按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
敬酒的礼节也保持传统礼节的前提下，其内容及形式上得到了更新和完善。酒歌的词曲也有了不同程度的变化，在鄂尔多斯唱“金杯里斟满香甜的美酒，赛酒日喂咚赛嗨，朋友们欢聚一堂请您干一杯，赛鲁日拜咚赛”的同时，盘子里摆上三盅酒向客人敬酒。
在锡林郭勒献歌的同时，每人敬一碗马奶酒，在婚宴上执行每人敬三到六碗酒的规矩。
蒙古人把酒作为饮食之最来重视，所以，不仅有饮用它的固定礼节，而且，还有许多方面的禁忌礼节。
忌讳随意的过分饮酒，酩酊大醉。
蒙古人提倡“四十岁时只可品尝，五十岁出头放开一点儿喝，六十岁才可用酒取乐”或“过分饮酒等于活受罪”的深刻认识。
所以在耐日那达慕上忌讳酒过三杯。
饮用阿日哈、达日苏之后，忌讳谈话说它为“苦的”或“烈性的”，因为，蒙古人视为酒是饮食之最，所以，不能说它是苦的或烈性的，在蒙古人的心目中酒只是香的或甜的。
忌讳站着品酒或饮酒。忌讳沉湎于酒里面，否则成为酒鬼，伤身体，误事情，重则丧命。
忌讳在父母、长辈跟前喝酒吸烟。如果实在有应酬则给父母许可后，便可礼节性的喝一点。敬酒的时候，忌讳在客人的手上斟酒，必须把酒杯接过来，斟好后用双手敬上，否则等于轻视客人。
好马配好鞍好酒要配好肉！
第两百五十八章 境地（）
在外地人的常事中，蒙古人应该很能喝，但真实的就是，蒙古人能不能喝先另说，他们是不会让自己喝的烂醉如泥的，等酒喝到差不多的时候，就不会再喝了。
所以几杯马奶酒之后，饭桌上就比较随意了起来，现在的蒙古人对待宾客是很照顾的，会站在对方的角度考虑问题，只要不是牵扯到原则性的问题，那就基本上礼让了，只有蒙古人与蒙古人之间，很多事情才会真正较真。
酒足饭饱之后，易尘他们就来到了专门腾出来的客房休息，这里距离边境线还有三十公里的路程，而这次的行动定在了晚上，边境线上梁超已经打通了关系，有着一个通道可以过去，时间是半个小时，半个小时内是不会有人管的。
休息了一整个下午之后，一行人继续上路，这次的车辆换成了扒犁，一共两辆。
两辆扒犁，前面做了三个人，分别是闫雪、易尘和梁超，后面四个人，就是铁板酒瓶子他们。
而物资被集中了一下，放在了两个小的铁扒犁上面，就有点像那种大爷大妈们逛菜市场用的拖车，这种环境下能拖不少东西。
所以每一辆扒犁后面，都跟着了一个小尾巴，拉长了距离。
虽然马的力量很大，但是毕竟这么多人和东西，所以天黑上路之后，速度并不快，遇到一些比较陡的地方，易尘他们就会下来，让马拉着货就行了。
看上去倒是挺心疼马儿的，不过可悲的是，这两匹马自从被梁超的蒙古朋友们选中之后，就注定是回不来了，毕竟人出去就不是简单的事情，所以这出去之后，也就没有必要再把马儿弄回来。
广阔的雪原之上，并没有海拔太高的山，而是有一些高度在百米左右的突破，翻过三个土坡之后，就是边境线的位置。
天空中瞟着一些小雪，所以星光和月光也就无从谈起了，等离开蒙古包大概十公里之后，外界基本上已经没有任何光源了，只有GPS手机上传来的微弱光芒，尽管只是这一点光芒，却能够在很远的地方看到。
所以易尘他们并没有使用手电之类的东西来照路，内蒙这地方属于高原了，而且是国内除了青藏高原之外的第二大高原了，内蒙古高原戈壁、沙漠、沙地依次从西北向东南略呈弧形分布，是中国多风地区之一，年均风速4～6米秒；是中国湖泊较多的地区之一，常年有水的湖泊湖水浅，面积小，或为雨季湖。
内蒙古高原是中国重要的牧场，草原面积约占高原面积的80％，属欧亚温带草原区的一部分，是中国最大的绵羊及山羊放牧区和中国骆驼主要产区之一。内蒙古高原平均每平方千米仅3人。
内蒙古高原形成历史久远，早在距今1。3亿年前就奠定了高原地貌的基本轮廓。此后，地壳相对稳定，经过长期的风化、流水和风蚀等外力的剥蚀作用，把高地削平，低地垫高，致使原来起伏不平的地表趋于平坦均一。
这个作用在地貌学上叫准平原化。到了距今200～300万年以来，地势才明显上升成为高原。近万年来，高原变得愈来愈干旱，河流很少，地表植被稀疏，水力侵蚀作用非常微弱，风力作用强盛，使很多地方粗沙砾石遍布，甚至石骨巉露，形成戈壁和沙漠。
活动在今天内蒙古境内的北方各族主要有林胡、楼烦、东胡和匈奴。
战国时期，林胡和楼烦活跃在内蒙古高原上。匈奴强大起来以后，林胡和楼烦又归属了匈奴。
