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92年以前，大6居民对古董文物这个概念还不是特别的在行，就知道一些祖上留下来的东西会比较值钱，但这怎么变现？是一个问题，78年改革开放，很多人做了个体户赚钱，但进入九十年代，这经商就有点难了，为何？要有资本。以前是“空手套白狼”，这里有销路，那边有货，然后就赚差价，不存在需要投入资本的问题，这钱算是来的容易，俗称“倒爷”。到了九十，通讯业开始展起来，信息不对称的问题逐步得以完善，一些有品牌的厂商开始需要“代理费用”了，于是，你要做生意，就得有创始资金。那年代要做生意，靠父母似乎有点不现实，父母辈都是从一穷二白的年代过来的，怎么可能有多余的资金给你去做生意创业？于是就有了变卖家里值钱的想法。家里什么最值钱？无非就是老祖宗留下的所谓古董文物。瓷器字画，这些东西搁家里也占地方，你真要去创业，把这些去换钱，家人也多半不会反对。那这些玩意谁收购呢？台湾人愿意！
台湾人毕竟也是中国人，对中国的文物颇感兴趣，且大6市场刚刚兴起的文物市场，能以极低的价格购入一些极好的文物古董，这买卖双方市场就这么一拍即合呀。所以台湾和大6一旦破冰，最先进入大6的，就是台湾的那些文物贩子。那年代海关也不算严，笔者就记得小时候，有一海外的亲戚，回大6探亲，探亲结束后，家人给其准备了一副明末时期的字画，谁的作品，不得而知，反正就将其卷了起来，那海外亲戚就“明目张胆”的拿着那副卷起的话，通过了机场的安检。后来笔者长大成人，就问那海外亲戚，当时送你们的那副字画还在吗？那亲戚摇了摇头说道：“不在了，一回到香港就卖了。”当时九十年代，那幅字画卖了2ooo港币，按照当时的汇率，22oo多人民币，一家庭半年多的收入。要换现在，这字画怎么说也得五位数的价位。当时但凡家里有想创业的年轻人，一定会先找到台湾人，只有他们，才会“高价”收购你家里的古董。为自己的创业资金缺口给弥补上。
生在1992年1o月8日武航包机坠机事件，就是在这个大背景下生的。
这宗事件属于特大事故，且里面死亡的还有外籍人士，所以，按常理来说，应该有一般的新闻报道，但笔者查阅了那个时候的所有报刊，仅在《人民日报》上看到了这么一篇不足百字的新闻报道，原本这事情因为消息的“封锁”也就这么过去了，但笔者在一次百度搜索中，现了该事件在《人民日报》报道，通过这不足百字的介绍中，“包机”的字眼让笔者“瞠目结舌”。92年包机？开国际玩笑吗？先外籍人士是不可能在大6境内包机的，这个有法律法规约束着。那就是由那三名大6人出资包机呗，外籍人士暗自给钱，大6人出面包机也不是没可能，但笔者一查资料，只有一名西欧人的资料，男，西德人，38岁，名字叫：姆博塞夫（化名），至于其他13名西欧人的资料，一概全无。这个让笔者感觉到非常不可思议，于是又赶忙查了那个年代有关西欧国家对中国的相关照会通告，这有14名西欧人在中国出事，国外总会有点动静吧？可把那段时间的照会全部看了一遍，没有。只有在92年年底临近圣诞节前夕，西德驻中国总领事馆给中国外交部的欧洲事务联络司（编者按：实为“欧洲司”，这里有可能是笔者的误记，也有可能当时的外交部组织结构的名称就叫事务联络司。）过一份《圣诞假期安排》的告知，这告知里大概就是92年的圣诞节我们驻中国领事馆的节假日安排，几号谁值班、几时开始放假、几时正常工作，说白了，就是有点像单位里的节假日排班表。但在开头行文中有这么一句：感谢贵国对1oo8事件中对本国公民的人道照顾，该公民已于12月1o日安全回国。
解读这句话，读者肯定跟笔者一样，有一些感到奇怪：1oo8事件，这是一宗什么事件？两国之间的对话，用“事件”来称谓的，可想而知，这是两国之间已经达成了一个共识。当然，有些共识是保密的，不对外宣称的，属于国与国之间的秘密，但在这里，用于“告知”中，就从某种程度上而言，这并不是一件所谓“保密”的共识，至少西德方面不是这样的认为。可笔者翻遍了当年中国跟西德有关的事件，都没有“窥见”到所谓得到“1oo8事件”，但功夫不负有心人，在1o年后的2oo2年，艾仕帧教授得知了1oo8事件的中国幸存者：胡铭山（编者按：为防止对号入座，这里所用的为化名。）
胡铭山，1962年生人。男，户籍sh中学学历，性格上属于好逸恶劳型，不务正业，有一份工厂里的工作，嫌活多钱少，辞职不干，专门从事一些倒腾票证的“工作”。由于当时还有“投机倒把”的刑事罪名，被公安机关处理过几次，91年刑满释放。
