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武安国推脱不过，也只好应了。心中过意不去，又绞尽脑汁想这时代可能做出的木质器具，几天光景，手摇鼓风机，转椅，折叠桌等便跃然纸上。还顺便给李善平设计了个轮椅，结果轮椅做出之后，匠户营家家户户居然不约而同的锯掉了门槛，以方便李善平出入。古朴之风，让武安国赞叹不已。
这年夏天，每天从远处赶来到匠户营排队买水车、风车的村民和买木器的商贩就成了村子里一道别致的风景，，羡慕得张五哥等铁匠直说武安国偏心，不顾他们。好在商贩们对匠户营的铁匠手艺也早有闻名，小打小闹的顺带着让五哥等发了笔小财。
第一卷 布衣 第四章 理想
这是非常宁静的一个村庄，美丽得如同世外桃源，匆匆而来的行商也无法打破它的宁静。路边的农田整齐得如锦缎一般，偶尔有风清风过，田面上谷子随风起伏，掀起一片片绿色的波浪。在农田的一侧，是新开的菜地，破土而出的不知名字的菜苗在新绿中透出几分嫩黄，显示出勃勃的生机。一架庞大的水车在河边不停的转着，将河水源源不断的送往地头。地头是忙碌的农民，弯腰侍弄着庄稼。偶尔抬起头来，和问路行人说几句话。
行人大多数是本村头杨老汉的木匠铺去的，那里隔几天必然有新奇的东西出现，赶得早了，买下来到城里，能卖个非常好的价钱。纵使不买，看看也是新鲜，活了大半辈子，第一次看见这么省事的东西。就拿那个风葫芦来说，用手轻轻一摇，风就能把灶塘里的火吹得老高，如果不是亲眼见到，有谁会相信呢。更不用说是这水车、风车了，周围十里八乡，现在哪个村不是托这东西的福。而这些奇迹的创造者，在附近的村民眼中，分明是神仙下凡，这匠户营因祸得福啊，偶尔有村民这样想，要不是妖怪闹得这么凶，也不会降下神仙来。
神仙现在住的，依然是村中的关帝庙。那是匠户营的村民心中的圣地。每天，年青人们的读书声都传出来，让人觉得说不出的悦耳。自从有了水车等东西，田里的活已经不那么累人，做父母的更愿意让孩子们多读些书，有些出息。
武安国半个月来，已经把数学基础教差不多了。匠户营的孩子从小跟父辈学手艺，算帐本来就都有些基础。只要认清了阿拉伯数字，很快千以内的加减法就都熟悉了。现在已经开始背乘法口诀。在休息的时候，武安国抽空还教了年轻人们军体拳，在庙门口的空地上，三十几个年青人把架势拉开，还真有些虎虎生风的气势。
李善平则教孩子们四书，现在朝廷开了科举，假如这些孩子中有人能考取功名，整个匠户营都会感到荣耀。其实以武安国的身手，考个武科肯定在三甲以内，李善平这些天没少劝过他。但武安国总是一笑了之。他不答，李善平也无法勉强他。偶尔想想武安国说的西方故事，早在千余年前，亚瑟王就把议事的长桌改为圆桌，为的是让部下们没有距离感，可以畅所欲言；而本朝开国后，所有文武有事都得跪奏，这官当得也实在是窝囊，还不如在山野间图个自在。但想想武安国的能力，李善平又为他觉得心里不甘。
“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣”。这日讲《孟子》，李善平见年青人们听得认真，停下来解释到：“这几句说的是勇，不是和人当街打架的勇，而是人间大智大勇。关键是在自反上，无愧于心，则勇气顿生。如果心里有愧还要仗势欺人，那不是勇，那是恶。勇其实是一种胸怀，是一种人格。检定人格的第一标准，是看一个人有没有特立独行的、大无畏的、“虽千万人，吾往矣！”的“大人格”，而不是看他有没有匹夫匹妇的“小人格”。你们将来要无论做什么，都要记住，做大丈夫，无愧于天地之间，不要做庸庸碌碌随波逐流的俗人。”
“就像武先生那样，不知道水边是什么东西，依然敢单刀赴会。你们学了武先生的武艺，也要学他的胸怀”。经过这些天接触，李善平也渐渐知道武安国不是什么转世玄武，知道他那天实际上是为了一群素不相识的村民把命豁了出去。所以更加佩服他。
“知道了”，学生们异口同声，在他们眼里，武安国早就是人生偶像。
武安国在旁边见话题转向了自己，赶紧插言，“别听李先生胡说，我那天不过是不忍让大家失望，心里还不是慌慌的。你们遇上这些东西，首先是不能怕。不能力敌，就想办法智取，如果智取也不行，就先退会来再想别的办法。反正不可惩一时之勇。须知留住性命才能继续战斗。勇不在表面，像李先生所说，问心无愧则已，敌我之势悬殊，一时退缩也不算懦弱”。
