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罗文皓让出了座位,陆安康正巧要去趟卫生间也起了身。
休息时间大概有一小时。
挺长的,自然是因为拍卖会会给在场的一些闲聊的时间。可不要小看这些闲聊。很多大人物都是把这当做一个小型见面会,拍卖会仅仅只是一个临时节目罢了。
陆安康借着这一个小时的离开了玲珑宝塔之后,一路便往“善终”陵墓那里快跑过去。
因为在拍卖会中场休息刚开始的时候——
陆安康就发现那个日本女孩不见了踪影。
她去了哪里?
陆安康不能想到了善终?
为什么会想到哪里呢?
陆安康还是相信直觉——他一贯认为出现在他眼前的东西,没有那么简单。
而且多数时间,都是正确。
这不,当他靠近善终陵墓的时候。
他终于瞧见了那个日本女孩的身影。
她双膝跪在善终陵墓的入口小径那里。
老僧人挡住了她的去路。。。。。。
女子礼貌叩首,额头磕在了土壤当中。
挂着落叶扬起额头,朝着老僧人请求道:“请让我进去祭拜一下我的曾祖父。”
“故人已逝,便不该来打搅。”
老僧人言语道:“这是这里的规矩。你父亲,你爷爷也都应该告诉过你的。”
女子继续说道:“请让我进去祭拜一下我的曾祖父。”
老僧人继续回答道:“何必再去打搅呢?”
女子再度说道:“请让我进去祭拜一下我的曾祖父。”
老僧人摇摇头:“不行!这是这里的规矩。”
“规矩?就好像当年蒋中正给你下达的命令一样吗?”
女子低下眉眼忽然抬起来,阴冷的看着老僧人,嘴角诡异的笑道:“撤退?”
当听到这两个字的时候、即使修行几十年的老僧人一瞬间也坐不住了。
他浑身剧烈的颤抖了一下,他想要说什么?
就如同他胸口忽然淤积出来的鲜血一般,被他紧紧的含在口中,不让他喷涌出来。
竟然一句话就把这大师给气伤了?
眼看着老僧人在忍着伤势,女子站起身,穿着小木屐,踩着小碎步一步步朝着善终陵墓而去。
老僧人吃力的伸出一只手,想要去阻挡。。。。。。
那寒光一闪。
女子和服袖口当中闪过了一道樱花一般的颜色的刀芒,出刀与收刀几乎在一个瞬间的功夫。
陆安康的双眼捕捉到的只有她的刀鞘收回到袖子当中的动作。
而剩下的就是——
老僧人飞离了身体的头颅。。。。。。。
第二十三章 枫叶红()
第二十三章
枫叶红
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。。。。。。
这一年,老僧人迎来了第二次死亡。
却不再是出自蒲生之手。
那把快刀——出刀与收刀只在一个瞬间的功夫。
完成了这些之后,她缓缓朝着没了头颅,鲜血遍布全身的老僧人躯壳微微颔首。
算是表示歉意吗?
杀了人,再说对不起?
陆安康没少见过这样的事情,也没少去管过这样的事情。
这一次也一样。
他的单脚踏出的瞬间,化作了一缕青烟。
感受到了空间中传来的压迫感。
那女子再度出手。。。。。。
速度依旧是那么的快。
快到一般人连动作都很难捕捉到。
然而她的刀碰到了陆安康——
一个因为奇迹而生的男人。
“拔刀术?”
他用得是日语,意思自然是让那女子明白他是一个懂得日语的人。
那一道降临时,陆安康手中已经多了一把刀。
一把血红色的刀——
刀不出彩,很普通除了身上泛着红光之外,再没有别的深究。如果有,这把刀的上一个主人是一个叫冒于的家伙。
他死后,陆安康将他的刀带回,经由陈刃心改造后,成了陆安康最喜欢的唐横刀的款式。
那把日本武士刀碰上了他的老祖宗大唐横直刀时,发生了一种莫名的悸动感觉。
刀身颤抖的瞬间,女子瞬间跳出了三丈之外。
警惕的看着凭空出现的陆安康:“替身术?”
