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大唐剑歌行-第章

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    然而,修习内功法门的前提,便是要静坐入定,最忌心浮气躁,说起来极为简单,做起来却是千难万难,十万人之中未必有一人能够做到。

    聪明伶俐之人总是思虑繁多,资质愚钝之人,却又理不清这其中千头万绪的诸般变化。

    他此时满脑子想的都是修行,心中执念,何来清静,半个时辰过去,连基本的静坐也无法达到,更别说感应到天地间的灵气了。

    做了数次徒劳无功的尝试之后,他一声叹息,果断放弃了修炼,心头禁不住一阵烦躁:好不容易遇上这等机缘,难道本公子却资质愚钝,修习不得这玄门妙法么!

    让一个人承认自己资质愚钝,是个笨蛋,都是一件极难之事,哪怕是再愚昧无知的蠢人,也会自觉得自己是聪明的,更何况是他这么一个天资聪颖的少年。

    他少时识文断字,弓马剑术,哪一样不是出类拔萃,及使是从小便对他要求极为严格的父亲,也是对他的这份过人的天分赞不绝口。

    这也是并非权贵之家出生的他,能够和那些出生官宦世家的名门之后,唯一可以竞争的条件,要不然,父亲也不会让他去考取「文将」的称了。

    想到父亲的殷切希望,宇文辰逸心头更是一阵火起,这一切,都在塞北胡杨林里的那场无妄之灾中化成泡影

    若非李淳风和明崇俨这一伙位高权重的阴阳师,明争暗斗,互相算计,自己何以落到被人追杀得如同丧家犬一样的亡命奔逃。【器器同时在线、,爱好者的。看zuopingshuji!

第23章 无师自通() 
看来,这一辈子是永远也无法实现父亲的愿望了!

    紧紧的握了一下双掌,宇文辰逸心深深的叹了一口气,里就像压了一块巨大的石头,说不出的郁闷与难受。

    这时,如水的月光,从客房的窗户外,洋洋洒洒的洒落了进来,投在客房的木质地板上,好似一层淡淡的薄霜,越发勾起了他心中的愁绪。

    宇文辰逸心思浮动,忍不住移步到窗前,抬眼远眺,但见窗户之外,冷月高悬,远处的山坡上,满山的树林层层叠叠,山风过处,林海起伏,如大海波涛般极为壮观。

    他自幼便跟随父亲久居塞北边陲,哪里见到过这般壮丽的景象,心下顿时为之一宽,看得淡淡的出了神。

    心头随着这如波涛一般涌动的林海,自然而然的冒出了心经上的一句口诀:“凝神于虚,养气于静,行气如江河,归气如湖海,一尘不染,一念不生,生生不息。”

    他天资聪颖,立时便心有所得,心里暗道:“原来修炼这门功法的关键,在于平心静气,顺其自然,功法只是手段,心静才是根本!”

    他实在是聪明绝顶,一语道破天机,道家内气的修炼之法,正是讲究道法自然,静心内观,与万物相应,顺其而为,所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”是也。

    顿时如拨云见日,心中的烟霾一扫而空,再次在房中盘腿而坐,依法修炼了起来,这一次他没有刻意的追求,心中无念无想,只是一味的静坐,慢慢的,他的心绪便安宁了下来。

    心中的诸般烦恼杂念,也在凝神静坐之中,一丝一缕的被逐渐排除在了脑外,这原本是很难的一件事,但他入世未深,心中并没有多少杂念,达到这一步,并没有遇到太多的阻力。

    坐了一炷香左右的时间,他就渐渐的了状态,脑海里浮现出了一个虚无缥缈的世界:只见天地混沌,苍穹浩渺,四周皆是无尽的虚空。

    只有随处飘荡的灵气,环绕在天地之间,而他自己,则盘腿坐于这虚无缥缈的虚空之中,全身上下,与心经上所画的情景一模一样。

    此种境界,在修行界里有一个很精确的定义:「禅定」

    一切法门的修行,都离不开禅定,只有摒弃一切杂念,达到心境合一的地步,才能禅定,修炼起来方可事半功倍,刚刚接触修行的宇文辰逸,虽不明白其中的道理,但却得了这个意境。

    他在没有名师指点的情况下,自己悟得其中的奥妙,可谓是天资卓绝,要知道,修真一途,资质最为,所谓“天才一朝悟道,即胜过百年修行”。

    关键就在一个“悟”字上!

    同样一本修炼心法,不同的人理解起来,也会有截然不同的意思,手拿道书,看个三年五载,不解其意的也大有人在,修炼起来自然就会出现截然不同的结果。

    这就是为什么,即使是修习相同道术的同门师兄弟,有的人能修成无上大道,有的人却是皓首穷经,也只得皮毛,关键就在于悟性的不同,也就是所谓的资质高低了。

    随着口诀的引动,四周的灵气,在他身旁不断,形成一圈淡淡的白气,他的胸膛微微起伏,呼吸吐纳之间,一丝淡淡的白气,顺着口鼻,流入到了他的身体之中。

    宇文辰逸连忙意沉丹田,肚脐下方的丹田气海内顿时传来一丝若有若无的凉意,由于他全无内功根基,体内的经脉还没贯通,只能用意念控制灵气在任督二脉中行进。

    任督二脉为人体的主脉络,任脉主血,为阴脉之海;督脉主气,为阳脉之海,修行的第一步,便是要打通体内的任督二脉,使灵气以小周天的方式在人体内运行流转,与人体的先天之精凝练结合,化为「先天真气」。

    先天真气也叫灵力,乃是修行的根基,万法的根本!而一切的灵力,都来源于天地间的灵气!

