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于是有人组织了反抗洞神的活动，但让人们惊恐的是，最后他们就遭遇了洞神的报复，要么就是房屋忽然失火，要么就是辛辛苦苦养的猪牛羊等一夜全死光，还查不出来是怎么死的！
在农村，养的猪牛羊等算是收入的来源之一，“六畜兴旺”，也昭示这个家庭平平安安和和睦睦，好运气不断。更有甚至，当村民出行时，会莫名其妙地走到陌生的地方去，多半是半夜三更地跑到坟地去了，更令人惊恐的是，曾有一个人醒来发现自己躺在一具棺材里！
种种诡异的事件引起了村民们的恐慌，有人説这是洞神在惩罚大家对他的不尊重。
从来没有人见过洞神，也因此让大家对他更加恐惧，虽然説只有洞女能够见到洞神，但是没有一个洞女回来过，至于她们到底有没有见过洞神那就不得而知了。
苗寨的人们还是比较笃信鬼神的，见此哪里还敢反抗什么洞神，纷纷拿出好东西对洞神进行祭祀，祈求他的原谅。洞神很是满意，于是原谅了8ding8diǎn8xiǎo8説，村民们，从此大家都对这个从来没有见过的洞神又是敬又是怕。只希望自己的女儿出嫁时千万不要被洞神看上，甚至有的人希望自己女儿不要长得漂亮。
如果女儿长得太漂亮，有的家长甚至会给他们毁容，那样洞神就关注不到了。
李开金不是没有考虑到这个结果，但出去打过几年工，吸收了不少现代化的思想的他对洞神的存在是持有否定态度的，于是也没有多注意。
听到女儿被洞神看上的消息，他顿时就急了，在送亲人员的带领下，风也似的赶到了出事的地diǎn。到了时，发现女儿躺在地上昏迷不醒，好不容易弄醒了，却是双目无神，口中不断地念叨着洞神，痴迷地笑着，説洞神要来接她了。
要是其他人，见此只能人命，最好的做法就是将送亲人员都撤回家去，留下新娘一个人，等待洞神来娶她。但李开金当时根本没有这样做，直接将女儿扛回家去了，请了不少医生，甚至是和尚，道士，草鬼婆等来给女儿看，无一例外的都没有看出来是什么病，只是説这恐怕真的是洞神显神通了，代表新娘只能是他的新娘。
李开金心急如焚，但却没有什么办法，而她妻子已经哭成了累人，卧病在床，至今都没有好，前往各大医院就诊，专家们都称没有救了。
这样的变故让李开金一夜之间白发，但是他实在不忍心女儿嫁给所谓的洞神。但是后来有一天，趁他不注意，女儿跑到寸头的大槐树上吊死了。
大槐树上不是没有吊死过人，但诡异的是，李开金的女儿被人发现时，舌头伸得很长，关键是，她脸上血肉模糊，整张脸皮已经不见了！这件事惊动了当地的警方，本来一开始警方判定是被谋杀的，但调查来调查去的，也没有找到凶手，于是只能判定为自杀。
这样的结果自然是不能令人们信服，有谁自杀是先把自己的脸揭掉再自杀的？或者是自杀后再把自己的脸揭掉？那更不可能了，于是这件案子变成了一桩悬案。
但是村民们以为，这是洞神前来报复了，李开金没有遵从洞神的旨意，将新娘带了回来，于是最后还是带走了新娘的灵魂。
新娘上吊而亡，新郎家不干了，上门来讨説法来了。要娶的新娘被洞神看上，这对新郎家来説是一件十分晦气的事情，因为以后再娶哪家姑娘时，会被认为他家晦气，女方家会犹豫要不要选择他。
于是李开金不但退还了全部的聘礼，还将家里的一块药田赔了出去，男方家才不追究。
但是经此事后，李开金深受打击，在村里几乎抬不起头来了，要不是有妻子需要照顾，恐怕他都要一死了之了。
也是半年前开始，村里经常发生一些诡异的事情，最常见的是半夜三更的会传来一阵阵的哭声，凄凉无比，显示梦呓一般。人们都説那是李开金的女儿被洞神抛弃才会哭的。
説完这件事情之后，阿西罗夫妇一副可惜的样子，説那么好看的一个女娃子，本来又乖，在出嫁之前都是蛮讨人喜欢的，也经常跑大槐树下来陪二老聊天，帮忙照顾xiǎo孙子。因此二老颇为欣慰。
在半年的时间里，就数这院子里的哭声最多，一开始二老还十分害怕，但后来恐惧逐渐减少了，相反多了许多同情与可怜，认为这孩子受了委屈，想找人倾诉呢，于是每当夜里有哭出现时，第二天二老都会做一些女孩喜欢吃的东西放到槐树下，让人惊奇的是，这些食物当天夜里都会消失不见，于是他们二人以为是被女孩享用了。
但时间长了，这也不是一个事儿，对孩子的影响就不好，孩子经常在半夜三更地哭，説xiǎoxiǎo姐姐要拉他去玩，但他不去，于是xiǎo姐姐就扯得他好痛。
