按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
呙沐想通之后，心内忍不住的翻腾起来，同时也明白能做到这样，单靠默契是不行的，后来出招的人一定要知道他之前人出的什么招式，判断出对手会出什么招，在之前就出破掉他的招。
这中间单看经验和配合是做不到，这只是一瞬间的事情，时间长的话根本没有什么意义，必须后来的人必须出招在对手将出未出之际，只有这样才能让他避无可避。
呙沐知道虽然这样做确实很有效果，但想要真正做出来却不太容易，毕竟不同的人心意相同是很难做到的。
同时他也明白了呙锦为何会让呙炎先出招，而后让自己，呙锦则放在背后，这就是要心意相通，也只有这样，才能发挥出这样的结果，要不然就真的如呙炎所说，与一般的以多对少并没有什么区别。
这次的攻击确实达到了很好的效果，关于这一点云中飞清楚的很，要不是他的修为足够比她们高，恐怕是躲不掉的。
呙锦出招时就相当于云中飞要出三招，也就是说云中飞出招的速度要比呙锦快三倍才不会被击中，像她们这样修为的还好说，要找到比她们速度快几倍的人并不难。
可是一旦修为达到一定的程度，别说是快几倍，就是快上两三层也是不好找的，要是有人会这样做岂不是天下无敌了，是真正的无敌。
云中飞的想法是好的，要真正做到这样并不是件容易的事，无论他们的修行有多高，心这个东西都是很难测的，彼此心意想通就更难了。
如果真如云中飞所想的那样，三个人快三倍，十个人就快十倍，事实并非如此，两个人的心意都如此不可揣测，人多的话就更不行了，这样做成的先决条件就是心意想通，若是不通自然不会起到什么效果。
经过云中飞耐心的解释，呙炎也终于明白了到底是为什么，自然也非常高兴，当听到需要很大的限制时，心情又突然失落起来，忍不住的抱怨道：“还以为找到厉害的东西，没想到只是白欢喜一场，不是所有人都像她们一样的。”呙炎指了指呙锦和呙沐。
呙锦微微一笑说：“也未必就没有好办法，我想你们的师父拿走六玉扇也就是为了这件事情。”呙炎忙问道是什么。
呙锦道：“要做到刚才的效果是要心意相通不假，这样做的目的说白了就是能知道其他人出了什么招，心意想通不好练习，可要知道别人出了什么招却也容易。”
其他的三人一听眼睛都放出光来，忙问什么办法。呙锦很神秘的一笑说：“这个不用我说，你们的师父会告诉你们的。”
很久之后呙沐终于明白呙锦说的什么意思，呙元初和呙元无从一开始就想到了最根本的原因，当然能知道别人的招式最好的方法是心意相同。
可除此之外还有一个方法，通过对六玉扇的研究他们发现六玉扇能收集很多人的力量，当力量集中在六玉扇里时能彼此做出感应。
而这些收集起的力量又与其本体有所感应，也就说通过六玉扇，不同的力量就能有所感应，这样就能根据力量的变动，而了解对方做出的动作。
相对应心意相同来说，效果并没有那么好，毕竟力量之间的传递时间更长，即便如此，这样做还是能发挥出很大的作用的，至少比单纯的配合要好上很多。
只是六玉扇只有一个，不能随时随地用上，为了解决这个问题，呙元无他们想出了一个折中的办法，把力量集中到一个人身上，通过这人自身的力量来感应这些集中的力量，最后达到想要的结果。
这样做的限制就是被集中力量人对力量的掌握度是否熟练，与修为的高低并没有直接的联系，这种联系在所有的修道者间流传，经过时间的流逝，做的越来越好。
而这种方法他们叫做合和，至于意思也很简单，我和你和他合作。
第一百零一章 战前准备（）
呙沐弄清楚情况后心中一喜，知道大家都在准备合和的打法，当初起这个名字的时候，呙沐多少有些迟疑。
总觉得如此厉害的一种配合，就该有一个能配得上它的名字，最起码让人一听就有一种被震慑的感觉，合和这个名字实在不妥。
至少不能很好的显示出它的厉害，而且还不是很高雅，按照凡间的说法就是怎么听都有一种土里土气的意味。
呙沐的想法遭到大家的一致反对，还被呙炎无情的嘲笑一番，说什么本不是什么饱学之士，还偏偏要什么高雅，说出去岂不是让人笑话。
当然也有站在呙沐这一方的，呙锦就同意他的想法，说应该要高雅一些，对于呙锦的态度，大家只是默默一笑，只要牵涉到呙沐，呙锦关心的永远都不会放在事情的本质上。
其实呙沐也只是随口说说，这是他有生以来如此认真的随口说说，很明显效果不是很好，虽然他并不是很放在心上，心里却多少有些影响。