    感受到这丝沁人心魄的灵气之后,宇文辰逸心里禁不住一阵大喜,任督二脉中的那一丝清凉,立马消失得无影无踪,连在他身前而成的灵气,也瞬间烟消云散。

    宇文辰逸知道自己走心了,打坐炼气,心不可动,心动则气动,气动则气散,连忙收敛心神,再次凝神静坐,片刻之后,天地间漂浮的灵气,又再次在了他的身前。

    随着心法的引动,一丝丝飘荡的灵气,被引入到了气海丹田内,在他的任脉内缓缓的流动了起来,宇文辰逸心中无喜无忧,凝神静气,引导这一丝灵气在任脉内缓缓行进…

    任脉穴位甚多,经脉走势却是笔直的一条,十分的简易,宇文辰逸用意念引导这一丝灵气,沿着经脉,一个穴位,一个穴道的缓缓流动。

    当这一丝灵气,沿着任脉上行到头顶的百会穴,再下行到口腔上颚的龈交穴时,竟然化做了一口甘甜的“精津”流进了他的嘴里。

    宇文辰逸按照心经上的口诀所示,将其缓缓吞入腹中,丹田气海内顿时传来一股热气,这便是道家内丹修炼之法中的「炼精化气」,这股甘美的精津,一入腹中,便化成了一口先天真气,流进了丹田气海。

    打坐炼气口内自然生出精津,为人养生之宝,盖当可化真气,润泽周身,谓之「炼津化气」,肺主气属金,金能生水,水为肾主精,所以又称为「炼精化气」。

    此为道家修炼之捷法,随着修炼功夫的长进,精津愈加甘美无比,道家修真之士,将其喻为“长生酒”,曰:“自饮长生酒,逍遥谁得知?”

    当然,这只是修行的第一步,能够炼精化气,才有了修行的资格,只有炼化先天真气,打通全身的经脉,使得百脉畅通,才能百病皆除,日后运气调元,方可毫无阻滞。

    炼化了数十口先天真气之后,宇文辰逸渐渐觉得一股热气从丹田气海中腾腾升起,沿着血脉向着全身流转了过去,遍体奇热难耐,先是五脏六腑,如开水滚过,再是四肢百骸,滚烫无比。

    他在禅定之中看到的景象,也立时由混沌的苍穹变成了无边的火域,只觉自己被无边的烈焰包围,四周的空气全都沸腾翻滚,好似煮开了水一般翻滚不停。

    这是什么情况?!

    宇文辰逸心里一惊,识海中的火域更加一发不可收拾,整个苍穹顿时腾腾燃起了漫天大火,全身如坠火炉,炙热的疼痛遍布全身。

    虽不明白是怎么回事,宇文辰逸却在这关键时刻冷静了下来,越是处境危急越要冷静,这是他在生与死的疆场上磨炼出来的心境和定力。

    眼见虚空之中无处可逃,只得把心一横,凝神静志,冥心用气,强自忍受火焰的炙烤,挺过一时三刻,这股滔天火焰竟然消退了下去,整个识海渐渐恢复了清明。

    丹田气海中喷涌出来的那一股热气,也在血脉之中流转了一个来回之后,被身体吸收殆尽,整个人顿时如沐温泉一般,浑身通泰,说不出的舒适与惬意。

    心里禁不住一阵喜悦,当下又用功,他当然不知道,自己刚刚已在生死的边缘走了一遭,这修真炼气,最易受心魔的侵蚀。

    大凡越是高深玄妙的功法,修炼的过程就越是艰险,越为鬼神所妒,意志不坚定者,轻则毁坏道基,从此无法修炼,重者走火入魔,万劫不复!

    所以大部分的修行者在修炼功法之前,必先修元神心性,特别是拥有道统和师门的修行者,在初期修习时都会有门中师长在一旁护持和点化,即便如此,仍是行百里而废九十,能够修成大道者不过十之一二。

    对于修行一道来说,宇文辰逸完完全全是一张白纸,他才刚刚找到修行的窍门,自然还不知道这其中的艰难,正在刻苦用功的修炼。

    在他的世界观里,只有持之以恒的决心和动力,才是成功的关键。

    其实,这天底下的事情,有哪样事,是轻轻松松便能做好的,要成大器,必须经过艰难困苦的磨练,正所谓艰难困苦,玉汝于成!

    上到古往今来的圣贤大家,下到名留青史的历史名人,抑或是小有成就的凡夫俗子,俱都有过艰苦奋斗的经历,宇文辰逸自小熟读典籍,深知这个道理。

    他的整个童年,都是在孜孜不倦的学习中度过的,严厉的父亲,教会了他人生之中最为的两样东西:毅力和勤奋,正是这两样宝贵的东西,才使得他远比大多数的同龄人
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