听完这个故事，我的第一反应就是昨天晚上遇到的那张人脸，会不会就是那个新嫁娘被揭掉的脸？
从这个故事来看，十之**便是了，还有窗外的哭声，这就更急证实了老人説的故事的真实性。
怪不得我当初一看到那个xiǎo男孩时，总感觉到他有些不对劲，怎么説呢，脸色有些蜡黄，本来我以为这应该是生病的缘故，还有就是营养不良但后一种可能性基本可以排除，毕竟二老家里也不是什么穷人家，怎么可能没有饭给孩子吃呢。
只是，xiǎo男孩身上也没有被鬼上身的痕迹，甚至连淡淡的鬼气都没有，我也很难断定是什么情况。
老人当然是希望我们能帮忙解决一下这件事。看来伍仁行应该是向他透露出了我们的身份，只是我很奇怪，老人就这么相信他的话么？
既然伍仁行都打算插手了，我也没有袖手旁观的説法，只是这件事情还真不好着手，最好的解决办法，就是找到那个人脸，问问她到底是什么情况。
第425章 龙大师到来（）
第第四百二十四章龙大师到来
要解决这件事情，源头还是在李开金家里。
对李开金遭遇，我们打心里比较同情，説实话，我也不相信那什么洞神，这件事也牵扯到了我们要寻找的落花洞女，也可以当作一个契机。
在阿西罗老人的带领下，我们来到了李开金的家里。
看起来他家里还算是比较阔绰的，院子比较大，房屋也修建得比较好，住得是xiǎo洋房。
只是，我们进去的时候，感觉到有些不对劲，潮湿感实在是太浓重了，给人一种冷飕飕的感觉。
我们推门进去的时候，看到屋子里有一笼火炉，里面还燃着炭火，只是不怎么旺，在火炉边有一间床，床上睡着一个头发花白的妇人，看样子年纪不是很大，脸上的皱纹比较少，只是脸色呈现不健康的蜡黄之色，双目紧闭，气若游丝。
阿西罗告诉我们，这妇人叫做郑雪兰，是李开金的原配妻子。
看来李开金并不在。
我们不是医生，也分辨不出这妇人具体得了什么病其实要是能分辨出来的话dingdiǎnxiǎo説，，那也不用跑那么多家大医院，诸位专家都没有办法了。
男主人没有在，我们也不好继续呆在人家的屋子里，只有等李开金来了再做打算，
本应该是富裕之家，成了这样子也是很令人唏嘘，这房屋以及院子里的潮湿和荒芜，应该是李开金无心收拾导致的。我们在周围转了一下，并没有发现什么奇怪的地方，更没有丝毫的阴气。
看来，得请外援了。忽然想到了一个人，兴许他能帮上忙，于是跟伍仁行説了，伍仁行也比较赞同。
这个人目前应该就在吉首市，就是龙大师，龙真人的儿子。这家伙也是离开了黔州，跑湘西来了，我们还没有来吉首的时候联系过我们一次，不过我们因为忙，也懒得搭理他，准备回来再聚。
没想到这么快就需用上他了。
这家伙也是一个闲不住的主，听我们説了这里的情况后，便欣然应允，很快就到。
我们刚离开家，就有一位少年送了一个帖子来，邀请我们前去参加一个婚礼。
对此我颇为惊讶，我们运气倒是挺好，赶上了这等喜事。这少年我们也认识，叫做张少宇，应该是他姐姐出嫁。也许是受李开金嫁女的影响，张少宇的姐姐没有远嫁，就嫁给了本村的一个xiǎo伙子。
先前説过，多数苗族地区婚姻自主程度较高，各地苗族青年都有以择偶为主要目的的传统的自由社交活动形式。
湘西叫做“赶边边场”或“会姑娘”，我家乡那边，也就是黔东南苗族则称为“游方”，广西融水叫“坐妹”或“走寨”，黔西北称为“踩月亮”，黔中及一些西部苗族称为“跳花”、“跳场”等等。
在这类社交活动中，青年男女可以三五成群地或者单独地、公开地或悄悄地对歌和交谈。以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。一些苗族社区还有专供青年们谈恋爱的场所，如黔东南的游方坪、滇东北的姑娘房等。苗族青年择偶不重财产和家境，更看重个人才华和品性。
在我们那儿的端午佳节，除了传统的吃粽子，划龙舟之外，还时兴一个叫做赶花场的活动，几万人齐聚，场面颇为壮观，据説来源就是苗族青年互相对唱山歌相亲的活动。
一般来説，就是找到合适的恋人后双方即可交换定情物。结婚，一般情况下需征得父母的同意。
在大多数苗族地区，青年自主婚姻与父母包办婚姻并存，这两种情况不一定是不可调和的矛盾，只看哪种倾向更重。一般来説，父母和子女都互相尊重和征求意见，强迫成婚的很少。而且社会习俗允许并维护青年人的自由选择。因此更多的情况是自由恋爱后由父母主持婚姻。具体步骤是，青年人谈好了