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说起来中原地区似乎人口更多，不过竞争也大啊。
中原剩下的一堆门派里不是只有金顶和大佛寺是佛门，还有十几个呢。甚至都不算佛门，眼前中原的凡人太少，道门需要些扫地劈柴煮饭的帮工，都能占掉一大片凡人。
极乐地区不一样，这一派加到极乐佛教中，佛教立刻就是所有土著教里最大的，整个极乐地区后续衍生的人口绝大部分都能为他们所用，能不能活到有足够的人口为自己延寿，就看个人造化了。
还有一派，干脆就要还俗，不过这是比较少的，在这里的金顶和尚最差也是阿罗汉果位，佛门若要转为道门，前面的舍利子白修一世，接下来能否修成道果还未知。
另一半一起被抓的道门帮手，情况要比和尚稍微好一点，可能受各种教的刺激，反而更团结了些，一般日常中他们也坚决不靠近教派集会，生怕被洗脑。
不过凡事总有意外，道门里似乎也有二三十人有意加入极乐地区的土著教派。
就在这种情况下，在混居营里暂代金顶大菩萨的惠善被大机器王朝约谈。
带着弟子玄明，两人被赛博坦族引到山下一间临时被盖起的房子里。
赛博坦族还有些礼仪，居然会奉茶。
惠善属于金顶里少数的清修派，定力非常强，也不主动出声。
“营地的教派问题很严重，不知大和尚有没有想过应对之法？”
惠善回答：“随缘随法，一切自有因果定数。”
“嗯，很好。这样吧，今后营地里的大菩萨，由我大机械王朝指定，必须持菩萨证上岗。”赛博坦族代表来了个大转弯。
玄明先是一懵，脸上有些怒气：“我佛门内务，如何由得你铁皮子放肆！”
若不是深知这些铁皮子数量无穷无尽，他非得现场拆了对面这个。
惠善仍然闭着眼面无表情，一副古井无波的样子，似乎说的是别人的事。
对面铁皮子也不生气，根本不理会玄明，把在桌子旁边的一个盒子推到惠善面前：“想通了就按下绿色的按钮，我很快会到。”
机器人说完，也不听玄明还在叨叨，直接离开房间。
“师傅，他们要指定大菩萨，你还忍得住？不如大家一起跑了！”他还知道就使徒俩肯定跑不出去，人多才有机会。
“回山吧。”他也不正面回答。
结果两人还没到山顶，玄明就发出惊呼：“师傅，赛博坦族的哨兵在往山这边靠近呃，停下来了。”
惠善这才皱眉，心中对赛博坦族要做的事有了推测。
“玄明，去把房间里的盒子拿来。”他们刚才离开并没带盒子出来。
玄明惊了：“师傅，你不是要答应铁皮子吧！”
“去拿。”
不得已，玄明回去小房子里把盒子拿上，因为混居营里没有芥子袋，盒子又比较大，只能抱着。
混居营所在的山头很矮，大家也看到赛博坦族的哨兵撤出哨站往山头的方向收缩了一些，纷纷来问惠善怎么回事。
“我佛慈悲，必不牵连各位便是。”惠善直接做下承诺。
后面一天无事，惠善还是照常诵经。
第三天，赛博坦族哨兵再次收缩，收缩之后比之前一次在数量减少了一半，这些铁皮子直接往东边撤走了。
情况很快报到惠善处。
“阿弥陀佛。”惠善表情平静，打开身边的盒子按下里面很大的绿色按钮，没有一丝犹豫。
“师傅！”玄明想劝，又不敢直接上去扒拉师傅的手。
赛博坦族的目的很明确，和尚再不妥协，它们会把哨兵直接撤走。
也许有的和尚或修士会认为，了不起就直面天魔随时会发起的偷袭，七八百号人怕什么。
然而很多曾经这么想却没有浮空山的门派，都已经消失在历史长河中，何苦拿着营地里八百多条人命再去试一次呢？而且死在这异乡，谁又会在史书上帮他们记一笔？
还有一点，赛博坦族只约谈了混居营的大菩萨，以后一旦死了人都是受和尚牵连，内耗会变的更严重，死人的频率搞不好还会更快，惠善不愿意承担这罪过。
铁皮子很守信用，都没用半个小时，很快就有两架飞艇飞到混居营上空，放下来四百多个铁皮子，大部分下山重新回到外围哨站，少部分拉着大箱子，似乎是要在山脚建立新的哨站。
同时一个精致的盒子也被交到惠善手里，这让他很惊讶。
既然赛博坦族并没有打算更换大菩萨，演这一出到底是为什么？
答案很快出现，赛博坦族在之后的几天，飞艇反复往山上送各种资源和铁皮子。它们直接在山丘西侧用钢架改出全新的平台，比混居营高出一截，并在平台上建设巨大的寺院。
“高，实在是高。”惠善这才领悟赛博坦族的意图。
第539章 中等学校（）
