叫做“洋火”的火柴还没有被发明和使用之前，蒙古人用火镰点火。但并不是每次都用火镰打火来生火，更多的情况下人们把保存的火种放在干牛粪上用吹火管吹着点火。
每次搭建蒙古包，首先把火撑子对着天窗在包中心架起来，点燃新家第一妒火。青姻从天窗袅袅上升，柔风送来奶茶的飘香，传达着草原深处的生活气息，令人感到温暖和安详。
架好的火撑子蒙古语叫“高乐市图”，这一词在蒙古人心目中具有家族的根基、核心和香火接续的象征意义。有关高乐市图的忌讳特别多，如人不能跨过其上，不可以放进认为不洁之物和有刃之器。
内蒙人特别忌讳把自己的火撑子卖给或借给他人，这玩意儿可不是打火机，抽烟的男生能攒一盒子。
蒙古人喜欢把家乡的山峦比喻成火撑子，并崇拜和祭祀这样的山，这象征着他们在祖先的故土上子孙万代永远繁荣发展的美好心愿。
内蒙古巴林右旗益和诺尔苏市境内有三座奇特的山峰。从远处看，它像在草原上镶嵌的三块硕大的蓝宝石，巍巍壮观。在过去，当地蒙古人称之为“格斯尔可汗的土拉嘎”，并崇拜为圣山，禁忌随便从山上采石伐市等。在青海省海西洲也有几处类似的风景和风物传说。
除了内蒙以外，在新疆和西藏的一些偏远地区，也有烧羊粪的，就比如哈萨克族，说道这个就要提起一个美食了，一种内地人听到都要胃难受的没事，也只有新疆这地方才有。
叫做羊粪烤馕！
顾名思义，就是用羊粪拷出来的馕，好不好吃先另说，味道绝对赞劲儿。
在新疆，无论走到哪里，都可以见到馕，吃到馕。“馕”是维吾尔语，意思就是烤面饼。它是维吾尔族最主要的面食品，是新疆少数民族家庭常备的