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秦齐边笑边说：“你林叔赢定了。”
秦齐笑的很阴险。
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bsp； 能不阴险吗？这简直就是把人家惠能搬来，然后跟一和尚比禅。这还不阴险，什么叫阴险。
“林枫，比，跟他比。让他们见识见识。”
赢定了，秦齐举双手双脚的支持。
“好！林叔叔加油！”陶桃也跟着鼓掌。
李永听着，看着，那个羡慕嫉妒恨啊！他很想大吼一声：“放开那个胖和尚，让爷们来，没看到爷们还跪着吗？”
可是不行，他的脑袋空空，一个偈语也没想出来。▼
至于跪着……呵呵，跪着就对了。
你主动跪下了，想起来可就不容易了。不等到没有国人，你敢随便起来，那脾气暴的，就敢直接砍了你。信不信？
就算脾气好，也会抓你见官。
至于什么礼下于士……喂，那可是“士”。
一个野人，是没这待遇。
你跪。你随便跪。你跪了，我也不会高看你一眼。相反，我会很开心很得意。
一些什么得饶人处且饶人啊！退一步海阔天空啊！那都是对国人说的，野人没份。
没有地位人权的野人，没人去管。他们都冲着林枫来了。只见一个着红衣的官儿，冷笑道：“跟上人论禅？”
另一个红衣官说：“六根都不净；谈什么禅？”
“一个俗人敢和我们上人论禅？不自量力。”
他们你一言我一语，全站在了自家人一边。
虽然刚才他们全被林枫的禅语震住，但是他们的政治立场还是很坚定的，知道自己应该站在哪一边。
见林枫一下子遭到这么多人的围攻，李永当场便缩卵了，很是庆幸自己没有出去，否则这时候受人攻击的就是自己了。
同时他也幸灾乐祸地看林枫怎么倒霉。“让你爱现！遭人围攻了吧！”
李永根本不明白，这儿是周礼之国。
跪了，那是野人。而如果他敢应战。同样会让人高看他一眼。
周礼制度下是没有考科举的，怎么现人才呢？别人引荐，以及自己自荐，比如投书给权贵就是一种自荐。
虽然咱们一直都说“谦虚”是咱们的传统美德，这话也对，但是与周礼有那么一点差异。
比如那有名的苏秦张仪，便是两个大忽悠，大吹牛逼。吹了一路的牛，从而让君王知道了他们。
再比如那甘罗。同样是吹捧式地介绍自己。
打开史书，中国人是很谦虚。但是前几千年的谦虚，与后千把年的谦虚根本就不是一回事。
于是李永再一次失去了一次翻身的机会。
如果这时候他跳出来，哪怕随口蹦出一句禅语，都有可能重新得一位子。可是他没有。他缩卵了。
“好啊！上人请！”
林枫本来便是在刷“逼”格。现在有一丫和尚跳出来给他踩，他还客气什么。
他甚至向前面打探，寻找着打败和尚后的下一个对手。然而他看了一会儿，却只有一和尚。
后来林枫才知道，这儿的道士，或者说方士。全被公子小白干掉了，所以这儿没有道士，直到晋朝，才引进来和尚，传下了佛门道统。
林枫邀战了，紫阳上人当然不会避战，正所谓人争一口气，佛争一柱香。
他本就是佛门子，他不仅要争，还要出一个难的，赢的漂亮才行。
这同样是时代的差异，他是晋朝佛门传承，还没有经历武帝灭佛。什么佛门清净地，这都是佛门被整，为了生存下去，所做出的议变。这是中国的特产。
即便是二十一世纪，出了中国门，你看看，佛门中人，人家依然是斗士。最明显的例子，便是日本的佛门，佛门中人不仅不青灯古佛，还积极参与政治，甚至成为领主。
而这，不仅仅是日本，全世界的佛门都差不多，唯独中国例外。所以才会说，人家那才是真正的接引、准提二位圣人的传承。中国的这个不是，这是中国自己的佛门。
洪荒时期，人准提三天两头的打秋风，现在中国的佛门哪儿还会这么干？
而紫阳上人，呆在这地下，未经佛门变革，他就依然是那个敢拼敢坑的佛门斗士。
人家的传承，佛都争一柱香了，他又怎么能不给林枫出一个难死人的题呢？出的容易了，那才不是人家佛门的性格喱。让别人容易过关，他们也不可能从天竺来了不久，便把中土的道门压的死死的了。就连儒门，不是把持了朝廷大权，也早不知被掀翻几遍，又踩上几脚了。
人家就是这么牛！不是猛龙不过江啊！早淹死了。
…唉！过年也没休，无法安心码字。另感谢“pl小民”打赏（。）
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第227章、碾压了（）
