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领悟也是极高，在大唐京城之中也是有名的大德高僧。
却说那西方灵山大雷音寺之中，释迦摩尼如来高坐莲台**完毕，忽的掐指一算，心中大喜，对一众弟子笑道：“阿弥陀佛！金蝉子转世至今已是第十世，如今机缘已至，当是我佛教大兴矣！善哉！善哉！”众弟子亦是喜道：“善哉！善哉！”如来又道：“观自在菩萨。”观音施礼道：“师尊唤弟子何事？”如来道：“观自在菩萨，金蝉子转世十世，却是需你前去点化，教他历劫修心，前来我大雷音寺得我大乘三藏真经，方能扬我佛法传我大教，教化世人，实乃大功德也！”观音道：“如此，弟子愿往。”
如来笑道：“善哉！善哉！”说罢，将手一扬，空中便出现了一根九环锡杖，一件锦斓袈裟，及三个金刚圈一下落到观音手中，观音低头看去，但见那九环锡杖乃是由金精铸造通体放金光，那锦斓袈裟却是千年蚕丝织就，上镶嵌各种宝珠，金刚圈之上刻有极细的符文，极为玄奥。不得不说，这释迦摩尼如来，正不愧为昔年截教的多宝道人，果然多宝。
如来又道：“这锦斓袈裟、九环锡杖你可与金蝉子穿戴，这三个金刚圈可助你收服妖魔。”又将三个金刚圈用法，咒语秘传与观音。观音即刻驾云向着下界南瞻部洲去了。正在闭关的准提接引脸上都露出了微笑，闭目不语。
三十三天之上，兜率宫中，时隔千年道教三清在聚在一处商议。通天教主怒道：“这多宝真是越来越目中无人了，居然想借西行之事，将佛教传到南瞻部洲，与我道教争夺香火愿力，动我道教之根基，当真不知天高地厚，哼！“
元始天尊道：“师弟不必如此，一切自有天数，那金蝉子虽然转生十世，身怀功德，但这西行之路如来也不会让他走得太轻松，必是有阻碍才显他佛教佛法高深，而且如来以我道家之法镇压那石猴孙悟空于五行山下而不杀之，便是要教那孙悟空保那金蝉子西行，将他收入门下，便是一举两得之事。我等皆知，天数虽显明朗，却还有一丝的变数，想必这变数便该应在那孙悟空身上了。”通天教主默默点头。
到底是人算不如天算，那释迦摩尼如来以为自己法力高深便想与圣人抬杠，却不料他的一切算计，元始天尊都是了如指掌，释迦摩尼如来要事知道了，恐怕连抽自己的嘴巴的心都有了，更别说算计了。
太上老君笑道：“二位师弟，一切自有天数，我等既然知道
如来想与我道教相争，那我等便也只需看那天数如何，若是佛教当兴，那也是天数使然，我等也只得顺天应事，强求不得，以静而观其动，时候到时一切自有计较。”元始天尊与通天教主二人听后，皆是呵呵笑了起来，看向太上老君，道：“师兄所言甚善！”三人又商量片刻，元始天尊与通天教主便各回道场去了，太上老君亦是闭目打坐，不提。
却说那观自在菩萨辞了释迦摩尼如来，带着木吒行者往那南瞻部洲而去，一路上见到南瞻部洲之人，皆是为红尘之中俗事缠身，苦也由之，了也从之，或是整日征歌逐色，虚度年华，或是勾心斗角，尔虞我诈，或是整日愁眉苦脸，无所适从，观音不由得轻轻摇了摇，心中叹道：“众生皆有自身命数，众生皆苦，待我佛大乘三藏真经传至南瞻部洲，度化众生，唯愿世间之人闻得佛音，解脱红尘苦海，善哉！善哉！”遂驾云直去了。
不多久便到了大唐国边界之处，但见那前方一座山峰挺立，其状如手掌一般，五指直插云霄，山体隐隐放着五色神光，但是这五色神光也得是法力高深之人，方能看出，若是普通凡人看过去，除了形状有些奇怪之外，其他的倒是与一般山峰没有什么不同之处。观音转头问木吒行者道：“那方是何去处？”木吒行者道：“回菩萨，那处乃是当年佛祖镇压齐天大圣孙悟空之处，名为五行山。”
观音听后，不由得心中冷笑，驾云行至五行山前，低头俯视着被一些野草遮盖的悟空，那眼神就像在看一只蝼蚁一般，极为冷漠，她嘴角勾起一抹轻蔑的笑容，淡淡道：“孙悟空，你认得我吗？”悟空伸手拨开一些野草，抬眼直视着观音，冷冷笑道：“认得，你不就是南海观世音嘛，怎么，南海普砣岩念经，也如来处听法，反到这五指山作甚？”
那眼神中满是桀骜不驯与对观音那高高在上，俯视一切的姿态的不屑，观音见悟空以那般眼神看她，心中不由微怒，观音是谁？乃是昔年阐教门下的慈航道人，在封神之时也是赫赫有名的，如今虽入了佛门，但也是贵为佛门四大菩萨之一，修为稳稳在大罗真仙之境，在佛门中的地位甚至还在一些普通佛陀之上，可如今竟然连一只猴子都敢对她不屑，她心中又怎能不怒？