这番宏论李善平闻所未闻，有心反驳，又隐约觉得有些道理，若说赞成，和圣人之言又相悖。看来今天下午对学生的教育，又被武安国给搅了。武安国没事总是教孩子们些言论，听着似是而非和礼教相悖的东西。好在他还没把人人平等之类的道理讲出来，否则非得把李善平吓死。
“兄弟，你真的想终老于此吗”？学生们散去后，李善平轻声问武安国。
武安国正在自得其乐的做俯卧撑，听到问话，头也不抬的说“有什么不好，这里民风质朴，风景秀丽。忘情于山水间，天不收，地不管。唉，看你，一打叉我都忘了做了多少了，还得从头来。一、二、三……”
“可兄弟的才华不就此埋没了吗”。
“能让这里的父老多收点谷子，多挣点银子，不是很好吗”。武安国见李善平问得认真，不忍置他的热心于不顾，从地上爬起来，看着他认真的说到“穷则独善其身，达则兼济天下。这个济天下未必非要出将入相才行。况且弊履繁华，浮云生死，何必拘泥其中呢”。
“好一个‘弊履繁华，浮云生死’，也只有如此之人，才有如此气魄，为此当浮一大白”。说话间门外转出一个青衣小帽的读书人，鼓掌喝彩。
武安国和李善平两人光顾说话，竟然没有看见有客来访。回头看去此人高七尺，白脸庞，修眉下一双眼睛如涂漆一般，甚是有神，颏下绪着一缕短须，收拾得十分整齐。身后跟着两个随从，牵着三批马，看样子已经在门外听了多时。
武李二人正要招呼，那人已赶到前来，长揖到地，“怀柔县令郭璞，谢武先生为民除害”。
武安国平时听村民们说，县令是个清官，此时见他如此客气，也不愿怠慢，赶紧回礼，口称“不敢不敢”。那边李善平在轮椅上拱手道：“不知父母官大人到来，有失远迎，还望大人恕罪”。
那县令摆摆手，说，“今日便装，为的就是不拘俗礼，先生不必客气”。转身从随从手中接过两封白银，双手呈上，对武安国说：“这是敝县先前立下的除怪的悬红，共200两，请先生笑纳。”
武安国推脱不过，只好接了。见两个随从还站在门外，赶紧和县令一块让进屋内，请坐了喝茶。那两人如何肯坐，拉扯了半天，直到县令发话，才欠了半个身子坐下。
武安国让李善平陪客人说话，自己出去烧水泡茶。那县令看李善平坐在轮椅之上，轻声问到，“先生莫非就是那个敢捋蒙古人虎须的铁胆书生李善平”。原来随着匠户营的木器四处流传，武安国和李善平的故事也不胫而走。“铁胆书生”就是街头巷尾的百姓送给李善平的诨号。
“在下就是李善平，却是个手无缚鸡之力的书生，铁胆二字，大人说笑了”。李善平见平生最痛苦也是最得意之事被人提起，脸上一红，赶紧自谦。
“先生不必自谦，先生虽为书生，这份胆色，却世间少见。郭某第一次听说二位的之事，便想登门拜访，只是一直忙于公务。今日终于可以一见。我县有如此人物，我也脸上有光啊”。
二人客气了几句，便谈杀虎斩蛟之事。街头巷尾的传闻，郭璞早听过多遍，此时再听详情，仍觉惊险。听到武安国乃是海外归来，仗义拔刀，更是增加了几分佩服。再听武安国造水车、风磨等事迹，不由赞叹到“怪不得这遭灾的村子，庄稼长势如此之好。武先生真大贤也！古人说行万里路如读万卷书，此言果真不虚”！
等到武安国倒茶上来，宾主间交谈已到高兴之处，再无半点拘泥。郭璞是个好学之人，并非科举出身，是明朝立国初，让各地推举官吏，从绍兴被选拔上来的。因此也没那么多迂腐之气。武安国刮着肚子里的历史知识，杜撰些海外奇闻。郭璞听了，竟觉非常有趣。听到精彩之处，竟露出悠然神往的表情。间或和本朝比较一下，言谈间对武安国所讲的剑桥大学（建立于1209年）、模范国会（1295年；英国）等，居然十分赞赏。直让武安国大跌眼镜。两个随从渐渐熟了，话也渐多，二人都是县里的差役，一个叫王浩，一个叫李陵，平素郭璞对他们不错，他们对郭璞也敬多于畏。
谈谈说说天色已晚，武安国从村口新开的饭馆叫了几个菜，一坛酒。安排客人吃饭。那饭馆是杨老汉的儿子所开，主要为招呼前来买木器的行商，掌勺的师傅是听说是县太老爷来访，有心卖弄手艺，几个时鲜居然也弄得似模似样。宾主间你来我往，喝得不亦乐乎。匠户营离县城骑马也有半日的路程，郭璞吃过饭，打发王浩、李陵去村民家借宿。自己在关帝庙里搭个地铺，也不嫌简陋。和武安国、李善平三人又聊了半夜。
第二天用过早饭，郭璞拉了武安国手说：“自从上任典史打虎而捐躯后，这边塞上的弹丸小县到现在还没有典史。望武兄弟看在本县薄面，屈就几天。知道武兄弟不在意功名，但一县的治安不能无人”。武安国本欲推辞，耐不住县令一个劲相请，李善平拼命劝说，王浩、李陵二人也在一旁不住煽动。只好应下了。
郭璞见武安国答应了，转身向李善