佛门本来便是个顶顶牛逼的存在，不然人家也不会在被灭了祖庭之后还可以开枝散叶。■▼■●。ww。■
单独这一点，全球上下，有一个算一个，连给人家提鞋都不配。
就说中国的诸子百家，那历史上也是顶顶牛逼的，不牛逼也不会称为“子”。可是被灭了之后，你见哪家家佛门还可以到外国开枝散叶，把持朝政的？
本身就牛逼，而没有受过中国历代皇权打压，紫阳上人当然是很有底气为难为难林枫的。不过为难归为难，他却不会破口大骂，他是得道高僧，这个儿范儿他得端着。
装逼的最高境界，就是装一辈子逼，这一点儿林枫就差的远了。哪儿像他，用的上了装装逼，平日里还是个正常人。
紫阳上人不同，人家的装逼已经成为了平日的一言一行，所以他哪怕一点儿也看不上林枫，也开口说：“施主刚那几句偈语；所意是坐禅无用；这一点老衲并不认同；老衲没有想靠坐禅求佛；坐是一种手段；是一种修心的方式；你既也是修炼之人；更应该知道手段对于修炼的重要性；我一心向佛；你向修炼；都是一个道理；就好比你刚才所演；用的可不就是手段吗？”
看到了没。人家就是看不上林枫，也会叫一声“施主”。
不过后面的话……
操你大爷的！什么叫“演”？什么又叫“手段”？
这混蛋就差直接明说，这儿已经是佛爷的手段所在了。你想坑人？佛爷都知道。
如果换一个修士，人家都摆明车马告诉你，你不能在这儿骗了，再骗就是欺负佛门了。◆▲估计一下佛门的口才，那人许就退了。
说不过人家，就坑不了人，那不退还等着丢人吗？
不过，大和尚，你们在地下呆了一千多年前吧！那么就不要怪我了。
林枫笑了一下说：“是我演的手段吗？”
“不是你。又是谁？”紫阳回道，他斟酌着，打算说出一句禅语，便把林枫打了。比禅语。他才是正规科班出身。
不过林枫却没给他机会，先忽悠上了。指了指王殿上的旗子说：“风吹旗飘；你们说是风动呢还是旗在动呢？”
这可是一个大坑，佛门的经典，当然是外面世界的经典。
“哈！这我知道。”
这个故事太经典，以至于李永都知道。
“住口！”
不过不说李永是野人。就算是这王殿上的大臣们，面对这么经典的辩论，他们全都听的痴了，又哪儿会让李永打断，直接便喝止他了。
这时候公孙王问道：“可是风在动？”
林枫摇头。
“那就是旗在动。”他很肯定。
林枫笑道：“不是风动，不是旗动，仁者心动。”
这个典故用在这实在是太好了。■▲你丫不是说我用的手段吗？你不是暗示我在坑人吗？
逻辑上说，你并没有说错，但是用佛门佛法来说，那咱们就要好好辩上一辩了。
事物是随自己的意愿的改变而改变的；这不是说事物本质上的改变；而是在对待事物时；我们最初总是先以主观的去判断事物的好坏。
以这个禅理解读。不要说林枫还没有坑公孙王，他就是真坑了。那也只是“你们自己”的主观看法而已。
“好！好！方士讲的太好了！”
你看，就连公孙王也这么看。鼓掌叫好。
“嗯。风动，幡动，皆是心动。确实啊！”
而这殿上大臣们，只要是学佛的，有一个算一个，全被忽悠上。没办法，这就是人家理论的强大之处。
紫阳看着自己在拼命阻止林枫坑他们，可他们倒好竟然拼命地给林枫叫起好来。这是什么？这就是他二大爷的被人坑了。还给人数钱不是。
紫阳上人当然不开心了，他说：“施主，佛说，凡在世之人。挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴。用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……后入剪刀地狱，铁树地狱。”
呵！这和尚这是不辩法，改威胁了吗？
林枫不由地笑了笑。
紫阳上人见林枫笑，也知道自己失言了，拔舌地狱啥的，那是唬弄村夫愚妇，是吓唬普通人的，像他们这些修炼有成，就是忽悠，也不能用这个忽悠不是？
不过他见林枫一笑，紫阳上人恼了，大声喝问：“施主可是不信天堂地狱？”
天堂地狱原为佛家语。▼▼指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。
后来白人势大，天堂便几乎成了人家的专用名词了。这是翻译的问题，一开始用的还是佛门。
这地下古城并没有经历白人势大，所以紫阳上人用的是天堂，而没有改为西方极乐世界。
“我信。”
不过林枫身为修真，天堂与地狱，他当然是信的。
“哦？那天堂在哪里？地狱又在哪里？”紫阳上人立即焦急的问道。
女鬼这时候却立即说：“林枫，不可以告
诉他，否则你会犯天条的！”