陆安康站在那里:“能一眼就认不出替身术,你果然不简单。”
即使这女子本来就不简单。
尤其是她手中的武士刀和拔刀术的境界。
拔刀术是日本刀类武术的一种流派或招式。拔刀术其核心思想便是“一击必杀”,利用瞬间高速的拔刀攻击对敌人造成出其不意的打击,简而言之即是偷袭战术。
拔刀术并不涉及出刀后的剑术套路。
日本古武道中的拔刀术又称居合术,其起源来自于中国双手刀法的“腰击式”,茅元仪在武备志一书中有载“腰击势者,即腰击也——法能横冲中杀,身步手剑疾若迅雷。此一击者,剑中之首击也。右脚右手斩蛇势,向前进步逆鳞”。拔刀术是以拔刀出鞘为起始状态而展开攻击的剑术刀法。,其中除了拔刀的技法,套路和技术同样包含各种各样剑击的招式,此外还有配带刀剑时利用的柔术招式。居合术一般使用长刀、大太刀或打刀,可以分为以坐姿拔刀的居合和以站姿拔刀的立居合。部分古传流派则还保留着小太刀和怀剑的拔刀技术。
古流拔刀术与古流剑术被同称为日本实战剑术的双翼,缺一而不可。古流武术中一般的剑术指的是格斗者已持剑在手、即刀剑已出鞘,双方以实战准备的架式而展开攻防的刀法剑技,故一般所说的剑术指的都是公平对决状态的刀法;而拔刀术施用以前,刀剑往往是处于纳刀入鞘的状态,所以古时的拔刀术十分适合作为突袭对手的剑法而使用,因为手持利刃欲靠近突击对手时,人未近身,对方必然已有所警觉,故可暗自悄然于无形中不露声色的接近对方,然后乘其不备突然抽拔佩刀,斩击对手。反过来,拔刀术亦可应用于对突然袭击的防卫反击,由于被突袭时,随身所佩的刀剑往往也是处于纳刀入鞘的状态,所以当有刀剑突然斩来时,随之而应对的也必然是拔刀术。拔刀术的技法并不仅限于单纯的拔刀出鞘之术,还包括拔刀之后而随之展开的劈斩突刺等后续攻击,只是由于这种剑术的起始动作是拔刀挥斩,所以被称之为拔刀术。现代日本则称之为居合道或拔刀道。
很多古流剑术流派、综合古武道流派和部分古柔术流派中都包含有居合拔刀术,也有以居合剑术为主的流派。主要的古传居合流派有神梦想林崎流居合、又有林崎流、林崎梦想流、梦想神传流等名称、沟口流居合、关口流居合、田宫流居合、影山流剑术居合、片山伯耆流居合术、无双直传英信流居合术、大森流居合、近理三教流居合、泷流居合、双流居合、无形流居合、兴神流居合刀术、道坤多宫流居合木太刀、圆心流居合据物斩、鹿岛神道流剑术拔刀术、柳生制刚流拔刀术、钟卷流拔刀术、转心流组讨拔刀鞘离、初实剑理方一流甲胄拔刀术等大小七十余派。
。。。。。。
“你用的应该是古流拔刀术吧!”
陆安康虽然不是拔刀术方面研究的专家。
但是他有一个超强的搭档——那便是秋明。
秋明对拔刀术的研究,远超过了一般人的意识。
甚至于,他还掌握着某种岛国失传的拔刀术。
随着两人关系日渐亲密,仿佛是在一种无形当中,陆安康在杂货店的一切都离不开秋明的帮助。
至今,秋明都还是一个神秘的人,但在陆安康主动询问的时候,他不会掩饰自己的神秘。
就如同,之前在那碎片空间当中,他用“飞天御剑流”打败那个空间能力者的事情一样。
陆安康问:“你去过岛国?”
秋明笑道:“我自然是去过,但我用得并不是拔刀术,而是更高一级的东西。”
也正是因为秋明,陆安康算是在闲暇时研究了岛国的拔刀术。
但在和秋明交手之后,方才发现。。。。。。
两者之间最大的区别就是——
秋明的刀法,又或者是剑法早已超脱了一般人的认知。
曾暗中比试过一招的两人,陆安康以毫无还手之力告终。
也证明了,秋明的实力的确在一流高手之上。所以,当他说茶迩是目前杂货店最强战力的时候——
陆安康是怀疑的。
秋明也是怀疑的。
因为他们都觉得对方才是最强的。
但是谁都没有去挑破,由一个女人来担任所谓的最强,远比两个男人分一个高下要简单的多。
。。。。。。。
眼下,脑海中这些快速闪过之后。
陆安康再度回到了眼前这个女子的视线当中。
“留下名字,我怕接下来我这一招,会不小心要了你的性命!”
怎样的话?
猖狂的话。
那女子对着猖狂表现出的是嘲讽:“你尽管试试。。。。。。”
第二十四章 真正的目的()
第二十四章
真正的目的
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由血口大刀改造而成的刀名叫血牙。
因为原本大刀的重量很足,所以在压缩之后,颇有重量感。
冲过去的瞬间,陆安康手中血牙忽然从刀鞘中拔出。
血红色色的剑气瞬间划开了虚空。。。。。。
一片片樱花从空中飘落。
这里没有樱花,有的只是一个穿着绣着樱花图案的和服女子。
陆安康望着那源头的方向,面无表情的看着,手中血牙刀忽然间被一股真气注入后,变得鲜红无比。
陆安康冷冷的望着那个方向,口中冷声喝道:“飞龙还巢!”
那血红色的刀在血红色色的真气包裹下,朝着那樱花源头飞了过去。