观音心中虽怒，但顾及自己作为菩萨的颜面，也不好发作，依旧笑道：“孙悟空，你在这五行山下已五百载，而今当是你脱去劫数之时，我特此前来为你指一条明路，功成时便可得极乐，成就正果，你可愿听？”悟空冷笑道：“嘿嘿！难怪会来，原来是有事相求，且说来听听。”观音道：“我奉我佛法旨，寻取经之人，以待日后教世人闻听佛经，超脱苦海，过几日，他自会前来，你拜他为师，他自会救你出五行山，你保他西行，日后自可得正果，你愿否？”
悟空心中冷笑道：“让俺西行取经，如来将俺压在五行山下五百年，还敢让俺为他做事，妄想！嘿嘿！待俺老孙出得这五行山，立时一棒打死那取经之人你西行落个空谈！”
于是便点点头，观音见了，心中一喜，但也不行于色，只笑道：“阿弥陀佛！善哉！善哉！”说罢，自玉净瓶中取出杨柳枝，就是一刷，一阵甘露降下，悟空身周野草一下消失，那山壁上的老松亦是被连根拔起，落到地上，生机全无。观音又伸手入怀，取出如来所予的一个金刚圈，向着悟空抛去，正戴在悟空头上。悟空只道是一样普通的法宝，想自己乃是金刚不坏之身，这法宝也伤不得，便不作理会。
观音笑道：“自今日起，你便是我佛门中人，且在此静心等候取经人吧。”悟空淡淡地点点头。
观音随即驾云，往大唐国而去。待得观音走后，悟空脸上露出一抹冷笑，抬头望向天上，看着那白云舒卷，淡淡地笑道：“等着瞧吧。”
欲知后事如何听下回分解。
第二十四章 紫竹林中遇观音（）
话说那观世音奉了释迦摩尼如来法旨，去南瞻部洲大唐国度化金蝉子转世之身，西去取那大乘三藏真经，广传佛教入东土大唐。观音到得五行山，见了悟空，以拿如来所赐之金刚圈束缚悟空，将之收入佛门之中，以待取经之人到来，好护他往西天而去；完那西行之事。而后便驾云往大唐长安而去。
大唐国的皇帝李世民，这李世民在登基为帝之前，乃是以强硬的手段杀兄屠弟，方才夺得帝位，但是他自己本身也是一个有雄才大略之人，在他治下的百姓，人人安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，国力也就随之日益增强，一旦实力强了，贪念也就随之膨胀，是以李世民开始征战十方，打得周边的小国纷纷降服，所谓一将功成万骨枯，每一个皇帝都是要踏在无数人的白骨之上，才能最后坐拥天下，自然是白骨堆积如山。
故此，李世民因杀戮过重，整日一闭眼便如置身九幽地府一般，有百鬼来向他索命，李世民毕竟也只是一介凡人而已，自然是十分惊恐，坐立不安。他又是烧香拜佛，又是请道士画符作法驱鬼，却是半点也无用。忽听得一文臣言道，金山寺的玄奘法师佛法高深他去请那法师作一场法会超度亡魂，方可保得安宁。或许是病急乱投医，再加之李世民也是比较信佛的人，是以派人到那金山寺请了玄奘法师，又设了法坛，教玄奘登坛诵经度化亡魂。
却说那观音菩萨与木吒行者驾云行至长安城之时，却见那满城百姓，不论男女老幼，皆往那城中一处法坛行去，边行还边谈论着什么，观音掐指一算，心中明了。二人遂化作两个和尚模样，身披袈裟，手持念珠。施展遁术入了众人之中，随着人群行到那法坛之前，便听得诵经之声。
到得法坛之前，便见得那法坛前有数百僧侣，皆是身披大红袈裟，手持檀木念珠，缓缓地一颗颗拨动着，双眸微闭，口中轻声诵念佛经。诵经之声袅袅。观音抬头望向法坛之上，见那玄奘法师头戴僧帽，身披红布金丝僧衣，口中诵的也是与其他僧侣一般的小乘佛法，只是较为深奥而已。观音眉头微皱，运法眼看去，见那玄奘法师身上放有淡淡的一层佛光，心中暗道：“转生十世不散本元，不错，不错，阿弥陀佛！”又听了片刻，便与木吒行者，转身离去了。
这一场法会直到傍晚时分方才功果完备，李世民遂着人将那法坛收了，，又请玄奘法师用了斋菜，罢了，，玄奘又便请入偏殿休息。玄奘不敢违旨，便入了偏殿，点上熏香，上了床榻，不一会便沉沉地睡去。
过得片刻，玄奘的梦境之中却是另一番景象。只见玄奘整个人浮在空中，就连垂方两边的双手也没有下垂，双目紧闭，仿佛失去了知觉一般，但是那冥冥之中又似乎有一种力量在推动他，使他向着某一个方向而去。不过一盏茶功夫，玄奘的身体缓缓地落到软绵绵的草地上。一阵微风吹过，带着花草的阵阵香气扑面而来。
玄奘缓缓地睁开了双眼，眼前景象渐渐清晰了起来蔚蓝的天空上白云舒卷，一只蟋蟀自草丛中跃向远方，白鹤与黄鸟在空中展翅翱翔，一切的一切都明白地告诉玄奘，这里不是在皇宫之中。玄奘不由得心中大惊，一下自地上爬将起来，惊恐地环视着四周的一切了。但见此处，仙鹤啼鸣，琪花瑶草芳香，翠竹林立两旁，真个神仙奇景赛天堂！