呙沐把这个过错归功到自己的身上，当他提出这样想法的时候，很大的程度是建立在得意之上的，人啊还是不能轻易的飘忽。
最后呙元初出来总结一下，说所谓名字不仅是一个代号，它还能体现出本体的特性，“合和”二字未必就是最好的，但它却能最大限度的表现出特点来，呙元初的话想来很少有人反对，况且还是这么有道理，合和的名字便最终确定。
之后几乎所有的修道之人有时间都会投入到这种练习之中，随着不断的练*家发现，要想达到合和时最大的效果，人数是有一定限制的。
一般来说十个人是最好的，或多或少都会打上一些折扣，少了的话力量往往不足，多的话又不能更好的控制，效果也不是很少。
当然这里还取决与被集中力量的人，要是他控制好的话，人数就能相应的增加一些，要是不好的话，人数就要减少一些，这种影响很有限，增加或者减少的人数也就只是一两个。
无论如何瑞族人总是找到了一种足以改变战局的方法，在今后的战斗中，合和发挥了很大的作用，其形式更加丰富，效果也更加好，合和也成为继阵法，结界之后，又一种有效的合作方式，这是后话。
合和能否发挥到最大的结果，除了被集中人对力量的控制外，最重要的还是集中人的力量的纯度，在同等条件下他们的力量越精纯，彼此之间的感应度就越高。
反馈到他们本身的信息就越多，效果自然也就最好，为了能够把最精纯的力量发挥出来，呙元无和呙元初用了上百年的时间才找出一个更有效的方法。
是人皆有力，无论是修道者还是一个普通人，力量都储存在四肢百骸，五脏六腑之间，只是普通人没有经过训练，深层的力量没有激发出来，他们的力量大都存储在四肢之中。
这里的力量是非常有限的，大多只能维持他们日常生活，这是最低限度，所有能动的生灵都有，稍微锻炼之人，其力量还是存储在这里，不过量相对大一些，比如说那些长期从事体力劳动的人。
凡间多有习武之人，他们的所具有的力量已经开始向丹田这里聚集，但毕竟很有限，丹田能存储的力量犹如浩瀚大海，而他们最多也就是利用了半个池塘。
尽管只有这些，在凡间的表现已经是异于常人，甚至能举起千金之力，由于其用力不得其道，大限也在与此。
再深一步就是悟道之人，他们已经开始向道而行，多是如远观泰山，明明清晰可见，路上有千里，总归来说他们已经突破凡人的极限，丹田能存储的力量依如江河。
可惜的是容器足够而能力不足，其量也不过是挪矮丘，移小溪不能成大事，此多为山精树怪，高僧真人，虽然未曾真正触摸到道，但已经知道其门路。
再进一步者，丹田之力充盈，举手抬足之前便可翻山倒海，此时所存之力已足够大，虽能收放自如到底还缺些火候，不能随心所欲。
此多为上仙大神，能达到这种地步，其道行多为高深，渐渐脱离本欲，对力量也开始淡之，也是这样，所存储的力量也开始由量向质转化。
最深层的力量遍布全身，凡有气息者皆可生成力量，此时便可力由心生，其意到处其力自生，无声无息无穷无尽。
能达到这一步的多为大罗金仙或者先天圣人，诸如女娲娘娘，其与道已经合一，她就是道，道就是她。
瑞族修道多与世人所知的不同，他们在丹田聚力知时，已经同时在提高其纯度，他们所掌握的力量或许不是很大，但控制多却要好很多。
尽管他们存储力量的方式不完全相同，但用力的步骤的却是一样的，当他们要战斗的时候，最先使用的力量是四肢中的，其次才开始从丹田中来，最后才会由五脏六腑中流出。
这其中的变化是非常快的，几乎是同一时间进行的，但总归有个先后顺序，也就是说如果四肢中的力量没有受到刺激，其他地方的力量是不会有反应的，即使这中间只是一瞬间的事，步骤是不会放生变化的。
这也是呙元无他们要解决的原因，相对纯粹的力量在最深处，也总是最后出来，要是放在一般情况还可以解决，毕竟从最开始到最深处的力量只是很短的时间内。
在战场上往往就这一瞬间就能决定战斗的结果，当了解到合和方式的时候，如何聚集最纯粹的力量成了他们最主要的任务。
好在老天不负有心人，在无数次的尝试中，呙元无他们终于找到一个方法，十指是所有器官中最灵活的器官。
呙元无他们发现通过十指有规律的运动，再配合相关的心法操作，就能把四肢的力量给引导出来，从而引出丹田中相对纯碎的力量。
再次通过十指的运动，消耗掉四肢力量只聚集丹田之力，这样就能在最隐蔽的情况下完成力量的聚集，虽然需要一些时间，但总比要暴露目