和尚持证上岗，对沈文剑并不是多新鲜的事，只是最近极乐地区临河混居营的气氛确实出现了一些问题，才启用了这个早就安排好的预案。
目的当然不是通过发证去羞辱谁，而是要通过这种行为，强调这地方谁说的算，降低宗教的影响力。
至于修建寺院只能算做礼品。
给和尚修的新寺庙很大，仅扩建山体动用的钢结构就有两万吨以上，加上部分山体，新寺院的占地足有二十万平米，建成后最高的建筑和入口的高度差会超过一百米。
这对赛博坦网络属于小工程，因为临近天枢星周边生产中心，所有的建材可以用近程飞艇和短途运输平台运输，不会对两个远程运输方向造成影响。
另外工期上的设置也比较宽松，机器人会用三个月的时间完成新寺院的建造。届时钢结构平台也会被水泥包起来，并且为寺院提供一些地窖、冰库等功能区，绝对比修士老爷们手工建造的建筑水平高到不知道哪去了。
最后的装饰、佛像由赛博坦网络负责提供装饰石材，交给和尚们自己慢慢完成。
中原星上佛教也需要遵守世界规则，只能以天仙种形式产生真正的佛，正常的和尚，就算到返虚期也完全发动不了因果律手段。而天仙需要数以亿计的香火才有可能诞下，绝不是现在的混居营能有条件的。
但是玄学世界即使没有因果律手段，修士能使用法术的特点，本身就是宗教滋生最好的土壤，打击宗教长远看是没有出路的，只会造成越来越多的极端宗教。
所以持证上岗降低宗教的综合影响力，应该算是比较平和而有效的手段了。
先有持证上岗，再有迁移扩建寺院，那就是跟着赛博坦网络的好处，而不是赛博坦网络对宗教的供奉。
往后发展，大家都持证上岗，你们信自己的教派没有问题，但相互间的攻击就没有必要了，因为大家脑袋上都还压着一方呢。
举例讲，冲突方原本预期自己会从三把手上升到二把手，可在头上还有一级的情况下，结果有新的二把手被扶起来，自己还是三把手，那此前冲突损失都是白给的。有这种预期时还会想着宗教冲突吗？
当然互相看不顺眼还是会有的，这种机制却能防止看不顺眼演变成宗教战争，哪怕真的出现一些矛盾也能找老大解决。
时间点上，这个时候推持证上岗也有比较好的效果。
几年来赛博坦网络基本通过各种监控手段，摸清了几百号修士、奴隶的性格特点，风险要比几年前低，惠善这个清修型的智者就很适合作为切入点。再往后拖情况会变的更复杂，修士们脾气也比较大，造成死伤的概率会逐渐变大。
比较可惜的是这种改变只能在混居营里做，在中原地区很难推，毕竟玉剑山并不是统治势力，仙阳历时那种修仙王朝才好做。
和尚持证上岗是件小事，十月时，沈文剑收到来自乐园城行政中心的中等学校计划书。
乐园城最近几年财务状况不错，卫星电视、电视机厂、钢厂三大系统的税务让他们的口袋鼓了起来，由于大学建成时，几乎所有的负债都转做玉剑山在大学的股份，没有债务压力，钱就要想办法花出去。
所以已经拖了很久的学校计划又冒出来了。
自普及教育毕业生进入市场以来，年龄过小不够稳重、各种多动引发生产事故，都一直受到各厂商诟病，行政中心早有计划要建立职业学校，只是因为没钱才先把八年制改为九年制，希望能改善一些。
大一岁进入市场，的确也有一定改善，但厂商们仍然不满意。另外，九年制的教育中，尤其数学的难度太高，很多学生和家长都受不了，普遍喊冤。
经过乐园城行政中心的讨论，做出建设中等学校的决定。
叫做中等学校，因为它除了负担职业技术学校的教育工作外，还要承担另一项任务，既大学备考。
这是考虑到大学的招生比例很有限，绝大多数人学什么解析几何，出了学校也用不着，不如跟一般职业规划的孩子们分开，把这些对十四五岁孩子超难的东西规划到新学校去学。
中等学校建设计划书会先到沈文剑手上，自然是因为教育体系的变化会又一次让大学失去生源，而且这次是两年。
两年也是行政中心谨慎讨论后得到的数字。一些入学早的学生，九年制毕业才十四岁，这里的占比差不多有20％，就算学一年进入市场也太小，不利于之后劳动最小年纪的上调，三年对大部分职业而言又太长了，行政中心也不愿意为企业负担那么多前置教育投入。
从功能上看，中学是集成职业技术学校和大学备考补习班两种功能的学校。
制度层面，中学不属于强制教育，比如学完基础学校课程毕业，要回家继承包子铺、小饭馆、米店之类的学生，他们已经能识字会算数，有一定历史文化知识、物理生物常识和必须的安全意