10月10日：武航包机坠毁事件（3）（）
刑满释放后的胡铭山觉得这倒腾票证的“工作”实在不是长久之计，觉得还是做生意为好，可缺少资金。om改革开放后，sh是外国人进来的首选之地，仅次于广州。再那个时候，胡铭山认识了一个叫“段储非”（编者按：后来事实证明为假名）的台湾人。段储非出手阔绰，让胡铭山觉得他是可以依靠的靠山，段储非初来大陆，也需要活络的人给其做导游，于是就按照每天20元人民币的价格聘请了胡铭山做自己的私人导游。
实话实说，不能因为笔者是大陆人，就睁着眼睛说瞎话。改革开放后，整个国家确实展现了应有的活力，吸引了很多国外的投资，但在另一方面，腐朽的东西也随之而来，国人在大量的物质面前，显现出了对物质的极度渴望，只要是能赚钱，就比什么都好，社会风气开始下滑，一度到了什么样的地步呢？可以用五个字来形容：笑贫不笑娼！很多女孩子，禁受不住金钱的诱惑，“三陪”就成为了一大社会现象。那个段储非的台湾人，刚来中国sh能有什么好呢？先是一番的享乐，金钱有的是，环境不熟怎么办？胡铭山就充当起拉皮条的角色。胡铭山虽然不学无术，但社会上的道道都还挺门清的。段储非要“三陪。小姐”，胡铭山立马办到，段储非要倒腾的外币，胡铭山也能办到，反正段储非刚来sh的那段时间，胡铭山鞍前马后的把段储非“伺候”的舒舒服服，这一来，段储非对胡铭山也特别的依赖，认为其这人不像其他的大陆人，灵活圆滑，有办事能力。om直到有一天，段储非找准了一个机会，跟胡铭山谈了自己的想法。。。。。。
这个胡铭山就是1008事件的当事人之一，艾仕帧教授在2002年找到了他，按照年龄来推算，当时的胡铭山应该是40岁。可当艾仕帧教授看到他的时候，感觉已经像是一名快60岁的小老头了。先前艾仕帧教授也对这个胡铭山的背景做了一些了解，想象他应该是一个能说会道之人，但在见到胡铭山本人的时候，才发现，这胡铭山沉默寡言，惜字如金。也不知道是经历了1008事件后变成这样的还是与生俱来就是这般模样。
2002年的胡铭山并没有住在sh而是在bj的某个四合院里的出租屋里，当时的bj已经有大量的居民买上了新房，四合院有一种“设施落后、不符合城市节奏的”感觉，所以大都租给了外来人员，价格在那个时候相对便宜。就凭借这一点，可以判断出，胡铭山生活的并不是很如意。
事实也正如艾仕帧教授所料：胡铭山没有正式的工作，靠给人家做苦力维持生计。一个好逸恶劳之人，最后还得靠苦力来维持生计，可见生活的现实是最好的课堂。
面对艾仕帧教授的突如其来，胡铭山显得非常的有警惕心，一开始是采取了避而不见的方式，但这对于深谙心理的艾仕帧教授（编者按：前文说过，艾仕帧教授虽然是研究灵异理论的，但挂职的单位就是邬熙市心理咨询中心心理危机干预二部，掌握人们的心理动向，对于艾仕帧教授而言，可以用小菜一碟来形容！）来说，压根就不在话下，拿出五百元钱放在胡铭山的家门口，道理很浅显，金钱开道。五百元对于生活窘迫的胡铭山而言，那叫一个“久旱逢甘霖”，忙不迭抓着那五百元的同时才简简单单的问艾仕帧教授道：“啥事？”
艾仕帧教授开门见山，表明来意，就是想知道1008事件的来龙去脉，胡铭山一听这个，立马摇了摇手说道：“不便！”这“不便”想必是不方便说的意思，艾仕帧教授也不慌忙，从包里掏出一叠百元大钞，笃定的说道：“你说事，我给钱，说的越详细，我给的越多！”
金钱的诱惑对于胡铭山而言，没有免疫力。只见其咽了咽口水，一双眼睛一动不动的盯着艾仕帧教授手中的一叠百元大钞，最后问道：“多少？”
“至少五千！”艾仕帧教授听到对方愿意给自己开价，心中更加笃定，只要你能把那事给说出来，这金钱不是问题！
“一万！”胡铭山破天荒的开了一个价钱，满以为这老头会跟自己讨价还价，想不到那艾仕帧教授爽快的答应道：“成交！”胡铭山顿时有些后悔，对方这么爽快，想必开价二万也没有问题呀，于是有些反悔，开始加价的说道：“不。。。。。。二万！”
这时候艾仕帧教授的心理技能可谓说是掌握的淋漓尽致，头也不回的把手头的一沓钱放回了自己的包里，一边离开，一边丢下一句话道：“那五百元算是捐助吧，你这故事我不买了，再见！”艾仕帧教授态度很明确，谈价钱没问题，但你要给我坐地起价，哪怕是多一元钱，没门！艾仕帧教授这一行径立马让胡铭山后悔不已，开玩笑，一万元买自己的一个故事都能不愿意？这得自己做多少苦力才能赚得回来呀？于是连忙起身想追，将艾仕帧教授拉回了自己的屋里说道：“一万成交。”