春秋战国时代，东胡人的活动地域大致在今天的呼伦湖以东、嫩江以西的大兴安岭山脉北段和西拉木伦河、老哈河流域。
这一地区，森林繁茂，禽兽众多，绿草如毡，水系如网，是古代居民以渔猎、采集和畜牧的主要区域。东胡人在这里从事着畜牧、渔猎和采集的生产方式，孕育了渔猎文化。
春秋时期，经过长时期的历史发展，匈奴吸收了诸戎、狄成份而强大起来，战国时被汉文献称为匈奴。
初见于汉文字史籍记载的匈奴，主要活动在今天内蒙古境内的阴山及河套一带。公元前310年左右，匈奴地域已与战国的燕、赵、秦三国相邻。
战国末年，匈奴东界已达燕长城以北的内蒙古锡林郭勒草原东部一带。战国中后期，匈奴广泛分布于今天内蒙古中、西部地区。匈奴人在鄂尔多斯高原、河套地区和呼和浩特平原曾经长期驻牧，生息繁衍，生居死葬。
从以上具体史实可以看到，战国时代内蒙古高原的大部都在北方游牧民族的掌控之下，从事着“逐水草而居”的游牧生活。
秦汉时期，匈奴民族部落和中原人各自建立了两种政治体制、经济模式和文化内涵的集团，在长城沿线进行了密切接触，游牧和农耕两大文化发生了激烈碰撞和交融。
在战国末期，当时的燕国、赵国以及秦国的领土已经拓展到今天的内蒙古地区，后来中原的华夏民族便逐渐开始迁移到内蒙古南部地区定居。
大约在公元7世纪以前蒙古族居住在额尔古纳河一带，后来西迁到了鄂嫩河上游不尔罕山和克鲁伦河一带。在我国唐代史籍中称为“蒙瓦”，《辽史》中称为“萌古”。
公元11世纪，他们结成了以塔塔尔为首的联盟，强大一时，因此，“塔塔尔”或“鞑靼”曾一度成为蒙古草原各部的通称。后来西方通常就将蒙古泛称为鞑靼。
公元12世纪，蒙古族已经散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河等三河的上游和肯特山以东一带，并分衍出乞颜、札答兰、泰赤乌等许多部落。
此外，在蒙古草原和贝加尔湖周围的森林地带，还有塔塔尔、翁吉剌、克烈、乃蛮、汪古诸部。
它们大小不等，经济文化发展亦不平衡。游牧在草原上的被称作“有毡帐的百姓”，主要从事畜牧业；居住在森林地带的被称作“林木中的百姓”，主要从事渔猎业。
第两百五十九章 响子（）
公元13世纪初，成吉思汗统一蒙古诸部后，逐渐融合为一个新的民族共同体，“蒙古”也就由原来一个部落的名称变成为民族名称。在汉文史籍中就统称他们为“蒙古”。蒙古族首领成吉思汗建立政权后，展开了大规模的军事活动。
1279年灭南宋，统一了全国，基本上奠定了中国统一的多民族国家的版图，加强了各民族之间的联系。
1368年，朱元璋领导农民起义灭元建明，蒙古部族退守回内蒙古高原。
1644年明朝灭亡后，清统一全国，清朝满洲部族征服漠南蒙古各部，参照满族的八旗制度，在蒙古族地区建立了盟旗制度，按照所居地域逐渐形成为三大部分，即：分布在内蒙古自治区和东北三省的蒙古人称为漠南蒙古，即科尔沁部；分布在今蒙古国境内的蒙古称为漠北蒙古，即喀尔喀部，分布在新疆、青海和甘肃一带的蒙古称为漠西蒙古，即为厄鲁特蒙古。
清雍正年间，统治者开放边内商民，到大青山采伐木材到内地贩卖。据记载，清统治者准予杀虎口关每年向木材商贩发放“特许在大青山采伐木材”的照票一百张，仅毕克齐一地，就有木材“商贾百余家”，大量的木材被贩运至长城以南出售。乾隆四年，在归化城东北建绥远城。
清朝末期，清政府推行“移民实边”、“开荒放垦”的政策，在绥远、察哈尔地区实行大规模的官办垦务，开垦蒙旗土地，用开垦蒙地所得收入，弥补财政不足。大量被开垦的土地由山西、河北的农民前来耕种。
这边境线一代，地势整体来说还算平坦，所以只要沿着一个方向，让马儿自己走就行了，就算是闭着眼睛走，也不会有啥问题的，毕竟这方圆几十公里内的人，加起来也没多少。
马车往前继续走了大概五公里之后，就大老远的看到了几个亮星星的东西，是烟头的光芒，红色的火星子在漆黑如墨的黑夜中，非常扎眼。
走的近了，才发现居然是三个人，都是男性，四十岁左右。
“别激动，自己人。”最前面的梁超看到那三人之后，回头看了看易尘和闫雪说道，如果不解释一下，易尘还以为是巡逻兵呢，那样的话就要麻烦了，毕竟这种地方，凡是敢靠近的人，甭管干什么的或者是哪国的，为了边境的安宁稳定，肯定是先把人铐起来抓部队去再说别的。
扒犁继续往前走，到了三人跟前停了下来，这三人一看就